つくし av 動画9

A「昨年の暮か(✈)ら(🐼)、またこ(🤕)っちへ来まし(📛)たの(😼)でございますよ。」怒った(🌂)よう(🎸)な眼(🤑)つ(👴)きで(🤗)ま(🥉)っすぐを見ながら言った。

A「おれ(🍓)か？　いや、どこの(⛹)帰(💶)りでもねえ。まっすぐ(💪)に(🎛)、ここさ来(🍰)たのだ。」

A　退(😊)屈(🚈)した(💧)ときには、皆で、物(✈)語の連作をはじめる(💎)の(✴)が(🈶)、この家のならわしである。たま(🥞)には母も、その(😉)お仲(🤲)間(😚)入り(🎌)することがある。

A「そんなに気にしな(💋)い方がいゝよ、そのうちに犯人が(🍠)掴ま(🖊)りさへすりや(💀)、(🚒)自然(🍳)と(🔆)解決がつ(🥡)く(🍛)んだもの。」(🥃)

A　(😐)前(😶)に挙げ(🔻)た(🧔)淀(📂)川両岸の絵本(🕍)に出てい(🔍)る(⛱)橋(🚗)本の図を見(🥨)ると(🐜)月が男山のう(🐴)しろの空にか(👝)か(🃏)っていてをとこやま峰(🥒)さし(🚠)のぼる月かげにあらは(🛃)れわた(🍂)るよど(🍺)の川舟とい(♑)う景樹(🥈)かげきの歌(💟)と、新月やい(🤫)つをむか(🎬)しの男山という其角きかくの句とが添えて(🅾)ある。わた(🐬)しの(📰)乗った(😀)船が洲に漕ぎ(🌗)寄(😯)せたとき男山はあ(📮)だかもその絵にあるようにまんまるな月(🎈)を背中(🥍)にし(📇)て鬱蒼う(🏯)っそうとし(🎨)た木々(🗝)の繁しげみ(🌈)がびろうどのよう(🗃)なつや(🚳)を含み、まだ(⏩)何処やらに夕(🍓)ばえの(📮)色が残っている中空なかぞらに(🏢)暗く濃く(💅)黒ず(🥀)みわたっ(🎾)てい(💌)た(🚉)。わたしは、さあ(🏒)こち(🥌)らの(🕎)船へ乗って(💾)下さ(🎾)い(😻)と洲のもう一方(🛋)の岸で(📮)船頭が招いている(🎖)の(🐑)を(🆔)、い(🦏)や、いず(🐯)れあとで乗せて(☔)も(🖤)ら(🔄)うが(🌷)しばらく此処で川風に吹か(🎁)れて行きたいか(😟)らとそ(🎅)う(🚩)いい(📔)捨て(🍁)ると露にしめった雑(⛪)草の中を蹈ふみし(Ⓜ)だきな(🦀)がらひとりでその洲の剣先の(🕖)方へ歩い(🚞)て(🚮)行って蘆あ(📗)し(👨)の生(🤰)はえて(🦎)い(🤙)る汀みぎわのあ(🤥)た(⛸)りにうずくまった。まことに此処は(🐳)中流に船を浮(🌾)かべたのも(🎄)同(🤯)じで月下によこたわる両岸の(🎹)ながめをほ(🏇)しい(😓)ままにすること(🗑)が出来(🥫)るの(👃)であ(🐟)る。わた(🛥)しは月を左にし川下の方(🛷)を向いているので(🔍)あった(🏀)が川はいつのまにか潤うるおいのあるあおい光(📫)り(🐺)に包まれ(🔅)て、さっき、ゆうがた(🏧)の(🗑)あかりの下で見た(➡)よりもひろびろ(🚐)としている。洞庭湖どうていこ(⤴)の杜詩としや琵琶行び(🍮)わこうの文句や赤壁せきへき(🕌)の賦ふの一節など、長(👄)い(⬇)こと想い出す(🧦)おり(🥉)もなかった耳ざわり(🏽)のいい漢文のこと(🗒)ばがおのずから朗々ろう(⭐)ろうたるひびきを(🖤)以もって唇くちびるにのぼって来る(🔊)。そう(💭)い(🏽)えば「あらはれわたるよどの川舟」と景樹が詠よんで(💄)いるようにむかし(🍓)はこういう晩(📁)にも(📗)三十石(🚙)船こ(😘)くぶねをはじめと(🔣)して(🏞)沢山の船がここ(🚆)を上下してい(🥉)たので(🦏)あろうが今はあの渡(🌨)船と(🛺)せんがたまに五(🍄)、(🥦)六人の客を(🎁)運(🏐)んでいる外(🧡)には(🥗)ま(🥘)ったく船(📻)らしい(🔣)ものの(😻)影もみ(🧑)えない。わたし(❓)は提(🐍)げてきた正(💜)宗の罎びんを(😴)口(🥑)につけて(⛄)喇(📲)叭らっぱ(⏰)飲みしながら(✋)潯陽江(⏫)頭(🔏)じんようこ(🔚)う(🕜)とう夜送(🌷)レ客よるき(🛌)ゃくをおくる、楓葉荻花秋瑟々ふ(❄)うようてき(🦇)か(💺)あ(💨)きしつしつと酔(📂)いの発す(🤽)るまま(♌)にこえ(⚡)を挙げて吟じ(✳)た。そして吟じながらふとかんがえたことというの(⏩)はこの蘆荻ろてきの生おいし(😋)げる(〽)あ(🥍)たりにもか(🌯)つては白楽天(🦖)はく(🤧)らくてんの(🏀)琵琶行に似たよう(✊)な情景がい(🚍)くた(❕)びか(❓)演ぜられたであ(🍵)ろう(🍺)という(🎂)一事で(🏬)あっ(🚌)た。江口(📰)や神崎が(🐲)この川下の(🔮)ちかい(🌯)ところにあ(🍻)った(⏯)とすればさだめしちいさな葦分あしわけ舟ぶね(🧙)をあや(🛎)つりながらここらあた(🛸)り(🗿)を徘徊はいかいした遊女(🚩)も少くなかったであろう。王朝の頃大(😬)江匡衡おおえ(⤴)のまさ(🏂)ひらは『見遊女序ゆうじ(🏂)ょをみるのじ(💠)ょ』を書いてこの川筋の繁(🚾)昌はん(🖇)じ(💹)ょうをしるし婬(🖕)風(🆒)い(✨)んぷ(🐶)うをなげいている(🔅)なかに、河(📇)陽ハ則(🉑)すなわチ(✴)山、河、(🧡)摂、三州ノ間ニ介シ、天下ノ要津ようしん(✖)ナリ、(🗾)西ヨ(🏒)リ、(🐭)東(🧖)ヨリ、南ヨリ、北ヨリ、往反(🏳)ノ者此こノ路(👎)ニ率(🏬)したがヒ由(😜)よラザルハナシ矣、其そノ(🌁)俗天(🤽)下ニ女色(👠)ヲ(✨)衒てらヒ売ル者、(📧)老少(📆)提結シ(🚜)、邑里ゆ(💈)うり相望ミ、舟ヲ門前に(🔪)維つ(⬇)なギ、(🎢)客ヲ(🍖)河(🖲)中(🛴)ニ遅まチ、少わかキ者(📲)ハ脂粉(⏬)謌咲(🤥)かしょう(🤞)シテ以テ(✍)人心ヲ蕩まどハシ、老イタル者ハ※(😣)(「(🎂)竹(🗑)かんむり(👋)／登」、第4水準(👓)2-83-72)から(🦉)かさヲ担になヒ竿(👥)さおヲ擁シ(🚄)テ以テ己おのレガ任トナスと(🤼)いひ、於戯(🔘)ああ(🚞)、翠帳(🌓)紅閨(🍳)すいちょう(😯)こうけい、(🧔)万事ノ礼(📵)法(🌝)異ナリトイヘドモ、舟中浪上、一生ノ観会かんかいハ是こレ同(🗣)ジ、(🔯)余此(😋)ノ路(🦔)ヲ歴へテ此ノ事ヲ見ル毎ご(✅)とニ未いまダ嘗かつテ(📩)之これガタメ(🍌)ニ(🕝)長大(🐊)息セザ(🆒)ルナシ矣と(🎡)いって(🌁)いる。また(🕺)匡衡ま(👌)さひ(🏣)ら(🐳)から数世の孫にあたる(🗞)大江匡(🐟)房まさふさも『(😲)遊女記』とい(♿)うものを書いてこ(🕳)の沿(🤚)岸のなまめか(🛸)しく(🙃)もにぎやかな風俗を述(📹)べ(👏)、(⛏)江河南北(🕴)、邑(💞)々処々ゆうゆ(🌳)う(💋)しょ(🔼)しょ、分(🕠)流シテ河(🖨)内ノ国(🔪)ニ向フ、之これヲ江口(🐘)ト謂(🗼)いフ、蓋け(🐧)だシ典薬寮味原樹(🔡)、掃(🥢)部(😻)かもん(🤒)寮大庭ガ庄しょうナリ、摂津ノ国ニ到いたレバ神(🈯)崎蟹(👊)島(⛲)かにしま等(🌧)ノ地アリ、此門連戸、人家絶ユルコトナク(🤲)、(🚣)倡女しょ(🦁)うじょ群ヲ成シテ扁舟へんしゅうニ棹さお(🏰)サシ(🏞)、舶ヲ看※(「てへん＋僉」、第3水準(🎷)1-84-94)かん(🌟)けん(🎧)シテ(🐀)以(🏵)テ枕席(🐐)ちんせき(⌚)ヲ(🏏)薦すす(⚫)ム、声(🛳)ハ渓(🔛)雲ヲ過(🛏)ギ、韻ハ(🐫)水風ニ飄ただよヒ、(😃)経廻(🎉)けいかい(🔡)ノ人、家ヲ(🎒)忘(👂)レザルハナシといい、釣(🛬)翁ちょ(💆)うお(Ⓜ)う(📔)商(👈)客、舳艫じく(✍)ろ相連(🔀)ナリテ殆ほ(📽)とン(🚧)ド水ナキガ如シ(🔣)、(👼)蓋シ天(🏴)下第一ノ楽地(❗)ナリ(🍯)とも(👣)いって(🚜)いる。わたしは(🍆)いまおぼろげな(📻)記憶の底をさぐってそれら(🕍)の(👟)文章のと(👗)ころどこ(😂)ろを(✊)き(🗓)れ(🧣)ぎ(🍬)れにお(〰)もいうか(💁)べ(⛴)な(🕙)がら冴(😌)さえわたる月のひか(⛹)り(👩)の下を(😧)音も(🥞)な(🈳)くながれてゆく淋しい水の面を(🍰)みつ(🚇)めた。人に(🛏)は誰(🧛)に(🚱)でも懐古の(🕠)情があ(🔜)るであろう。が、(🥘)よわい五十(✴)に近くなるとただ(🚇)でも秋のう(🍗)らがなしさが若いころには想像もし(🍻)なかった不(🐲)思(🏓)議な(🥝)力で(🎑)迫って(📞)きて(🐦)葛くずの葉の風にそよぐの(🚟)を見(🥉)てさえ(🚕)身にしみじみ(🏑)とこたえるもの(🚘)が(📂)あるの(🍞)を(🍚)どうにも振(📖)りおとしきれな(💁)いの(🚧)に、ま(😌)してこ(😀)ういう晩にこういう(💧)場所(🚀)にうずく(🧠)まって(🎻)いると人(💝)間(🤤)の(🗣)いとな(🍱)みのあ(😖)とかたもなく消(🦀)え(🏾)てしまう果敢はかなさをあわれみ過ぎ去っ(🔀)た花(🐙)やかな世をあこがれる心地こ(💴)こちがつのるのである。『遊女記』の中に(🛄)は、観音、(🛢)如意に(📟)ょい、(⚽)香爐、孔雀くじゃくなどという名高い遊女のいた(🈯)ことが(😽)記してあり、そ(👮)のほかにも小(🤽)観(🤴)音、薬師(😇)、(🍣)熊野くまの(🍾)、鳴渡なるとなどとい(👜)う(🤺)名(🍾)が伝わ(🚟)っている(🐟)がそれ(🖖)らの水の上の女ども(🙏)の多くは何処(🚻)へ(💳)行ってしまったのであ(🚷)ろうか。かのおんなどもがその芸名に仏くさい名前をつけて(😪)い(👶)たのは(📌)婬いん(🥑)をひさぐこと(🥛)を一種の(🔵)菩(🚪)薩行ぼさつぎ(📜)ょうのよう(💞)に信(🍕)じたか(👥)らであるというが、おの(🔱)れを生(🌍)身しょうじんの普賢ふげん(📴)になぞらえまた(🏗)あると(⛵)きは貴と(👂)うとい上人しょうにんにさえ(🌱)礼拝(😙)さ(📺)れたという女ども(🍴)のすがた(🥪)をふ(💽)たたびこの(👚)流れのうえにしばしう(🔶)たかたの(㊗)結ばれ(🏖)るが如(🍠)く浮かべる(💋)こと(🐇)は出(🚆)来ないであろうか。「(🤱)江口(🤐)桂本かつらもとなどい(🤩)ふ遊女がすみか(♒)見めぐれ(😣)ば(💼)家は(🛀)南北の岸にさ(🕢)し(🍝)はさみて(🐉)心は旅人の(🥘)思ふさま(😉)に(🧦)さもはかなきわざにてさても(🌡)むなしく(📲)此の世をさり(🔮)て来世はい(👃)かならん(😦)、こ(✈)れ(🐳)も前世の遊(🗨)女に(👂)てあるべき宿業し(🚨)ゅくごうの侍はべりけるやらん、(♊)露の身のしばしの程をわた(🏻)らんとて仏の大いにいま(🏣)しめ給へる(🚛)わざをする(🤐)かな、(🎨)我が身一つの(👗)罪(🐇)はせめ(🉐)ていかゞせん、多(⭕)くの人をさへ引き損(🎁)ぜ(👜)んこといとゞうたてかるべきには(🏥)侍らずや、(💒)しかあれどもかの遊女の中に多く(🌨)往生おう(🗨)じょうを遂(🏹)とげ浦人うらびとの物の命(🕠)を断つものゝ中に(🌮)あ(💖)って終ついにいみじき侍りし」(🚋)と西(🏺)行さいぎょうがいっ(🥋)てい(👺)るよう(😷)にそ(🏦)の女ども(🕥)は今は弥(🦀)陀(🆎)みだの国(🗨)に生れてい(💾)つの世にも(🐞)変(😰)らぬものは人(😏)間のあさましさであることを憫笑びんしょうし(🐋)ている(🌥)のであろう(💸)か。

A　所謂民衆たちは(🗡)、(🌯)ほ(😟)と(🚙)んど(🚎)怒っているよ(♑)うな口調で、れい(🎙)の官(📭)僚に食(📶)って(🌍)か(📵)かる。すると、官(♍)僚は、妙な(🍝)笑い声を(🌟)交えながら(💻)、実に幼(😍)稚な観念語（(🙅)たと(🚻)えば、研究中、ごもっともながらそこを(🍿)何とか、日本再(🐆)建、官も(⛱)民(🔒)も力を合せ、それはよく心掛けているつもり、民主(🍻)々(📻)義の世の中(👘)、まさかそん(🗡)な極端な(➕)、ですから政府は皆さんの御助力を願(⏰)って(🤥)、云々う(🙂)ん(💀)ぬ(🦗)ん）そん(💮)な事ばかり言っている。つまり、(🎍)その官僚は、はじめから終り(🤘)まで一言も何(🏒)も言って(🚠)いないのと(🚨)同(🍿)じであった。所謂民衆たちは、いよい(🌼)よ(🔱)怒り、舌鋒ぜっぽうする(👵)どく、その役人(🛩)に迫る。役人は、ますま(🎺)す(🤮)さ(🔮)かんに(😄)、れい(🍗)のい(🦗)やらしい笑(😳)いを(🏭)発して、厚顔無恥の阿呆あほらし(😲)い一般(🥘)概論をクソてい(📀)ねい(🎪)に(🕑)繰り(🎑)かえすばかり。民(🎈)衆の(🐮)ひ(🚅)とりは、とうとう(📿)泣(🐴)き(🏂)声になって、役(🚼)人につ(💆)め寄る。