「私(⛓)の足を出して見るがいい。私の手を出して見るがいい。詩(🎚)経に、
一七(⌛)(qī )(二二(èr )二)
「先生の徳(🗿)は高山(shā(🕠)n )の(😏)ような(📭)ものだ。仰げば仰ぐほ(📨)ど(🤛)高い。先生(💎)の(🚃)信念は金石の(🔷)ようなも(😚)のだ。鑚きれ(✈)ば鑚(👍)きる(🍄)ほど堅(🃏)い。捕(bǔ )捉しがた(💘)い(🏠)のは(👰)先(xiān )生の高遠な(💡)道(🚔)だ。前にあるかと思(sī )うと、た(💜)ちまち後ろにある。先生は順序を(💷)立てて、(📂)一歩一歩とわれわ(😍)れ(🌪)を導(⚫)(dǎo )き、(🚒)われ(🦋)わ(🚫)れの知(📴)識をひろめるには各種(🧗)の典(✋)籍、文物(👷)制度(dù )を以てせられ、わ(🔎)れわれの行(😷)動を(💫)規(guī )制(zhì )す(🗺)るに(🌿)は(🏬)礼を(😻)以てせられる(🔛)。私はそ(🏎)のご指(zhǐ )導の精妙(miào )さに(⬅)魅(🆖)せ(😡)られて(🈯)、やめ(🌶)ようと(🏘)し(👁)てもやめるこ(🦕)と(〰)が(🍅)出(⛄)来(📔)(lá(⛲)i )ず、(💥)今日(rì )まで私の才能(né(📛)ng )のかぎ(🐦)りをつく(👎)して努力(📡)して来(lái )た。そして今では、(🙏)どう(🏄)なり先(🌍)(xiān )生(shē(😓)ng )の(🚖)道の本(bě(🍓)n )体をはっきり眼(🍪)(yǎn )の前(qiá(🐑)n )に見ること(🏏)が出来るよ(🎐)うな気がする(🌲)。し(🌨)かし、いざそれに(⚽)追(zhuī )いついて捉えようとすると、やはりどうにもな(🍙)らない。」
○ 詩(shī(❣) )経の内容(🏮)を大別する(👸)と、風・(🔯)雅(🏢)・(🚇)頌(sò(⬛)ng )の三つ(🥕)に(🛥)なる。風(🍧)は(🎠)民謠、雅は(🔌)朝廷(🗃)(tíng )の(💿)歌(🎦)、頌(sòng )は祭事の歌(gē )である。
巫馬(mǎ )期(qī )があとでそのこと(🍺)を(🤡)先(xiān )師に告(🌯)げると、先師はいわれた。――(🐍)
「(♐)惜しい人物(🏢)だった。私(sī )は彼が進んでいるところは(🧥)見た(🤸)が、彼が止ま(📮)ってい(🧖)るところ(🚰)を見たことがな(🍖)かったのだ。」
「私はまだ色事を(🏘)好むほど徳(dé )を好む者(🧔)(zhě )を見たことがない。」
「惜し(🃏)い人物だった。私は彼が進んでいるとこ(🛵)ろ(🚝)は見(🔺)たが(🐞)、彼(🌳)が止まっていると(🎂)ころ(👂)を見たことがなかったのだ。」
先師(shī )はこれを聞かれ(🤜)、門人(rén )たちにたわ(🏌)むれてい(🏢)われた。――(♐)
(📑)先師は釣(🚉)り(🆗)はさ(🏭)れたが、(🖌)綱は(🎛)え(🍦)なわはつ(♓)かわれなかった。また矢ぐるみで鳥をと(🚶)られる(🐱)こ(💨)とはあっ(🍳)たが、(🥤)ね(🤙)ぐらの鳥を射(⛺)たれることは(👨)なか(🌱)った(❎)。
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