一一(🐾) 松(🐰)風
わらびはこの話を聞(wén )い(🐾)てい(🌩)まし(🥣)たが、やがてこ(🔻)う(🐷)答えまし(🥑)た。それは草木と生まれまし(🤪)て、新し(🍡)い(👾)生命を願わないもの(📰)は(🤽)ありません。ただお(🏴)前さんには土(tǔ )を割(🏷)っ(🅾)て(📡)出(chū(🤮) )て行(háng )く剣先のような親ゆずりの力(🛠)(lì )がある(❣)。わたし(💻)には(🔼)そんな親(🅰)ゆずりのとがっ(🙏)たものがない。ですから、背を曲(qǔ )げたあかごのようにして出(💺)て行かない(😲)こ(🥨)とには、土を(🕌)持(chí(♏) )ち上げ(🌟)ること(🏹)ができません。あるもの(😿)は(🚠)すくすく(👬)とひと息に延(yá(⭐)n )び、(🕴)あるものは頭(🏽)をた(🌙)れ(🖲)ながらゆっくりと延(yán )びま(🥛)す。しかし、それは同じことで(🔷)すよ、と(🕞)。
自分(🌟)のこ(🍩)とをここ(🆓)で少し(🏔)お話(😂)し(🏿)し(🐞)てみれば、わたしも(🥊)仙台(tái )せんだい(🐦)から東京へ(🌿)帰るようになっ(🆒)て(🃏)から、またまた自(⏯)分の(🥂)仕事(🕖)を(🥎)つ(🤯)づけましたが、(🍿)まだまだ力(lì )の(💰)足(zú )り(😣)ない(🔟)ことを(🏔)思うにつけ、(🎼)あの東北(běi )の菖(chāng )蒲田し(♒)ょう(🔲)ぶたの浜(bāng )で(🔗)海の(🕯)空気を胸いっ(💥)ぱいに吸ったり(👧)、梨畑なし(🤾)ばたけやぶどう畑の見(jià(🗞)n )られる仙(xiān )台郊(😇)外を土(🕌)樋どひというほうまで(🦎)歩き回(⏳)っ(🔓)たり、あ(🚪)るい(👭)は(🎈)阿武隈川(🐘)あぶくまがわ(📦)の流れ(💴)るところまで行ってみた(🎍)り(🐙)した(🐠)よう(💘)な、そ(🚵)ん(👣)な静かな心は持てなか(💴)っ(🔕)た(🐅)のです。そ(🌊)れ(👊)ばかり(🔬)でなく(💝)、(😵)自(🥠)分らの切り開(🔳)いて出て行こうとす(🌎)る道(dào )にはお(💮)手(🚶)本(😳)(běn )というものも少(😓)なかったし、(🈴)足もとも暗(🐷)か(🤼)ったし、(🌳)これから先、自(🧡)分のなかから生まれ(✅)てくるもの(🙎)を守り育(yù )て(💿)て行くには、(🎀)かなりの勇気と忍耐とがいりました。
(👮)姉夫(fū )婦とその娘とは木(🚱)曾(céng )福島き(📬)そ(🍳)ふくしま(📲)か(🍯)ら、おじ(✔)たちはと(♑)なり村の吾妻村(📫)あずま(🥀)むらからと(🥑)いうふうに(🍤)、親戚しん(💋)せきや古い知り人は郷里の神(shén )坂村みさ(🔌)か(🖨)む(🗜)ら(💮)へと集まって来ていました。村の人た(🐏)ちは(⛺)母(mǔ(⏪) )の葬式の(🚱)し(🛥)た(⚪)くをして、遺骨の着くのを待(dài )っ(🎳)て(🏍)いて(🌒)くれたのです。わたしは暗くなってから村(cū(👘)n )の入り口(👒)に着(zhe )きました(✳)。
(🌴)小(xiǎo )諸(👠)(zhū )から(🤕)は関せき君と(🌖)いう(🎏)人がわ(🥪)ざわ(👃)ざ(🚱)東京(🙎)まで出(〽)て来(lái )てくれま(🐢)して(🚔)、(😂)木(mù(🐲) )村(cūn )先(xiān )生はじめ町の人(🏕)たちの(🆓)すすめを伝え(🈺)てくれました。関(🎾)君(🌒)は明(🐯)治学院(👋)の(📇)出身(shēn )で、わた(🌊)しとは古(gǔ )いなじみ(🚛)の間(jiān )がらでし(🐰)た。当時、京(jīng )都のほうにも教師の口はあ(🌬)り(🎈)ましたが、わた(🍸)しはいなかに(🍓)退(📂)いてもっと勉強したいと心(xīn )を(💪)決めまし(🎴)たから、報(bào )酬(chóu )もすくなく骨もお(📿)れる(🏬)小(xiǎo )諸のほ(📬)うの学校を選び(🤢)ました。そんなわけで、翌年の四月に(👉)は浅間(jiān )の(💿)ふもとをさし(🐚)て、(💷)いなか教(🌊)師として出かけました(💄)。
本所(👂)の病(🦃)院のほう(⛺)へ行っ(⬛)て(📋)母の遺骨を引き取(✌)るか(👖)ら(🌾)、砂(🆖)(shā )村(🎳)すな(💵)むらと(🎑)いうところ(💈)にあっ(🖊)た火葬場まで見(jiàn )送った(⛓)暗い晩の(⏯)ことも忘(🖐)れ(⏳)られ(🍚)ませ(🤩)ん。なにしろ病気が病(bìng )気(qì )で、留守宅に残るも(👰)のは交通遮断(duàn )し(🗿)ゃだんの(🧝)時(shí )ですから、砂村へ(🔥)の(🥉)見(jià(🔉)n )送(🏆)りも(🌱)わたし一人(🚷)でした。翌(🆑)朝、骨納め(🍃)。わたしはその(🎣)遺骨を抱い(📼)て、郷里くににあ(⏰)るわが家の墓地へ葬るため、(🥏)東京(jīng )をたつことにしま(🌱)した(🏖)。その時(🤺)は名(míng )古屋まで汽車で、名(míng )古屋から先は人力車で(❓)郷里くにへ向かいま(😘)したが、途(🏓)中の峠の上あた(🔦)りにはもう(🅾)何(hé )度なんた(⛎)びとなく(😃)霜の来たとこ(👄)ろもありま(🙁)し(⬜)た。
そう(🎠)、そう、ある川の流れに(💾)添(🚞)う(🙇)て(🏸)いか(📒)だを下(🙎)す人があったのもその一(yī(🏚) )つです。それが(🔉)材木のい(😙)かだでなしに、竹(⚓)のい(🦐)か(😿)だであったのも(🐨)めず(🕌)らしく思(sī )われ(😽)た(🖐)ことを覚(jiào )えてい(🤓)ます。土(🔴)地不(🔮)案(à(⛱)n )内なわたしも、(🤔)その川(⚾)について水上み(🧑)なか(🍰)み(🚠)のほ(🚥)うへ進(jìn )み(🥙)さえすれば(🍅)い(🈁)い(👰)と(😙)感(gǎn )づきまし(🐏)た。だんだん歩いて行くうち(⏳)に、(🍯)川の水は谷底(🎥)の(🙇)下のほうに見(🈺)える(🧛)よう(🍥)にな(😎)って、がけ(🍡)づたいの道へ出(🈴)ました(🥠)。
「行徳(🛌)ぎょうとく」
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