「(👾)少々気(qì )の(📖)毒(⛴)になってくる(🔯)ね。」(👬)
恭一は、それまで大(dà )し(🈸)た興味もなく、は(🌼)た(🚱)で聞いて(😺)いたが(🏛)、(🌲)本田と(🛡)いう名が出ると、ぎくっとして眼を見(😕)張(❄)った(🍖)。
「秩序を(🍅)破(🛳)って、正義(🗑)(yì )がどこにあ(🛶)るんだ。」(📱)
「(💫)五(wǔ )年生(shēng )、こわくない?(🏼)」
(🎃)方々で賛(👒)成の声がきこえた(📶)。
一五 親(qīn )爺
だが聰(🆘)明(🏝)な読者(zhě(🕴) )ならば、(🔍)彼のそう(👖)した(🈶)行(háng )為の裏(lǐ )に、いつも一脈(mài )の哀愁あい(⏩)しゅ(🥄)うが流れて(✡)いたことを決(🏳)して見逃(🎱)がさなかったはず(➰)だ。実際(jì(⛸) )、(👍)哀(🍰)愁は、次郎にとって、(📁)過去十五年(nián )間、切っても切(qiē )れ(⏺)ない道(🍮)(dào )づれで(🍂)あったと(🛴)も言(🐁)えるのである。彼の負(fù )けぎらい(🎮)、彼(bǐ )の虚偽(❣)きょぎ、彼の反(fǎn )抗(⤵)心(xīn )と(😶)闘争(😙)心、およそ(👟)そうし(🍦)た、一見哀愁と(😐)は極めて縁(🕋)遠い(🕶)ように思(sī )われ(💀)るもののす(😘)べてが、実は(🔤)哀愁の(🥤)やむ(💵)にや(🔽)まれぬ(🛫)表(🦈)現であり、自(🌰)然(💁)が(🕖)彼(💡)に(🏫)教えた哀愁から(🔜)の(😡)逃(táo )路(🌲)だったのである。そ(💹)して、もし(😗)「(🏒)自然の叡(ruì )智え(🦃)いち」というものが疑(😱)えな(✊)いもの(👇)だとするならば(🍻)、次郎の(🔍)心がそろそろと詩にひ(👋)か(💻)れていった(💊)とい(➖)うことは(🐦)、必ずし(📉)も不似合なことでは(👜)なかっ(🤰)た(😋)で(😓)あろう。というのは、何人も自己の真(🏘)実を表現(🐇)してみたいとい(📜)う欲(👇)望をいくぶんかは持っている(🈹)し、そして、哀(😛)(āi )愁(🏧)の偽りのない表現(🐊)(xiàn )には(🤖)、詩(shī )こそ(🕟)最も(🗽)ふさわ(🖊)しいものだか(💯)らで(🐘)ある。
俊亮あて(🤙)の(🦕)お浜の(💤)便(biàn )り(🕥)は、全く珍しいこ(🌱)とだった。文字も、(⤴)い(🌰)つもとちがっ(🍦)て、誰か相(⛽)当(dāng )の人に頼んで(🐛)書(shū )いてもらったものらしかった。それには、(🗞)四角(jiǎo )ばった時候(hòu )の挨(🥝)拶のあ(📀)とに、次のような文句(🅿)が書いてあ(🕥)った。
「歴史的と(🔷)は驚い(👰)たね。はっはっ(🈲)は(🐠)っ。」
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