日本《横山 緑 av 女優》2行目ライン
横山 緑 av 女優あらすじ
時も時だ(🗑)。西(xī )に(😭)はす(😲)でに大和(🔏)やまと五条の乱があり、(🍔)続いて生野銀山(🌲)いくの(💫)ぎんざんの乱があり、それ(✉)がようや(👇)くしずま(🐸)ったかと(👴)思うと、今度(dù )は(😓)東(🚳)(dōng )の筑(zhù )波山(♿)つ(😅)くばさんの(👓)方に新しい(🔭)時代の来るのを待ち切(🎹)れない(🤹)ような第三の烽(fēng )火のろし(♍)が揚がった。尊王攘夷そんのうじょういを旗じ(📽)るしに(😷)する一部の水戸の志士はひそかに長(zhǎng )州(zhō(💰)u )と連(lián )絡(🥚)を執り、四月以(🍄)(yǐ )来反旗をひるがえし(🛫)ているが、(⏩)ま(⏳)だ(⏰)その騒(sāo )動(dòng )もしずまらない(🔞)時(shí )だ(🧣)。
耕(⚽)雲斎は砥沢(zé )口とざわ(🏇)ぐちま(🙉)で進出した本(😫)陣に(🐩)いた。それとばかり采(cǎi )配(pèi )さい(🕓)はいを振り、(💵)自(zì )ら(🐂)陣太鼓を打ち(🚮)鳴ら(🚉)して(🧓)、最後の(🚏)突(🍱)撃に移った(☔)。あたり(🚟)はもう暗(🃏)い。諏(zhō(🍿)u )訪方ではす(🔨)でに浮き腰になるもの、後(hò(🧞)u )方の退路(lù )を(🚚)危(🏇)ぶむ(💛)も(💓)のが続(🐉)出(chū(💺) )した。その時はまだまだ(🌠)諏(♐)訪勢の(🐰)陣(💾)は堅(🌜)く、樋橋に踏みとどまって頑強がんき(✝)ょう(🌜)に抵(dǐ )抗を続けよ(👗)うとする部隊もあったが(🧦)、崩くずれはじめた全(quán )軍(⛄)の足(🍂)並み(🚢)を(⛵)どう(🔔)すること(📧)もできなかった。もはや(🧝)松(sōng )本方もさ(⛪)んざん(⏯)に(🗺)見(🎿)(jià(🥡)n )えるとい(💡)うふう(🔲)で、早く退こう(🔢)とす(🏬)る(♊)も(🧐)の(🌃)が続きに続(🎛)いた。
「そりゃ、(🌝)半蔵(zāng )。老人(⬆)(rén )ばかりな(🌡)ら、最初から筑波(bō )山(shān )つくばさんには(🤱)立て(🥣)こもるまいよ(📔)。」
そう考え(😎)るの(🔁)は(🆔)、ひとり用(yòng )心(⌚)(xī(🎱)n )深(shēn )い平助(zhù )ばかりではなかっ(🕗)たのだ。
「不景気、不(bú )景気(🌤)でも、芝居(🚀)しばい(💳)ばかりは大入りですね。春(chūn )の狂言なぞはどこもいっぱい(🥥)。どれ――(📻)青山(🦆)さんに(🐦)、猿若町さるわかちょうの番付ば(🗃)んづけをお(🐅)目にかけ(🕚)て。」
伊那の谷から木曾(😻)の西(🧓)のはずれへ出るには、大平峠(gǔ )おおだ(📧)いら(🦅)とうげを越え(🕰)る(😛)か(🛄)、梨(lí )子(🔩)野峠(🆓)なしのと(🦔)うげを越え(🏾)るか、いずれにしても奥山の道をたどらねばならない。木曾(🍿)下四宿への当分(🍊)助郷すけ(🌴)ご(🕯)う、(💰)あるいは大助郷の勤(qí(🍧)n )めとして、伊那百十(🗿)九か村の村(🧢)民(🥢)が行き悩む(🎰)のもそ(🈁)の道だ。木から(🛫)落ちる山蛭や(🔫)まび(🌸)る、(🤴)往(🤭)来ゆききの人に取りつく蚋ぶ(⏭)よ、勁つよい風(🚺)に鳴(míng )る熊(xióng )笹くま(💬)ざ(💼)さ、(🍦)そのおりおりの路(🍶)傍に見つけるも(🚦)のを引き合い(🏩)に出(chū )さない(😴)ま(📒)でも、昼(🏕)でも(🧀)暗い(🍿)森(💁)林の谷は四里あまり(🤴)にわたっ(🎨)て(🎆)いる。旅する(🍐)も(🤦)のは(🐾)そこに杣そ(🎯)まの生(☝)活(✝)と、(🤟)わずかな(👀)桑(sā(😒)ng )畠(tián )くわばたけと(🚢)、米穀も実(😃)らないような寒い土地とを見い(🆖)だす。その深(🔈)(shēn )い(🙊)山間(jiān )やまあいを分け(🍨)て、(👥)浪(🏼)士(👃)(shì )らは和田峠合戦以(🍚)来の負(fù )傷(🦌)者(📎)(zhě(✒) )から十数門(👭)(mén )の大砲までも運ばねばな(🍼)らな(🐠)い(♐)。
三百(bǎ(🤛)i )人ば(🤯)か(🏕)りの後陣の(🚗)者は容易に(👩)下諏訪(⬅)へ到着(⛳)し(😥)ない。今(🏼)度の戦(zhà(🛩)n )闘の遊(🤚)軍で、負(🤧)傷者などを介抱す(🔟)るのもそれ(👂)らの人たちで(📅)あ(🔨)ったから、道(dà(🗡)o )に隙(🦆)ひま(🔤)がと(🐱)れてお(🌸)くれるもの(🎵)と知(🛢)(zhī )れた。その間(🔮)、(🥙)本陣(zhè(🦔)n )に集ま(🕥)る幹部の(⛏)もの(⛲)の中にはすでに「明(🍣)日(📍)(rì )」の評(píng )定(🚲)があ(🔟)る。もとも(🙋)と浪士ら(🅰)は高(🕣)島城を(💼)目(mù )がけて来たもので(😲)もない。西への進(jìn )路を切り開(🙉)く(🌌)ために(🥤)の(🤾)み(🤕)、や(🤰)むを得ず諏訪藩(🤛)を敵とし(🐮)て悪戦し(🏘)たま(😧)でだ。その夜(yè )の評(🆓)定に上ったは、前(qián )途(🕓)にどこをたどるべき(🈴)かだ。道(dào )は二つある(🚉)。これから塩(📭)尻峠(gǔ )し(🚆)おじりと(💥)うげへかか(📈)り、桔(🧞)梗(gěng )き(🚮)きょうが原はらを(⛹)過(guò )ぎ、(🌘)洗(xǐ )馬(mǎ )せば本山もとやまから(🔄)贄(🍘)川にえがわへ(🏅)と(⏺)取って、木曾(céng )きそ街道をま(🔆)っす(🎈)ぐ(🦂)に進む(😬)か。そ(🈴)れとも岡谷おかや(🕯)辰野(🛋)(yě )た(🐇)つ(🐼)の(👐)から伊那い(😻)な道(dào )へと(😈)折れるか。木曾福島の関所を破(pò )ることは浪(làng )士らの本(běn )意ではな(⬇)か(🚹)った。二十二里余にわたる木曾(céng )の森林の間(jiān )は、嶮岨(qū )けんそな山(shān )坂(bǎn )が多く、(🐠)人(⏰)(rén )馬の(🛅)継立(💌)つぎたても(🚙)容易で(🐮)ない(💂)と見なされた(🎭)。彼らはむ(🧖)し(🕸)ろ谷も広く(📯)間道も多い伊(🔺)那の方をえ(🍐)らんで、一(🎳)筋(🦃)の血路をそ(🎻)ち(🦒)らの方(🍐)に求め(💲)ようと企て(👁)たのである(🌄)。
「青(qīng )山さん、宅じゃこんな勤(🐖)めをし(🏌)ていますが、た(🌬)ま(🎰)にお暇(xiá )ひまを(🚎)もらい(🎷)まして、運(yùn )座うん(🏑)ざへ出(〰)か(💉)けるのが何よ(🤷)りの楽(🥔)(lè )しみな(🐔)んですよ。ごらんな(😉)さい、わたしどもの(👜)家には白い団扇うちわ(🚶)が一本(⛑)も残って(🐼)いません(🎇)。一(🎬)(yī )夏も(🎲)た(🦎)って見(🍹)ます(✈)と、(🎁)ど(⌛)の団(🥙)(tuán )扇に(😻)も(🤼)宅の(⚡)発(fā )句ほっ(🎴)くが書き散らして(🚕)あるんですよ。」
この一(yī(🌝) )行の(⏫)中には(🌇)、(⛴)浪(làng )士(shì )ら(🎮)のために人(rén )質(zhì )に取ら(📧)れて(🦔)、(💔)腰繩(🚥)こしなわ(🧟)で連れられて(🥙)来た(🔸)一(⏭)人の飯田の商人(rén )もあった。浪(làng )士らは、椀屋文七わんや(🖍)ぶんしちと聞こえ(🍄)た(💵)こ(🛐)の飯田の商人が横浜貿易(💢)で一(yī )万両か(🌭)らの(🎄)金(jīn )をもうけたことを聞き出し、すく(🌝)なくも二、三(👽)百両の利得を吐き出させるため(🎯)に、二(èr )人の番士付き(🌰)で伊那か(🤽)ら(🏚)護送して来た。き(👅)びしく(🐃)軍(🎫)の掠(luě )奪りゃく(🔆)だつ(👘)を戒め(🕦)、それを犯(🍅)すものは(⭐)味方(🚳)でも許(🔏)すまい(👑)として(🎌)いる(🚆)浪士(shì )らに(🌔)も一(📸)方にはこのお灸きゅうの術(💤)が(🧞)あ(📧)った。ヨ(🍳)ーロッパに向かっ(🆕)て、こ(❤)の国を開くか開かない(👛)かは(🚌)ま(🌩)だ解決(jué )のつか(➡)ない多年の(🚚)懸(🕒)案(🎃)であっ(⛩)て、幕府に許されても朝(cháo )廷か(🏇)ら許(🔪)(xǔ )されない貿易は売国(😫)で(🤔)あ(🛤)るとさえ考(kǎo )えるものは、排外(wài )熱の高(gāo )い水(shuǐ(😘) )戸(hù(⚽) )浪士中に少なくなかっ(🚝)たのである(😐)。
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