朝倉先生(🌞)は、(🛂)手(shǒu )にもっていた塾(shú )生名(😘)簿を畳(🐶)(dié(🎦) )た(🏬)たみのうえになげだし(🏜)て、腕を(👢)く(🙂)んだ。そし(🎖)て、かなりながいこと、眼をつぶってだま(🎀)りこんで(🐛)いたが、や(🌫)が(🛳)て眼(yǎn )をひらくと(🌠)、ちょっと飯島の(🏬)ほうを見たあと、み(🌅)んなの顔を見(🎠)まわ(🐅)し(📠)て(🌂)言(⛑)った。
塾生(🈸)た(👐)ち(👱)のある(🍢)者にとって(🖋)は、(🆙)朝倉(cāng )先(❓)生のそうした(🤱)やり方(fāng )が、非常に皮(pí )肉に感じられ(🎁)た。
(🌱)塾(😘)生た(🌒)ちの(🍹)ある者にとっては、朝倉(🍕)先(⬇)生(shēng )のそうした(💃)やり(😊)方が、非(fēi )常に皮肉に感じ(🥩)られた(🐇)。
「心苦しければ、君自身(🖨)で何とか始末(🛶)した(🐂)らいいだろう。原因(🥠)は(🃏)もとも(😖)と君に(🌳)あるんだから(😖)。……(🐚)私(📶)は、板木の(🎺)音そのものを(📹)問題(tí )に(😽)しただ(🥖)けなんだ(☕)。」(🌎)
(📬)朝(🥨)倉(🍋)先生(shēng )は(🐤)、それっき(🐑)り(🕹)口(🈳)をつぐんでいる。次郎(láng )はい(👋)よいよ不安(ān )だった。もし先生の話がそ(➰)れで(🖱)終わった(🍼)とすると、大(🤰)河(hé )に(🚤)対(duì )してはむろ(🙈)んのこと、あ(🔻)とでほんとうのこ(👝)とがわかった(❓)場(⛏)合、他の(🈳)塾(🚚)生たち(🤖)に対(duì )しても、このままでは決していい結(jié )果をもたらさない(🅿)だろう(😱)。
かれらの大多数は、(🕎)まだむろん、(🌴)人(ré(🗄)n )間(jiān )生(🚐)活にとっての自(🐟)(zì )由の(😬)価値(🚼)や、そ(⚡)のきびしさについて、ほんとうに目を覚(🚃)さ(👦)まし(🎖)て(❎)いた(👈)わけで(📣)はな(👪)く、友(🎨)愛(🏖)塾(🍸)という(👗)と(🐚)ころは(🧥)一(📱)風変わった指導(🤑)をやると(✴)ころだぐら(🔸)いにしか考(kǎo )えてい(🍦)なかっ(🐡)た。しかし、それにしても、そう(💈)した言葉が、しだいにかれらの(💪)間にとりか(💇)わ(😼)されるようになったという(🍩)こと(🐢)は、たしかに一つの進歩であり、混乱(🚛)(luàn )と無秩(zhì )序(xù )むちつ(🌟)じょの中(zhō(🏮)ng )で、不十分ながらも、何(hé )か自主的創(chuàng )造的な(📮)活動(dòng )が始(shǐ )まっている証拠(jù )しょうこ(🈳)にはちが(⛸)いなかったので(💻)あ(🌐)る。
(💿)机(🤩)の上(😖)に(🗒)は、二三(❇)日まえ(🧙)、(🏝)兄の恭一きょういちから(🍡)来たはがきが、文面を上にしてのっていた。それ(🧤)には(⤴)、
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025