一(二〇六(🏖))
「やぶれ(🔄)た綿入を着て、上等の毛皮を(🖊)着(💣)ている者(👸)(zhě(🐃) )と並ん(🥐)で(🛄)いても(😏)、平(pí(💛)ng )気(🍕)でいられるのは(✋)由ゆ(🏚)うだろうか。詩経に、
一一(二一六)
○ 乱(🧦)(luàn )臣(原(yuán )文)==この語は(🚻)現在普通に(⏪)用いられ(🕋)ている(➖)意(🖼)(yì )味(🎞)と全く反対に、乱を防(fáng )止し、乱を治(zhì(❕) )める臣という意味に用(🐬)いら(🖌)れている。
○ 前(🚅)(qián )段と後段とは(🔍)、原文では(😍)一(yī )連の(🏌)孔子(zǐ )の言(📱)葉(💊)になつ(🌳)ている(🧔)が、内容に(🎭)連絡がないので、定説に従つて二段(duà(🏑)n )に区(qū(🎌) )分(🚶)した。
行か(🔐)り(🈳)ゃせ(🐆)ぬ。
○(👓) 堯は支(🏪)(zhī(💠) )那の歴(🐡)(lì(🏋) )史で知られている最初の聖天(tiā(🔋)n )子(✉)。
一(🍚)九(📬)(二(èr )〇(👚)三)
子貢がこ(👣)たえた(🦒)。―(🌅)―
三(⤴)三(一八○)(🎇)
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