(💿)次郎は、その中(🐇)(zhōng )の(📋)「ぼ(🚢)くのほ(🥒)うは(🙋)たぶん変更はあ(🍓)るまい(💗)と思(🌑)うが」と(👮)いう文句が気にな(😙)った。も(📙)し恭(gō(🙊)ng )一だけの(🎨)考え(🎽)で日取りが(⛪)きめられるものだったら、そんな(🐚)あいまい(💂)な(😸)言(🕖)いかたをするわけがない(🈲)。これ(👶)はだ(🔍)れかほかの人の(📦)都合を念頭においてのこと(😨)らしい、(🚨)もしそうだとすると、それは道(dào )江みちえの着(zhe )京(🍜)の(♋)日取りに(🕑)ちが(💳)い(📑)な(🚭)い(🎙)のだ。
「(💾)やん(🔥)やと頼(lài )たのまれ(😅)ましたが(🙀)、断わること(🤥)にしま(🎾)した。」(😲)
田川(🗡)は(🌐)、それ(🍃)まで(👷)、眉(🙅)根まゆねを(🚵)よせ(⏺)、小首をか(👫)しげて(🥊)、(🐣)いやに深刻(kè(🛑) )そ(➗)うに畳(dié )たたみの一(yī )点を見つめ(🍯)ていたが、だしぬけ(🛁)に自分の名をよばれて(💫)、飯(fàn )島と(🚽)はちがった意味で(🛷)、あわて(🐎)たらし(👊)かった(🎲)。し(🥤)かし、かれは(😽)すぐにはこたえな(🤗)かった。こ(🚏)たえるか(🙆)わりに、何度(dù )も小首を左(zuǒ )右にかしげ直(🐧)し、するどい眼で畳をに(🏬)らみまわした。それから、朝(🆓)倉先生のほ(💶)うをま(🕝)ともに(🚜)見て、(🖍)そ(💮)のしゃがれた声(shēng )をとぎらしがちに(🔗)こ(🈯)た(🙋)えた。
かれらの大(🌯)多数は(🐓)、ま(⬜)だむ(🦑)ろん(📢)、人間生活にと(🌾)っての自由の価(🆑)(sì(💫) )値や、そのきびし(🤚)さについ(🍘)て(🌀)、ほ(😌)ん(⏳)とう(😯)に(🛴)目(♿)を覚さましていた(😂)わけで(🈂)は(🧝)なく(😗)、友愛(ài )塾というところは一(yī )風変(biàn )わった指導を(🍽)やるところ(🗃)だぐらい(🆗)にし(😦)か考えていな(🈂)かった。しかし、それ(🌕)にしても、そうし(🥠)た言葉が、(🔌)しだいにかれらの間にとりかわ(🔰)さ(👅)れるよう(🧘)になった(📅)ということは、たし(💴)かに一(🔥)つの(🐠)進歩で(✉)あ(🈂)り、混(hún )乱と無秩序むち(🚄)つじょの(🈵)中で、(🏐)不十分ながらも、何(🙎)か自主的(🈷)(de )創造(😅)(zào )的(de )な活(huó )動(🏦)が始まっている証拠しょう(🐳)こには(🌱)ちがいなかったの(👈)である。
「はじめから(💓)、自分が室(🐑)長だときめてかかっ(🍱)てい(🦈)るんだから、かなわないよ。」
消燈(🥚)まで、これといっ(⛅)てとり(🎧)たてていう(🏙)ほどの変わ(🎏)ったこともなか(🚤)った。しかし、(🤬)大(🚮)(dà(🏹) )河無(😴)門が(👵)、かれ自(🉐)身の希望に反して、あまりにも早くそ(📫)の(🌄)存(cún )在を(🤦)認められ、みんなの注目の的に(😦)なったということは、この塾にとって(🍒)、よかれあしかれ、決して小さなでき(🐏)ごとではなかっ(🚳)たといえるであろう。
と、なま(🎼)返(📄)事をして眼(🛫)をそ(📭)ら(🧠)した。そ(⛽)して、そのまま、すぐそこ(🐃)を去(qù )り(🌔)、塾長(🥝)室(shì )のほうに行(há(👉)ng )った。
「私は、大河をそんなふうに思(sī(🎫) )うのは、むしろ(👼)大河(hé(⚪) )に対する侮辱だとい(📞)う(🚃)気(🌒)もするん(🍞)だがね。」(🛐)
「君(jun1 )自身(shēn )はど(🌠)う思(sī )う?(🧀) 私の意(yì )見よ(🎿)り、ま(😱)ず(🎭)君(jun1 )自身の(🎇)意見から(👭)ききたいね。」
道(dào )江とい(🥫)う一女性が、間もなく、自分の(🙉)目のまえに現われるという小(🕳)さなできことの予(⛅)想、(👔)――大きな人間社(🏸)(shè )会(huì )の運(yùn )行(🔫)(háng )うん(🥣)こうの(👛)中では、(🈶)まっ(🚺)たくどうでも(🔥)いい(🧗)ような、そうした小(🏿)(xiǎo )さ(🖖)なで(🗺)きごとの予(yǔ )想(xiǎng )よそ(🔁)うが、どうして(👴)こ(❓)れ(💾)ほどま(🌼)でに(♉)自(zì )分をま(🌿)ごつか(🚏)せ、自分(fèn )の不断(duàn )の心(✌)の修(⭐)練を無力にするのか(🛸)。どう(🌄)して(🏄)、(🖕)現在友愛塾(🛶)に(👢)おおいかぶさっ(💐)ている深刻(🐊)な問題以上に(🍲)、自分の(💊)心をなやますのか。女性と(🗡)は(🐢)、恋(⚾)愛れ(🛣)んあ(💋)いとは(🤦)、(📣)いったい何だろ(📟)う。それは、こ(🔪)れ(🎥)まで自分(🈳)(fèn )が(🕴)考えて来た人間生(💤)(shēng )活(🍡)の(👗)秩序(xù(🌙) )とは、全く(🌶)次元のちがった秩(📤)序に属(🤱)するも(🕗)のだろう(🥂)か。
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