こころやぶ(🗒)れず
「典籍の研究(😠)(jiū )は、私も人なみに(🆘)出(chū )来る(🐽)と思う。し(👠)かし、君(🗝)子(zǐ )の行を実践することは、まだなかなかだ(📶)。」
○ 昭(✒)(zhāo )公(🔃)=(🚓)=魯の国君、名は(😀)稠(ちよ(🌻)う)、襄(🛳)公((🧠)じようこう)の子。
「先生の(📭)徳は高(gāo )山(🍐)の(🚟)ようなものだ。仰(🚍)げば仰ぐほ(💢)ど高(📲)(gāo )い。先生の信念(niàn )は金石(🏐)(shí(🚣) )のようなものだ。鑚きれば鑚きるほ(🌖)ど堅(👵)い。捕捉(zhuō(📇) )しがた(📪)い(➗)のは先(🚚)生(🗼)の高遠(🗡)(yuǎn )な道だ。前にあ(🚌)るかと思う(📓)と、たち(🐏)まち後ろにある。先(🙁)生は順(shùn )序を(☝)立てて、一(yī )歩一(📈)歩とわれわれを導き、(👼)わ(🌋)れわ(🔈)れの知(zhī )識をひろめるには各(🌳)種(zhǒng )の典(diǎn )籍(📤)、(🚯)文(🦊)(wé(🛐)n )物(💬)制度(🤓)(dù )を以てせら(🐀)れ、われわ(🐭)れの(🚙)行動(🙉)(dòng )を規(guī(🏰) )制(⛑)するには礼(🛷)を以てせられる。私はその(🗓)ご(🔌)指導の精妙さに魅(🆗)せられて、やめよう(🐭)としてもやめることが出(🎙)来(lái )ず、今日まで私の才(cái )能の(🥙)か(🛴)ぎりをつ(🕟)くして努(nǔ )力(lì )して来(lái )た。そして(🚕)今では、どうな(😍)り先(🐑)生(shēng )の道の本体をはっ(🐿)きり(🗾)眼(yǎ(💼)n )の(⌛)前に見ることが出(🎊)来るような気(qì )が(😨)する。しかし(🈷)、いざそれに追(🛵)いついて(🦗)捉えようと(📼)すると、(🍫)や(👒)はりどうにもな(👁)らない。」(🚪)
「先(📃)(xiā(🈚)n )生の(🐏)徳(🍀)は高山のよ(🍸)うなものだ。仰げ(❌)ば仰(🗞)ぐ(👡)ほど高い(🌫)。先生(shēng )の信念は(🎗)金石のようなも(❔)のだ(💸)。鑚(🥅)きれ(🦈)ば鑚きるほど堅い。捕(👊)(bǔ )捉(zhuō )しがたいのは先生の高(🌾)遠な道だ。前にある(🦖)かと思(sī )うと、たちま(🐮)ち後(hòu )ろにある。先(xiān )生は順序(xù )を立てて、一歩一(🏿)歩(🍱)とわれ(😣)われを導(📫)き、われわ(🌾)れの知識(shí(🐪) )をひろめる(🍈)には各(📖)種の典籍、文物(⬛)制(zhì )度を以てせられ、われわれ(💉)の行動(dòng )を規制(zhì )するには礼を以(🕳)てせ(😃)られる(🙁)。私はその(🥐)ご指導(🎙)の精(🕦)妙さに魅せられて(🔚)、や(🦄)めようとして(🧔)もやめる(🐗)ことが出来(🕙)ず、今日まで私の才能のかぎ(🐵)り(⛲)をつく(🙃)し(🏾)て努(🚑)力し(🚏)て来(lái )た(👄)。そして今では、(🏼)どうなり先生の(🚹)道の本(📊)(bě(👝)n )体を(🏑)はっきり(🈚)眼の前に見ることが出来るような気(🃏)がする。しかし(🍔)、いざそれに追いつい(📄)て捉(🥟)えよ(🤢)うと(🥞)すると、やはりど(💳)うにも(🎍)ならない。」(👲)
「恭(🌚)敬(✍)なの(🎁)は(✂)よ(🛶)いが(🛌)、(🏎)そ(🛣)れが礼にかなわないと(💳)窮(❓)屈にな(🧢)る。慎(🗺)重なのは(🎈)よ(🕊)いが、それが礼(lǐ(🥚) )にか(📄)なわな(💐)いと臆病(🕢)(bìng )に(🌧)なる(🌻)。勇敢なのは(💾)よいが、それが(📆)礼にかなわないと(📮)、不(bú )逞になる。剛直(zhí(🏓) )なのはよ(💳)いが、(🖖)それが礼(lǐ )にかなわないと苛酷(kù )に(👝)なる。」
色よく招(📟)く。
一(🕥)五(🍜)(二二〇(💴))
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