「2現今では、親を養ってさえ(💟)居(👉)れ(🥩)ば、それを孝行だと(🌵)いっている(🌠)ようだが、お互い犬(✖)や(🚳)馬(mǎ(🚶) )ま(📕)でも養っ(📋)ているではないか。孝行(háng )には(🍊)敬(🍱)(jìng )うやま(😽)いの心(🍯)が大切だ。もしそれがなか(❔)ったら、犬馬(🗺)を養う(🛂)のと何(hé )の(🥚)えらぶところもな(❓)い(🤦)。」(👓)
「5父(fù )母の年齢は忘(🔔)れてはならない。一つ(😌)に(🎩)は、長(👵)(zhǎng )生を喜(😞)ぶために、二つには、餘命幾何い(🎼)く(😶)ばく(😪)もなきを(🎾)懼(😢)おそれ(💞)て、孝(🍠)(xiào )養を(🗿)励(🔓)むた(😂)めに。」(🈸)
「どうも恥かしい次(cì )第ですが(🏋)、思(sī )い当りま(🀄)せん。」
とこ(📺)ろが、ある日(🧣)(rì )、樊(fán )遅(👾)が孔子の供(🤧)をして、(🤧)馬(💊)車を御すること(📓)にな(🔶)った(⏲)。樊(fá(🗡)n )遅は孔子の若い門人の一人(♏)である。武(wǔ(🍐) )芸(🖨)に秀でているために、孟(🗻)孫子に愛されて、しばしばその門(mén )に出(chū )入す(❌)る。孔(kǒng )子は、彼な(💝)らば、自分の意(♒)志(zhì )をはっ(🔎)きり孟(mè(⌚)ng )懿(🚦)(yì )子(Ⓜ)(zǐ )に(🍙)伝え(⛎)てくれるだ(🆚)ろ(🏅)う、と考え(🔇)た。
2 仲(🎻)弓仁(rén )を問う。子(zǐ )曰く(💫)、門(💇)を(🍱)出でては大(dà )賓に見ゆるが如くし、民(mí(🍙)n )を使うには大祭(jì(👆) )に承(⏯)く(🎂)るが如くせよ。己の欲せざ(🏚)る所は人に施すこと勿れ。邦に在(zài )りて(📋)も怨なく、家に在りて(👂)も(📄)怨なからんと。仲(🚪)(zhò(🐦)ng )弓曰く、雍不敏(mǐn )なりと雖も、請う斯の語を事とせんと(🕒)(顔(🅱)淵篇)
孟(mè(🙁)ng )懿(yì )子の父は(🚑)孟釐子も(🚰)うき(🎎)しといって、(🕝)すぐれた人物であり、そ(💆)の臨(🐲)終に(🔵)は(🚝)、(🐨)懿(😲)子を枕辺に呼(🐁)んで、その(🛂)ころまだ一(🌸)青年に過ぎなかった(🏳)孔(kǒng )子の(⬅)人物を讃(zà(📷)n )え、自分(fè(🤯)n )の死後には、かなら(🔸)ず孔(kǒ(🔦)ng )子に(🌜)師(📺)(shī )事す(🎏)るように言いのこした。懿子(zǐ(👻) )は(🤾)、父の遺(yí )言(yán )にした(🙀)がって、(🚹)それ以(⌚)来(🛤)、弟(🦖)の(❕)南(nán )宮敬淑(🌄)(shū )なん(🕌)ぐ(🌉)うけいしゅくとと(🙅)もに(🚵)、孔子(⬇)(zǐ )に礼(lǐ )を学ん(🚵)で来(lá(🚣)i )たのであ(🥎)るが、彼(🥧)の(🛩)学(😎)問(🈵)の態度には、少しも(👕)真面目(🎩)さ(🤘)がなかった。彼(🍔)が孝の(🗼)道を孔子(zǐ )に(🐓)たずねたの(🤔)も、父に対する思(😷)慕の(✅)念(🛸)(niàn )からというよりは、そ(❓)の祭(🌬)祀を荘厳にして、自分の権勢を誇(kuā )示したい底意か(😙)らだった、(🆙)と想像されている。
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