日本《びー える せっくす》2行目ライン
びー える せっくすあらすじ
「(🐥)源(yuá(🌭)n )吉君(🥛)、殘(🌕)(cán )つて一つ相(xiàng )談(tán )に乘つ(🥑)たらどうだ。」と、若(ruò )い(🐢)一人が云(🚖)(yún )つた。
「(🦃)覺(jiào )えて(❣)やがれ、野郎(〽)ツ※(感嘆符(🛶)二つ、1-8-75)」
そ(🥝)の日吹雪いた。風(🤟)はめつたやたらにグル／＼吹きまくつた(🐝)。降(jiàng )つ(🌼)てくる雪(xuě )は地面と(🈶)平(pí(🗿)ng )行線になつたり(💛)、逆に(🐠)下(🐎)から吹き上(shàng )つた(😍)り、斜めになつ(👰)たり(✂)、さうなるとすぐ眼先さへ、たゞ眞白(🍨)に、見(👴)えなくなつて(🚑)し(🔺)まつた。それで道から外れる(🏃)と、膝まで雪の中にう(🕯)づまつた。雪は(😴)外套(🤝)(tào )のどんな(😆)隙から(👔)でも入りこんで、(🌵)手(👚)の(👀)甲や、爪(zhǎo )先などは、ヅキ(🤠)ン／＼痛んできた。小(🚪)(xiǎo )學(🌖)校へは、遠(💍)い(🥣)家は小一(🤥)里(🐋)も(😖)あつた(😲)。
年(🆔)寄つ(💌)た百(👆)(bǎi )姓が(♐)上つた。―(🧞)―色(sè )々説(shuì )をきいたけれども、みんな(💼)「不(👳)義不忠」のことばかりだ、と(🍀)云つた。言葉が(🍆)齒からも(🧦)れて、一言々々の間(💀)に、シツ、シ(🚅)ツと(🐗)いふ音が入つ(😮)た。――(🏥)地(dì )主(😙)樣と自(👧)分達は親子のや(🗼)うなものだ。若いも(✖)のは(📗)、そ(🚞)れを(💄)忘(💳)れてはならな(🍣)い(🎸)。「いや(🤘)しくも(👌)」地(🎷)(dì )主樣(yàng )に(🤢)たてつくやう(🍣)なこと(⏬)は(🎂)し(📮)ないこと(🗝)だ。「畑(🏘)(tián )でも取り上(shà(📤)ng )げられ(🍬)た(🏦)らどうするんだ。」――さう云(yún )つた。「お父(🛎)(fù )アーン、分つたよ。」と(😥)、後から叫んだものがあつた。終つてその年寄が壇を下りると、又ガヤ／＼(🧛)し(🖼)た。
す(🏝)ると、一人が、
君(🌙)の妹(🕙)も、札幌(👚)に出てきた(📸)ことを愚痴つてゐる、(🧔)俺は(👗)君の妹(🦊)を女(🍜)(nǚ )給(gě(👢)i )にだ(🚬)け(🌖)はしたくないと思つて(🎣)、今、何處かへ(🔬)奉公させてやり(🔯)たいと思つ(♉)てゐる。
そこで、そ(🔒)れに「幹(🥡)部(🐇)(bù )」のもの(⏭)が二(èr )人(ré(⛑)n )加はつて、都合五(🔫)人で「停車(☕)場のある町(dīng )」(♉)の地主の家へ出掛けることになつた。そ(🐩)れか(💱)ら殘(cán )つた幹(🔥)部が、(🎺)百姓二、三人とで、村(🎏)(cūn )中の百(bǎ(🍘)i )姓(xìng )家(jiā )を(🉐)※(「廴(jiàn )＋囘(huí )」(🌓)、第(📱)(dì )4水準(zhǔn )2-12-11)つて、(💚)今(jīn )迄の(😆)成(chéng )行(➖)き(📡)を話し、愈(yù(⛔) )※(二(➿)の字点、1-2-22)すつかり手(shǒu )を組(🤙)み合(💶)はせて、皆一(yī )緒に(📙)――一人(🖊)も地(🛥)主へ裏切(🎙)るものがないやうに、(🍨)どし／(🎫)＼やることにすると(🙎)いふこ(🕟)と(➰)を云つて歩くこと(🖥)に(🤣)し(🐯)た。
次は、四十(🍽)位の百姓で、壇(tá(🛑)n )に上ると、いきなり手(🎹)を(🤽)ふり※(「廴(jià(🍘)n )＋囘(🤧)」、第4水準2-12-11)はしながら(🔴)、醉(zuì )つた(🏓)眼を皆の方へすえて「俺達(⛓)は……(👉)」とか「そこで以(🎱)(yǐ )て、故に……(🍈)」とか「そして須(xū )く……」「しなけ(🌹)れば(🔥)ならないんであ(📤)ります。」そんな(⬅)ことばかり云(💻)つた。ぐで(✔)ん／＼に醉拂(fú )つてゐた。皆(🤱)(jiē(⏰) )が(😗)笑(xiào )つた。誰か(🥡)ゞ、そんな奴は下(🈹)ろせ、とか(💞)、下りろ(🎠)とか叫んだ。その百姓(xìng )は、臺(tái )の上(🌕)で見得を切つてみせると(💱)、身(📟)(shēn )體をフラつかせながら壇を下りた。もと旅役(⚾)者に入つ(🛄)てゐ(📘)た(⬅)ことがある男(✳)(nán )で(⛏)、(🍡)醉拂(fú )ふと、(⏳)昔の(⛵)型物(wù(🚎) )の眞(zhēn )似をするので、皆んな知つてゐた。
俺は、村(cūn )にゐたときから、君(❗)とち(🐇)がつて(🏝)、(🌮)どうして(🐚)も落(luò )付(🛷)いて(🎚)ゐること(🧢)が(👽)出來な(🏎)かつた。こんな生(🚺)活(huó )でない、(🎙)もつとい(🎲)ゝ、(⛴)本當(🌙)(dāng )の生(🕰)活(📨)があると、いつでも、考(kǎ(🛬)o )へてゐた(🗡)。何んであるかちつとも分(☕)らずに(🔗)、そればかり(🚐)考(🗝)へてゐた。が、今(🔄)(jīn )になつて(📇)、俺達がどんなところに轉(zhuǎn )ばうが、轉べるところは決つて(🤫)ゐる、とい(💽)ふ(🛶)こ(🌰)と(🍲)が分(🛵)つ(❗)た。分らされた(🕜)んだ。君は(📵)きつと、こんなこと(🗾)を云ふやうになつた俺を笑(xiào )ふ(👢)だ(🥠)らう。笑はれても仕方ない人(🍆)間だ。然(🦈)(rán )し、俺(⚾)は、俺(ǎ(🏆)n )達(🦂)皆が一體どん(🎉)なも(🔇)のであり(🐠)、どん(😰)なことをして居り(🛬)、そ(🔸)れがこ(💌)の社會(🍝)にどんな役目と、待遇(🔍)をうけてゐるも(🖍)のであるか、(🎽)かういふことを、こゝ(🎁)へ來てから(🌍)初(🛶)めて知るやう(🈳)にな(🤖)つた。百姓も、(🔚)こ(😣)のことは(🖋)分らなければならな(📴)い(⚡)ことだ(🚫)。こゝに(🔇)は、こつそ(📆)り(🍝)、さうい(⤴)ふこと(👪)を研究(🚮)し(📟)て(👺)ゐる(🔔)人(🐘)達がゐるん(🚌)だ。俺(🐧)も一寸(🗝)顏(🤰)を出すや(🚾)うにな(📵)つ(🐧)てから、(🍙)ぼんやりながら分りか(🏔)けてき(🌒)た。そして、俺は(🚕)びつくりして(🌽)ゐる。こ(💮)の(📑)世の中が大(dà(🏋) )變(🥞)(biàn )なから(🚐)くりか(👸)ら出來てゐる(📯)といふこと(👙)を初(chū )めて知つ(🏩)た。そし(🕹)て、そ(🏧)のど(🐈)れもこれもが、皆、「俺達(💪)の」頭(❄)に成る程とピン／(✉)＼(🐈)くるもの(😙)だ。
「(✏)ホラ、兄。」由(🔧)が(😑)表(🕑)の(🥈)方(fāng )に聞(🛷)耳(ěr )をたてゝ(🤙)云つ(🔀)た(🎼)。
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