(🎆)次郎(🧥)と詩(shī(🕌) )、――(🍧)読者の中(zhōng )には、こ(📺)の取合(hé )わ(⛏)せを多少滑(🕥)(huá )稽だ(〰)と感(🏆)じる(🎖)人がある(🐺)かも(🌶)知れない。なるほ(🉑)ど、次郎は、(🥛)詩を解するには(🔭)、これま(🤼)で(🚋)、あまりにも武(🌶)勇伝的(de )であり(😦)、(👤)作為的であったといえるだろう。
「そうか。そうだと君の弟は(❔)いよいよ変(🔏)った(🕵)奴だ(🀄)な。」
「恭ち(🥞)ゃん、何か聞い(🍭)た?」
「そこで、四年生の(🐲)責(🐐)任い(🌜)よい(🖼)よ大なり、だね(🌥)。」
「しよう(🏝)がないさ(🤬)。」
「元(yuá(🤞)n )来、正義(yì )は階(🕡)級にあるんじゃないんだ。どん(😢)な階級(😐)にだって、(🌬)正しい人もいれば(🔼)、(🕧)正(💢)しくな(⬜)い(❔)人(🏢)もい(🍭)る。正義は、(🌷)それをもっている一人一(🔥)人(🥜)の胸にし(🤸)か(🚦)ないんだ。五年生(😽)は五(💩)(wǔ )年生なるが(🙍)故(gù )に正義の持(chí(🐞) )主ではない(🙉)。同様に僕(pú(🐓) )ら(📚)も、四(sì )年(nián )生なる(🏋)が故に正義の擁護者だと主張するわ(🔟)け(🏹)にはいか(🍁)な(🐅)い。四(sì )年生(🤽)とか五(wǔ )年(🌚)生(shēng )とかいうこ(🌼)とは(🔊)、(🗞)要(🕠)するに正義と(📬)は何(🈯)の関(👼)係もないことなんだ。そ(🎈)れをいか(🔖)にも関(wān )係があるか(🔗)の(🥥)ように思(sī )いこんでいるところに(🔵)、こ(〽)の学校の(🤵)病根があり、校(👵)風(🐵)(fēng )の(🤖)あ(🏂)が(🛃)らない大(🛎)きな原(yuá(⛴)n )因がある(🔜)んだ。この学(✂)校(xiào )では、(🤱)上(shàng )級の名においていつも正義が蹂躙じゅう(💶)り(🖐)んさ(👙)れている。現に(♿)本(🐯)田の弟の場合がそれだ。僕はもう一(🚬)度はっき(⭐)り言(🔤)う、正義は階級(🎏)になく(📶)て人(🌌)にあ(📀)る(🏼)んだ(🔽)。もしそうでなけれ(👚)ば、全(🤓)校(xiào )一致も期(qī )待出来(lái )ない。それ(🦑)が(🚢)期(🔌)待出(🛄)来(🦓)るのは、正義が階級の(🤓)独占(📄)(zhàn )物どくせんぶつでなくて、何(🐌)(hé )人(rén )の胸にも(🌰)宿りうるからだ。だから(🥅)僕(pú )は、同級生の団結よりも、正(✊)しい人(rén )の団(🔸)結(jié )が先ず必要(yào )だ(🥗)と思う。僕は四年(🌍)生を愛し(🎩)、五年生を憎(zē(🐒)ng )む(🐶)ために(🆖)、本田の弟を(⛵)バ(🍐)ックしよう(🧓)と言(yá(🔨)n )うんじ(🎅)ゃな(🐚)い。僕(pú(✋) )は学校全体(🧀)を愛(🐌)するん(🏜)だ。学(xué )校全体(tǐ )の正(🍼)(zhè(🌎)ng )義を愛するんだ。そのために(👋)は、本田の弟のような、不正(🛴)に屈しない魂をあくまでも擁護(🔟)しなければならんのだ(📧)。問(wèn )題は(🐘)、四(🛵)(sì )年生の権威(wēi )がどうの、(🔵)名(míng )誉がどうのとい(♏)うような、そんなけ(🍲)ちけちした(🅾)こと(🍕)に(⛎)ある(🍯)んじ(🔬)ゃな(🔯)い。大垣(yuá(📑)n )校長(🧣)の(🏊)謂いわゆる大慈(🏻)悲の精(🌡)神に生き、全校(🏌)の正義を護ろ(🧘)うと言うんだ。おれの言(yán )ったこと(🐐)を誤解せんよ(🚛)うにしてくれ。」
「そう(⛱)か……。」
「(🚆)しか(🍰)し、頭(tóu )の悪(è )い(🎳)奴(nú )ばかりそ(🚆)ろっ(👔)ているん(🐛)だ(🙋)か(🏎)ら(🐴)、それが(😲)あたりま(🦈)えだろう。」(😫)
と、最初の提(🏣)案(👍)者(🌩)て(🕟)いあんしゃが、ちょっと間をおいて、たずねた(🔭)。それは(🌎)いかにも自(zì )信のな(🎃)いたずねよ(🤢)うだった。
「だいい(👾)ち、弟の方が本(🔟)田(❕)を相(xiàng )手にして(⬅)いないのだ(🦄)ろ(🥊)う。」
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