し(🌜)かし、橘翁きつおう(💔)さまの始(🍑)めた薬(🅾)がこんなにひろまるまでには、そのかげに何ほど(🌼)の(📼)人のほね(〽)おり(📡)がかく(🚒)れてい(😫)るとも知れません(🔳)。
小諸の荒町あらまちには、(👳)髪を(🐒)昔風のチョンまげに結んだ(🌠)鍛冶屋(🍼)かじやさんが、(🌯)たった一人残っていました(🎈)。明(⛵)治(🥛)(zhì )の御(yù )代みよとなってから、(🔵)そうい(🧛)う風俗はす(👏)たれ、みんな簡易(yì(🌿) )で軽便(🔩)(biàn )な散髪に移りまし(🖤)た(🦁)から、これは小(xiǎo )諸へんに見ら(🍯)れる最後の(🆒)チョンまげ(📛)で(🐪)あ(🏋)り(🕔)ま(🌒)し(🔟)た(🛎)ろう。もっとも、手(shǒu )ぬぐいでう(🌥)しろ(🍦)はち巻(🚿)きにした(🉐)だけでも、から(💲)だが引(yǐn )きしまるよう(♒)に、昔(🈶)の人が(🥄)かたく髪(⛸)を束ね(📋)、その根を細く強(qiáng )い元(yuán )結も(🍿)とゆいで引きしめて、(🎭)頭(tóu )に力(lì )を入れた(🌫)ろうか(😌)と思いますと、い(♏)ちが(🌜)いにそれをは(📜)やりおくれの(🔊)古く(💜)さい風俗として笑(💌)えません。おそらく(🍗)荒(🥚)(huā(🎁)ng )町(📔)の(🍡)鍛冶屋(🐱)さんも、鉄(🥉)(zhí )の槌つちを握る(🤪)時の助けとして(🥁)、一生そ(🚳)んなチョンまげで通したのでし(💝)ょう(📸)。この鍛冶屋さんは(⭐)、わ(🔺)たしたちの学校の体(🎙)操教師で大(🅰)井(🐀)(jǐng )さんと(😣)いう(📦)人の(🎟)おとうさん(🍊)でした。わたしは(🔜)大井(jǐng )さんを(✖)通して(🔠)、(🎺)この鍛冶屋(🙋)のおとうさんに(🚓)くわを(🌏)一丁(🤘)頼み(👠)ま(😚)した。さ(🚪)あ、(🍪)これです、これが(👬)お(✉)やじの打(🤩)ったく(📚)わですと言って、大(dà(🐛) )井さんがさげてき(🏇)てくれたの(🧜)を見ましたら、なる(🚌)ほ(🎭)どチョンまげで通(🧡)す(📍)ほどの人(ré(🏆)n )の(💖)気象がそ(🖼)のがっしりとし(🛄)た柄の(👊)ついた(🍎)一丁の(🚒)くわにもあらわれていま(〰)した。
長(🈯)い冬(🍷)のために野菜(🍲)をたく(👩)わえるころが来ますと(🍠)、その大根(🎂)を洗(🍹)(xǐ )ってたくあんにつけるしたく(💑)を(👰)する(🏓)のが、小諸こもろへ(👧)んで(🔕)の(🍟)年(😔)中行事の(👛)一つ(🌭)になっています。わ(🐞)たしが東京(jī(💆)ng )から出かけて(🖊)行(♑)(háng )った初めのころには、よくそう思(🔎)いました。この土地(🌼)(dì )には、こんなあわれな大根しかできな(🛬)いのかと。一(yī(🕒) )年暮らし(❗)、二(🐞)年(nián )暮らしするうちに、ふ(💎)しぎにもその堅(✡)(jiān )い大根(gēn )で(🚆)つけた(🙂)たくあん(🎓)には、かみし(😘)めればかみしめるほ(🎂)ど(🗽)、なんとも言われない味が出(🥢)て(🐜)きました。上州(zhōu )あたりの大(dà )根なぞは(🌬)それに比べ(🏵)ると(🏬)、いっそ(🗺)水(🥄)く(🎟)さいと思(🚚)う(🏬)よ(💂)うになり(⏹)まし(😭)た(⭕)。
(❌)で(🕋)も、わたしは小(🏡)諸に(🦆)来(lái )て山を望(📻)んだ朝から、あの白い(🍨)雪(xuě )の残(cán )った(🌔)遠(yuǎn )い山々、浅間(😍)あさ(🚗)ま、牙歯ぎっぱのような山つづき、影の(🍶)多い谷々(🛌)、(🕹)高いがけくずれのあと、それから淡い煙の(🍜)よ(😝)う(🥀)な(👞)山(👊)のい(🚞)た(🏥)だ(🍸)きの雲の(🐔)群れ、す(🌥)べてそ(🏽)れ(🛁)らのも(🚓)のが朝の光(💶)を帯(dà(👞)i )びてわたしの目に映(yìng )った時から(💄)、(🌂)な(🤡)んとなくわた(💤)しのなか(🎪)にはま(🧦)ったく新(🚞)(xīn )規なもの(😥)が(🥎)始まったよう(🎉)に思った(🚡)のです。
二(èr ) サクソ(🐔)ニーの梅(méi )
ここに一人、耳のいい人(🤕)(rén )がありました。
七 仙台の(🔻)宿
「ハハキトク、(🔝)スグコイ(🗑)。」(💱)
一二(🥋) 長いもの
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