よきかなや、
五(🐙)((🧞)一(🎂)八(bā )九(🈲))
つつし(🚬)むこころ(😘)。
と(📞)あるが、もう私(sī )も安心だ。永い間(jiā(👔)n )、おそれつつ(😑)しん(👆)で、この身(🤕)をけが(🗒)さ(📞)ない(🔒)よ(🤓)うに(🎾)、(🐮)ど(✌)うやら護りおおせ(♉)て来(🛴)た(🐮)が、(🤥)これで死ねば(📪)、もうその(🖇)心(🗜)(xī(🎳)n )労もなくな(🐔)るだろう。ありがたい(💊)こと(🐠)だ。そうではないかね、みんな。」
「共に学ぶ(🏗)ことの出来(🚫)る人(😤)(rén )はあろう(😆)。し(🥁)かし、その人た(💎)ちが共に(🆚)道に精(jīng )進する(👚)こ(⏸)との出来(lái )る人(rén )であるとは限(xiàn )らない。共(⛔)に道に精進することの出来る人(🐦)は(📧)あろう。し(😱)か(🎍)し(♏)、(🔅)その人たちが、い(🧗)ざ(😅)という時に確乎た(☕)る信念に立(📬)っ(🍈)て行動を(🥢)共にしうる(😂)人(rén )であると(🆒)は限ら(🍜)な(🦇)い。確(🐱)乎たる信念に立(📨)(lì(🍁) )って行(háng )動を共にしうる人はあろ(🐏)う。し(💺)か(🈷)し、その(🖇)人たちが、複雑(zá )な現実の諸問(😓)題(tí(😮) )に当面して、なお事を(🆗)誤らないで共(👓)に進みうる(🎁)人であ(🎅)る(🛰)とは限らない(🌒)。」
「麻の冠(guàn )か(🈶)んむりをかぶ(🗃)るのが古(🏨)(gǔ )礼(📥)(lǐ )だが、(🆒)今では絹糸の冠をかぶ(⤵)る風(💗)習にな(🚒)っ(🥋)た。こ(📷)れは節(jiē(❄) )約の(🐥)ためだ。私はみんなのやり方(🤗)に(📠)従おう。臣下(xià(🏜) )は堂(tá(📣)ng )下で君主(🌝)を拝(bài )す(🌚)るのが古礼だが、今(🕖)では(💀)堂上で拝する風(🍜)(fēng )習(xí )になった。これは臣下の増長だ(🐇)。私は、みん(💬)なのやり方とはちが(🖲)うが、やはり(😋)堂(🥟)下で拝(🚳)することに(🐨)し(🍿)よう。」(🍻)
○ 唐(tá(🧠)ng )・虞=(🐵)=堯は陶唐氏、舜は有虞氏なる(🚏)故、堯・舜の時(shí(♎) )代を唐(táng )・虞の(🛴)時(📂)代(dài )と(🔺)いう。
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