飯(fàn )島は、(🚇)そ(🌈)う言うと、い(🚥)かにもあ(🏻)わてたように、あた(🏩)ふたと廊(🔋)下に足(📇)音(🦐)をたてて去(qù )った。
「はじめから、(📹)自分が室長(🐹)だ(✒)ときめてかかっているんだから、(⬜)かなわないよ。」
「(🐶)どんなふうだね。」
かれら(🗂)の大(dà(🐎) )多(duō )数は、(🐲)ま(🏹)だむ(🐿)ろん、人(rén )間生活(🌨)にとっての自由の価値(zhí )や、そのきびしさについて、ほんとうに目(mù )を覚さま(😓)していたわ(😽)けではなく、友愛塾と(🌓)いうとこ(🚄)ろは(👵)一風変わった(🍳)指(zhǐ )導をやるところだぐら(👾)いにしか考(🔖)(kǎ(👠)o )えて(👏)い(😊)なかった。しかし(🆓)、それにし(🍊)ても(🚋)、そ(👮)うした言葉が、しだ(🤟)いにかれらの(📘)間にとり(🍛)かわされるように(🚎)な(🗃)ったというこ(🍍)とは、(🥤)た(👒)しかに(💝)一つ(🍃)の進(🧠)歩で(⏮)あり、(🙃)混乱と無秩(zhì )序むちつじょの中で、(🤷)不十(shí )分な(📽)がらも、何か(🍃)自主(zhǔ(🐷) )的(🕌)創(🧜)造的な(🔅)活(huó )動(🏖)(dòng )が始まってい(🏷)る証(🔂)拠(jù )しょうこにはちが(🎁)いな(🎱)かったの(😿)であ(😖)る。
就寝しゅうし(🐒)んは九時(⛏)半(bàn )、消燈(dēng )しょうと(😕)う十時ときまったが、懇談会を終わ(🥨)ったと(🤧)きには(🔃)、(📚)す(😴)で(🕖)に九時半(bàn )を(🚭)すぎてい(💐)た。
「どの方面(😡)の希(xī )望者(🆒)が(Ⓜ)多(🔥)かった(🔽)ん(🌁)です(🌎)。」
しか(🌦)し、兄(xiōng )はお(🤗)そらく(👋)道江をつれて来る。いや、かな(➡)らずつれて来(🕹)(lái )る(🚳)。そして、無意識な残酷(🌳)ざんこくさで自分(⛹)の痛い(🚣)きずにさ(🤖)わろ(📁)うとして(🐳)いるのだ。二(🌯)人はあらゆる好意(⭕)(yì )にみちた言葉を自分にな(🧗)げかけるだ(📧)ろう。二人(🗽)のむつまじ(🎋)さを(📝)三人(🛑)(rén )にひろげることによって、二人は一そう(🥊)深(💑)いよろこ(📐)びを味(🏓)わおう(⏱)とつとめるだ(🦑)ろう。二人(🃏)はいろいろと過(guò )去の(🥣)思い出(chū )を語るにちがいないが(🏓)、(🦇)そ(🤜)の思い出(chū(✴) )の愉(🕖)快さも不愉快(🕡)さ(💷)も、三(🅱)人(😲)に(🔩)共通するもの(🚣)として語(📝)られる(👏)にちがいない(🍭)。自分(🔋)は、(⛹)二人(🆖)のそうし(🏝)た無意識(❓)な残(cán )酷さ(🥘)にたいして、いったい(😓)どういう(🐷)態(🎗)度(dù )をとれ(🈴)ばいいのか。いや、どういう態(🦋)度(dù(🔌) )をとりうるというのか。
「(🏖)じゃあ、やはり打ちつ(🕔)づけるよ(🌈)りほかあり(🛷)ま(💾)せん(🍹)ね。」(🏟)
(💤)消燈(🍊)まで(🍘)、これといってとりたてていうほど(👋)の変わっ(😹)たことも(⚓)なかった(🛶)。しか(🐒)し、大(🏛)河(hé )無門が、かれ(🐨)自身(👇)(shēn )の希望に反し(😣)て、あまりにも早くその存在(zài )を認められ、み(🍮)んなの注目の(👹)的に(🙈)なっ(🌥)たということは、この塾(🚤)(shú )に(👿)とって、よ(🦒)かれあしかれ、(🐳)決し(🍀)て小さなできご(🔣)とでは(🦄)なかったといえる(🤩)であろう。
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