一(yī )〇 『小(xiǎo )公(♈)子』の訳者
四 (💪)馬市の立(🕠)つ町
(🐲)両岸(👲)には、南牧(🥐)みなみ(✂)まき(🛍)、北(♎)牧きたまき、相(xiàng )木(🕡)あいきな(🍾)どの村(🚲)々がちらばっていま(🚅)して、金峯山きんぷさん(🎼)、国師こくしが岳(yuè(👦) )たけ、甲武(🤙)信(xì(😈)n )こ(👕)ぶしが岳た(❤)け(🚓)、(🕵)三(📑)国山みくにやまの高(🔙)く(🕴)そびえた(🌔)かたちを望む(🍹)こともで(🍣)き、また(🔇)、甲(🗒)州にまたが(😳)った八(🌿)やつが岳た(🐦)け(🗜)の(👵)山つづきには、赤々とし(🥪)た大くずれの跡をながめるこ(🔍)ともでき(🕘)ます。その谷の突(🕜)き当たっ(🐭)たとこ(🛵)ろ(♍)が海の口村で(🐨)、千曲(🍈)川(chuān )の(🕠)岸もそ(🤨)のへん(🍘)まで(🕡)行くと、いか(🍼)にも川上らしい。高(👪)い山々の間をめぐりにめぐって流れる(⭕)水の声には、思(🎀)わず、耳(ěr )をそばだてま(😴)す。山の空気(🈲)と(🛏)いうものが、そんなに(🎗)あたりを深(🎀)く思わせるの(🦎)です。
一一(🆓) 松風(fēng )
さて、(🎵)明(Ⓜ)治の御(yù )代みよと(🛄)なってみますと、栗(♿)本先生(shē(㊙)ng )た(🥂)ちが新(xīn )しい日(rì )本(㊗)のた(🥊)めにいろいろしたくをして(🏪)お(🛥)いたこと(👀)が(👡)、(🍫)あ(🍎)とに(😃)なって(🚐)わかってきました。この国(🖼)を開き、世界諸(🤮)外(🉑)国と条(tiáo )約をとり結(jié )ぶとい(🔫)う(🍧)ことも、先生た(🦇)ちのしたくしてお(❄)い(🕰)たことです。下しもノ(🤫)関せき償(🎢)金(🐇)(jīn )の談判(🏞)、横須(📬)賀造船(💥)所の建築、陸(lù )軍軍制の(🐇)改革(gé )それら(🥈)は(🍋)みな(🛰)先生があの小(xiǎo )栗上野介(jiè )らと(📹)ともに力(lì )をあ(💻)わ(🌾)せてした(⬆)くしておいたことなのです。今日横須(😁)賀に日本の船を造(zào )ったり修繕(🔨)(shàn )したりする所があって東(🍆)洋に一つの名(míng )物の(❓)よ(👠)うなドック(🙃)が(🚈)あるの(🏘)も、もとをた(🚰)だ(🛁)せ(❇)ば先(📚)生(shēng )たち(🔑)が徳川の(♐)世のあとしまつ(✒)をし(🔺)ながら、よ(🏂)く(😝)「し(👒)んがり」を(🐪)つとめて行ったその(🧜)お(📰)かたみ(🏭)ではありますまいか。いったい、(♏)徳(🏥)川(chuān )の世(🚑)の末にあったこ(🎇)とは大(dà )き(♎)な黒(hēi )幕のうしろ(🦅)にかく(🎰)れてしまっ(🌖)て、そ(⬛)の舞台の(🤾)上で働いた人た(🍒)ちの辛苦も(🚕)ほねお(💍)りも現(🦏)われませんから、世の中にそれを(😪)知(🎨)(zhī )るもの(🔺)も少(🎂)(shǎo )な(😱)いの(🛺)です。しか(🎖)し、先生(🧢)は自分(fè(🥪)n )の手(🐖)がらをじま(🥒)んす(🍨)るような人ではなく(🅾)、どこまでも徳川時代の(🏸)「(📄)しんがり」として、本所ほん(🤪)じょの北二葉(📂)町き(🌶)たふ(🐻)たばちょ(🐋)うという(🌙)ところに退(tuì )き、髪(fā )の白(🤦)くなるまで徳川の世の中(👓)を見(😫)送りま(🃏)した。
(🥤)そんな(🍷)ことを半分ひ(🐺)と(🤶)りご(🈳)とのようにし(⛸)ながら、白(📷)鞘(📆)しらさやをぬいて(🙅)見せました。に(🛠)おいと言っ(👊)ていいか、(☔)ひびきと言っていいか、わたし(🈯)にはその刀を形容す(🎦)ることもでき(🍥)ませんが、見ているうちにこちら(🛵)の心(💓)が(🎖)澄(chéng )んでくるよ(🔌)うな作(zuò(🙎) )で、ことに力をこめて鍛えて(🕕)あるその刀(🥘)の(😱)重(📀)さにはおどろかされました。来助老人はその(🚷)年(nián )に(🎰)な(🐐)っても、物を学(🐉)ぶ心の(🌥)衰えない人とみえ、刀(🅰)鍛(💖)冶とは言い(🈯)なが(🦆)ら『(🌤)輿(🥑)地志(🈸)略よちしりゃく』のような(📸)地(dì(🛤) )理書をそばに置いて、世界(📶)の(🌀)ことを知ろうと(🈳)して(⏳)いる(🍲)とこ(📦)ろもありました。老年(nián )になっても(🛀)こん(🔔)な人(ré(👡)n )もある(😈)か(🦓)と、そうわたしは(🌇)思い(🦐)まし(🚎)た。
石(🎗)山から鳥居川(🈁)(chuān )村まで(🏆)は八(bā )町ほ(🥛)ど(🥧)です。たず(♓)ね(🏩)て(🍱)行っ(🗯)てみます(🔽)と、ささや(💒)かな店座敷(🍴)み(🔘)せざしきに(🛂)はう(🏁)わさ(🙊)に(👖)きいた鎌か(🌱)まの(😊)類がならべて(🍵)あります。土間(🤸)(jiān )のところにはふい(😾)ごなどの道具が置いてあ(🐆)ります。暑い日では(🚼)あり(👿)ま(👣)し(🤢)たが、(💶)古(⏰)びた(🤐)じゅばん一枚(🖌)で(🖋)裏口(🤧)の木(mù )戸の(🦅)ほうから(🎉)出て来た六十歳(📏)あまり(💦)の(💑)隠居さんがありました(🚖)。この人が来(🍙)助(zhù )老(💥)人(ré(🎸)n )でした。こ(🌔)の世(🐩)(shì )の雨や(🚞)風にもまれて来たよ(💚)うなその額(🚓)つきを見た(✝)ばかりでも、ただの鍛(duàn )冶屋(wū )の隠居さんでな(🐉)い(🕯)ことがわかりま(🤳)す。
吉村(🎼)よしむ(🌑)ら(🌓)のむすこさん(📰)は秋の新学(🎳)期(🥢)(qī )の(🎃)したくも(🔗)ありま(🤯)して、町での親(🚒)類回りを(🐮)すました(➗)上(shàng )、東京(🐬)のほうへ先(xiān )に帰って行きましたが、わた(🛴)しは自(🐴)分の(🛥)仕事(🌌)を(⤴)持(🛂)(chí(🙉) )ってきていたので、それのすむまで(🤯)姉の家(🏅)(jiā )に(💤)とど(📇)まりました。
小諸(🕚)(zhū )の荒町あ(⬆)らまちには、(🏺)髪を昔風のチョンまげ(🛸)に結(jié )んだ鍛冶屋かじ(🌡)やさんが(🍆)、たった一人残っ(🏯)ていました。明治の御代(dài )みよとなってから、そ(📒)ういう風(🎈)俗はすたれ、みんな簡易で軽(🐐)便(biàn )な散髪に移(🆗)りま(♑)したか(➖)ら、これは小諸へ(✳)んに見(🍣)られる最後のチ(🍔)ョンま(🚯)げでありました(♎)ろう。もっとも、手ぬぐいでうしろはち巻きにしただけでも、からだが引きし(💴)まるように、昔の人がかた(😏)く髪を束ね、そ(🌲)の根(👟)(gēn )を細く強(qiá(📿)ng )い元結も(😆)とゆ(🌆)いで引(😸)きしめて、頭(tó(⛔)u )に力を入れたろうかと(😦)思いますと、いちがい(🏀)にそれ(🚟)をはやりおくれの古(gǔ(❕) )く(💥)さい風俗(sú )とし(🎂)て(⛑)笑えません。おそらく荒(huāng )町の鍛冶屋さ(💕)んも(🦖)、鉄(👨)の(🥜)槌つ(🤲)ち(👹)を握る時の助(💞)けと(🎧)して、(🎣)一生そんなチョ(🔫)ンまげで通したのでしょう。この鍛(duàn )冶屋(🐅)さ(📬)んは、わたしたちの学校の体操(🈯)教師で(🍉)大(dà(🎭) )井(💙)さんと(🛍)いう人(ré(🏩)n )のおとうさ(🧙)んでした。わたしは大(dà )井さんを(🤷)通(😌)して、この(🔊)鍛冶屋のお(🏂)とうさんにくわを(📳)一(yī )丁頼みました。さあ、これです、これがおやじの打っ(➖)た(🙉)くわです(🌥)と言って、大井(jǐ(💈)ng )さん(📃)がさげてき(👝)てくれ(🈷)たのを見ま(🆘)し(🤸)た(🍲)ら、なるほど(😐)チョンま(🗽)げ(📪)で通すほどの人(🕟)の気(qì )象がそのがっし(🎪)りと(💒)し(㊙)た柄のついた一(yī )丁のく(🔲)わにもあ(👃)らわれていま(🍢)した。
六(liù ) (🥧)古い茶わん
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