六(二一一(💖))
○ (🌗)関雎==(😦)詩経の中(🎙)にある篇の名。
「(👽)篤(dǔ )く信じ(🏃)て学(xué )問(😛)を愛せよ。生死をかけ(🐜)て道を(📔)育(yù )てよ。乱れるきざし(🌎)の(💨)あ(🐲)る国(🙌)には入(🚯)らぬがよ(💭)い。すでに乱れた国(guó )には止まらぬがよい。天下(xià )に道が行わ(🍻)れている(🖥)時には(🐉)、(🛷)出(👲)でて働け。道(👟)がすたれ(💹)ている時には、(📝)退(🛁)いて身を守れ(💎)。国(🙏)に道が行(háng )われていて、貧賎であるのは恥だ。国(guó )に(📂)道(dào )が(📩)行われないで、(🍳)富貴(😕)であるのも恥(🐁)だ(👀)。」
○(🅿) 原(yuán )文の「固」は(🙈)、「窮(🦍)(qióng )屈」でなくて「頑固」だ(🌲)という説(🤮)(shuì )もある。
二〇(二(🎲)〇(🥎)四)
○ 本章(zhāng )は一六(💌)九(🚠)章(📞)の(🐙)桓※(「魅(🏖)」の「未(wèi )」に(🥋)代(dài )えて「隹(zhuī )」(💷)、第4水(🎚)(shuǐ )準2-93-32)の難にあ(📘)つた場合(🗑)(hé )の言葉と同様、孔子の強(❌)い信念と気(qì(🍇) )魄(🍝)とをあらわ(🚞)した言葉で、(🔡)論(😣)(lù(🚓)n )語の中(🐣)(zhōng )で極めて目立(🔗)つた(🥤)一章(🗼)である。
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