多吉は別れを惜(xī )しんで、(🛐)せめて十(shí )一屋まで(🔲)は見送(⛎)ろう(🗄)と言(yá(🙏)n )った(🚻)。暇乞(📫)いと(🥉)ま(👏)ご(🥗)いして行(♎)く半蔵(zāng )の後ろから、(🍽)尻(kā(🛥)o )端(duān )しりはし(🗣)を折(shé )りながら追いかけ(🈴)て来た。
(㊗)と言った(😧)ぎり、平助も口をつぐ(🎨)ん(👽)だ。水戸(hù(🌖) )はどんなに騒いでい(🛑)る(🛡)だろ(📄)うかとも、江(🙁)戸詰(🚛)めの(🚄)諸(🍋)藩の家(jiā )中(〰)や徳川の家の子郎党なぞは(📋)どんな心持ちで筑波の(🥝)方(😦)を望みな(🎬)がらこの橋を(😗)渡る(💪)だろうかとも、そんな話は出なかった。た(⛑)だた(🔕)だ平(😛)助(zhù )は昔風の庄屋気(🚇)質(zhì )し(🔉)ょうやかたぎから、半(bàn )蔵と共に旅の心配を分わ(🐬)か(🤮)つのほかはなかっ(⛑)た(💠)。
この真(zhēn )木和泉(quán )の(🍑)死につい(➿)て、景蔵(zāng )の所(suǒ )感(🍂)も(🏕)その手(shǒu )紙(📢)の(⛄)中に書き(📟)添えてある。尊(zūn )王と攘(rǎng )夷(🍬)との(🏹)一致結(💀)(jié(⛸) )合をねらい、それによって世態の変革(🕳)を促そうと(🍶)した安政(zhèng )以来の志士(📛)の(🔠)運(👋)動は、事(shì )実においてその中心の人物(wù(🐴) )を(🍍)失(shī(🕔) )った(💱)とも言ってある。平田門(🦅)人として(📘)の自分ら(♒)は――こと(👪)に後(hòu )進な自(zì )分ら(🥔)は(🎩)、彼(⛸)真(zhēn )木(mù )和泉が(🎮)生涯しょうがいを振り返って見て、もっと自分らの進(🌃)(jìn )路を(🥇)見さだむべ(⏱)き時に到達したと言(yán )って(🍳)ある。
相変わら(🛁)ず景(jǐng )蔵の手紙は(🗑)こ(🖕)まかい。過(guò(🚓) )ぐる年(nián )の八月十七日の(🎪)政変(biàn )に(👴)、王(wáng )室回復の志(zhì )を抱いだく公卿くげたち、お(🤪)よ(😇)び尊攘派そん(⏩)じょうはの志士(shì )たちと(〽)気脈(mài )を通(🐇)ずる長(zhǎ(🚇)ng )州藩が京都(dōu )より退却を(🚘)余儀なくされ(🍐)たことを思え(🍘)ば(👁)、今日(rì(🏮) )この事のあるのは(🏥)不思(🦗)(sī(🗓) )議(yì )もな(🚌)い(🌙)として、(❕)七(😋)月十九(🌦)日(📈)(rì(⛏) )前後の消息を伝えて(🥅)ある。
後(🤐)(hòu )殿(dià(⛓)n )しん(⏫)が(🤰)りの浪士は上(🐮)伊那か(🍋)ら引ッ(🐓)ぱって来た(👪)百(bǎi )姓をなかなか放(fàng )そうとしな(🆘)かっ(🔐)た。その百姓は年の(🚊)ころ二十(🌇)六、七(🍡)の働(🤠)き盛り(🍜)で、荷物を(👥)持ち運ばせるに(😎)は屈(💣)強な体格をしている。
「火(huǒ )事(shì )はど(🌱)こでございましょう(😭)。」
「徳(dé )川幕府に人(👦)がないで(😠)もありま(🎃)せ(🈶)んかね。」
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