それもそのはずです。あ(㊗)れ(🛡)はただの(📓)俗謡(👂)でもなくて、古(gǔ )い歴史のある朝鮮征伐(🖤)(fá )のおりの(❗)凱旋が(🏆)いせんの曲(🏮)だと(🤛)聞きます(🙃)。お(🏇)そ(🅿)らく、昔(🏭)の仙(🕷)台武(🤽)士は軍(㊙)い(🤞)くさの旅(lǚ )から帰(guī )って来て、(📜)たがいに祝(zhù )いの酒をくみか(⚓)わし、手(shǒu )拍(💳)子(zǐ(🐕) )で(🔸)も打(dǎ )ちなが(🧚)ら(🆙)、心ゆくばかり(🤼)あの歌(gē )を合唱(🧚)した(💯)ものでありま(🚡)したろう。陣中の着物(🅰)(wù(🦎) )も解き、重い刀(🤲)(dāo )もわきに(🎀)置い(🍑)て、ふた(🌑)たび(🐻)妻子(🌁)に迎(yíng )えられた時のよろこびは、いくら歌(gē )っても歌いつ(🐯)くせないようなもので(🌬)ありました(🍇)ろう。
四 はは(👠)き木(⛹)
小諸の(🔥)荒町あらま(✏)ちには(🏭)、髪(fā(💠) )を昔風のチョンまげに結(jié )ん(➗)だ鍛冶(yě(🔡) )屋かじや(🔸)さ(🏕)んが、た(🌕)った一人残っていまし(🍷)た(💿)。明治の御代(⬆)みよとなって(📵)から、そういう風俗はすたれ、みんな簡(jiǎn )易で軽便(🎡)(biàn )な(🍀)散髪に移りまし(✨)たから、(🥋)これは小(🦐)諸(📩)へんに見られる最後のチョンまげ(🌓)であり(👜)まし(💿)たろう(📐)。もっとも、手(shǒu )ぬぐいでう(🤷)しろは(🚡)ち巻きにした(👟)だ(🥜)けでも、からだが引(yǐ(👮)n )き(🔭)し(🈸)ま(👆)るよ(🚲)うに、昔(⚪)の人がかた(💫)く(📟)髪(fā )を束ね、その根を細(🚽)く強い(💊)元結もとゆい(🌘)で引きしめて、頭に力を入(🌩)(rù )れたろうかと思いますと、いち(🤐)が(🔶)いにそ(🏛)れをは(🃏)や(🏂)りおくれの(🈚)古くさ(Ⓜ)い風(fēng )俗とし(🈯)て笑えません(🧤)。お(🐆)そらく(🏇)荒町の(🌆)鍛冶屋(🍁)さんも、(🌛)鉄(zhí )の槌(chuí(📕) )つ(👳)ちを握る時(shí )の助けとし(⛽)て、一生(shēng )そんな(👾)チョンまげで通(🕛)したのでしょう(📴)。この鍛冶(🔃)(yě )屋(🚭)(wū )さん(🃏)は、わた(👳)したちの学校の体操教師で大(❗)井さんとい(🍵)う人のおとうさんでした。わ(✨)た(🚡)し(🌺)は大井(🐘)(jǐng )さんを通して、(🐔)この鍛(🚰)冶(🏏)屋(🛋)(wū )のお(⬆)と(🎭)う(🚗)さんにくわ(🆖)を一(🕛)丁頼みまし(🧗)た(♋)。さあ、(🎹)これです(🐏)、こ(👖)れがおやじの打(🌡)(dǎ )ったくわです(🗺)と(😖)言(yá(👌)n )って、(🌅)大井(🧙)(jǐng )さんがさげて(🏞)きてくれた(🎥)の(✝)を見ましたら、なるほ(📫)どチョンまげで通(🥡)(tōng )す(💋)ほどの人の(⏹)気象(xià(📭)ng )が(🚮)そのがっし(🌎)りとした柄(bǐng )のついた(🍅)一丁の(🕕)くわ(🚆)にもあ(🐊)らわれていました。
一(yī )方(😤)のかわずに言わせると、千(qiān )曲(qǔ(🤸) )川は(🙌)犀(🗿)(xī(🍨) )川さいか(🚳)わと(🐪)いっし(📇)ょになって(👮)からがいい(🕶)、つまり(🙅)川(🈵)中島(👳)か(🚶)ら下しもの(📈)ほうがいいと言(📆)(yán )いますし(😤)、一方のかわず(🔨)は(📒)また、臼田(🧛)(tián )うすだあたりから上かみのほうが(🍙)い(➰)いと言いまして、た(🔸)がいにそのこ(🕳)とを争(zhēng )ったの(🚍)で(📚)す。ど(🛺)うあっても千曲川(🥓)は川(🚊)下がいいと一方が言えば、いや(👻)、(📁)川上(🚿)がい(🚄)いと一方が言い張(zhāng )りました。
よくよ(🧘)くわ(😹)たしも(🧑)両(📀)親には縁(yuán )の(🍅)薄か(💹)った(💧)ほうです(🎐)。幼少(📭)のころに親た(🛄)ちのひざもとを(🛀)離れたきり、父(fù )の臨終に(🌝)はそのまくらもとにもいま(🌷)せ(🧀)んでしたし、ずっ(🐐)と後になって母(🤱)と(🤬)は二(èr )年(👖)(niá(😝)n )ほど(🎠)い(💐)っしょに東京(🍽)で暮(🐽)らし(🛬)てみ(🗜)る月日も(☝)ありましたが、そのころのわたしに(🛃)は(🙏)また母を養うだけ(🏓)の十(shí )分な力もありませんでした。せ(🚑)めて仙台へは母(🏜)だけでも引き取(🖨)(qǔ )り、小(🏠)(xiǎo )さな家(🔕)でも借りて、二(📙)(èr )人で暮(mù )ら(🥘)そう(💑)と思いまして、そ(🐤)の(🕟)日の来るのを楽しみに(🚭)していたところへ、こんな(⤵)病気の知らせです。とう(🆒)とう(🌓)、わたしは母の死に目にも会わずじま(🦔)いでした。
(🉐)橘翁さまはかなり(🙏)遠(yuǎn )い先(xiā(🐈)n )のことを考えて(🔫)おいた人(🔛)とみ(🚰)えます。そ(🚯)の(🚡)こと(🚧)をここにすこしお話し(🎰)してみれば(🦍)、もと(🆓)もと(🏎)高瀬の家の先(xiān )祖は代々木曾(🤐)福(🍅)島の(🌬)お関(wā(🤸)n )所(👎)(suǒ(✌) )番をつ(📸)とめた武(📧)士であり、高瀬(lài )の兄(姉(🧒)の(🈴)夫)(🈲)の父親(🎁)の代には(💜)砲(🕘)術(🐵)の(👍)ご指南番(指(zhǐ )導の役(⛺))までしてお関(wān )所を固めたもので、したがって部下に(🕞)使(🥗)わ(🖇)れ(🤔)る人(😵)たち(♉)もすくな(🏥)くなかったの(🚲)ですが、そ(😭)ういう身(shēn )分(fèn )の低い(🐧)士族は多く貧しかった(🎾)の(🥡)です。橘翁(wēng )さま(🍧)の(🧔)製薬(yào )は、部(😄)下の人(🃏)たちにも内職を与え、土(tǔ )地のう(🎈)るお(👳)いにもなるよ(🦎)うに、(🧙)との願いから始め(💎)たこ(🐓)とらしい。高(🛴)瀬で造り(✴)出し(📨)た奇応丸き(🎮)おうが(🏢)んは(🙋)、(🎺)木曾(céng )山でとれる熊くまの胆いを(🎴)土台(tá(🙋)i )にして、それ(🛣)にシナ朝鮮のほう(👦)から来(lái )る麝香じゃこうや(✏)に(♍)ん(👚)じんなぞを用(yòng )い、形も(🆎)ごく(🍚)小粒な飲みいい(🏫)丸(😉)薬(🚪)として金粉(fě(🤬)n )きんぷんをかけた(🎻)もので(🍔)すが、正(zhèng )直な材(📰)料が使(😕)ってある(🏌)も(🍲)のですから(📿)小児に飲ま(😸)せるにいいと言(yán )われて、だんだん(🏅)諸(zhū )国(guó )にひろまった(🏅)もののよ(🔖)うです。
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