茶丈(📺)の亭主ていしゅは大津のほう(🗓)へ(😌)通(📬)(tōng )かよ(🍔)っ(💟)て働いてい(🎳)る(💕)大(😦)工、その(🔑)むすこは大津の(🐙)げた屋へ奉(🌌)(fèng )公している若者で、おかみさんと娘(niáng )とが(🐨)るすいかた(🤪)がた古(⬅)(gǔ )い茶がまのわきでほたるのかごを張る(🌝)の(🏊)を毎(🎧)日(rì )の内職にしてい(🏨)ました。石山(shān )はほたるの名所です(🥛)から、まだ人(🖕)の(🍽)出さからないうち(⛏)から(🌗)、おかみさ(🧔)ん(⏬)たちはそのみ(🔔)やげ(🎵)ものの(🚁)し(🛄)たくをいそいでいたのでしょう(🧐)。
皆(❤)さんもごぞんじの(👊)ように(💘)、こ(🌎)の日本(běn )のお国(guó )が明治(zhì(👨) )の御代みよ(🌤)となる前は、(🙍)徳川の世(🖼)の末(mò )で(🥩)ありました。もう徳川(🎌)の世の(🆖)中もこれ(🔄)までと思うものは(🤬)、た(🔊)いがいの人が戸ま(🔕)どいして(🍏)、仕(shì )事もろくに(🌧)手に(🌙)つかなかった中で、よくあとしま(😽)つを怠らなか(🚦)った三(🎙)人(🦈)の人があります。皆さんは(🐯)、(🔬)岩瀬肥後いわせひご、小栗上野(🤠)介おぐりこうずけの(🥩)すけの名を(✋)覚えておいてい(🙄)ただき(🔫)たい。ここにお話ししようとする(🔶)栗本くりもと(📙)先生も(🛳)、そういう三(sān )人の中の(🆗)一(yī )人で(🕷)す。
(🚺)さて、高(🚛)瀬の兄の代(dài )になってみますと(🔺)、この人は(🔽)若(🛺)い時(🕯)から早(🚎)く名古屋に出て、新しい教育を(💡)受けた(📢)くらいで(🚋)すか(🚨)ら(🔧)、(😗)漢方で(🦁)造った(💜)先祖伝(yún )来の薬などを守っ(📕)ている時世(🍗)ではな(🏸)い(🌐)と考え、家も(❕)飛(fēi )び出し(🎮)てしまって、(🙂)東京に(🏭)出(chū )ていろ(🐽)いろや(🥪)ってみ(🚎)たというこ(🚊)とでした。どうでしょう、この兄(xiō(🤫)ng )のいろいろ(😣)な試(🚟)みよりも、先祖ののこした仕事(📫)のほうが(😪)根深かったのです。古(💷)い薬(⚓)はいつまでも、売れて、子孫のもの(⚽)がよ(🌁)くやっ(Ⓜ)て(🏤)行かれるばかり(🎯)でなく、薬(yào )方(🌰)く(🌂)すりかたの(🤐)番頭さ(🍫)んや大(🍓)ぜ(🌶)いの(🏹)小僧さ(🐫)んた(🆎)ちまでりっぱに(🛅)養(💗)える(🎹)のです(🍯)。高(gāo )瀬の兄はいろい(🧀)ろやって(🅱)みた末(🍆)、もう一度住(🤝)み慣(💕)れた屋根の下(🐤)(xià )に帰ってきて(🧠)、黒(hēi )光りのす(🌄)るほど(🐑)時(shí )代の(💀)ついた大(🔄)黒(hē(👄)i )柱のわきにすわ(🌡)っ(🧥)てみて、先祖の(⛴)おそるべ(🍆)きことを知ったそうです。なんと、くりめし(💩)の好きな橘翁さまはその(🌙)画(huà(🤴) )像(xiàng )の中に残って、子(⬆)孫の(🚝)末を見(🕰)守(shǒ(🍨)u )っ(✨)ていて(🎵)くださること(🐘)でしょう(👐)。
昔の人(rén )が(🧝)ほんとう(🚿)に物(🤕)を考えた(💁)場所だと(🏭)いう気のしてく(💜)るのも、その岩壁(🐚)の前です。わた(📸)しは古(gǔ )い松の枝(🉐)を通(tōng )して(⚪)海(hǎ(🌩)i )に(🥋)映(🏀)る夕日を(🚦)望(🎩)みな(🌮)がら、しばらくそこに(🌄)立ち(🗺)つくしていたこ(⚽)ともありました。
九(🦑) 桃
姉(📦)です(🔕)か。姉(🎇)は木曾福島(🚄)きそふ(👢)くしま(💭)のほう(🛁)にある高瀬たかせの家にかたづいていました。女(🦔)のきょう(🎈)だいといえば、(🤖)わたしに(🕡)はこの姉一(🔌)人で(🍰)し(😆)たが、だいぶ年が違います(🕛)し、(🏭)それに(🏊)遠(⬜)く離れて(📋)ば(😢)かり暮らしていまして、おたがいに(🆙)いっし(📄)ょになる(👣)おりもめった(🍱)になかったのです。
わ(🍹)た(🧀)しは(🛅)横浜(bāng )のある(🕐)橋のたも(😪)と(🈚)からこ(🧘)の船に乗(chéng )り(🙀)ましたが(📏)、ちょ(🔠)う(🙍)どお(😏)天気都合(📩)は(🚬)よし、沖に(💰)出てか(⬜)らは一(yī )ぱい(🏪)に張っ(🌭)た(🕳)帆の(📫)力で(📔)近海を渡(🚴)(dù )るのですから、まるで青畳の(👰)上をすべ(🤱)って行(háng )くようで(🗒)し(⏱)た。お(💣)てんとうさまが高くな(🧛)りますと、船(✍)(chuán )では昼(🐃)飯(fàn )を出(👄)してく(🐄)れます。それは(✔)船頭がた(🍐)いたこわい(😿)ご(🔊)は(⬜)んと、(🌌)たく(🔈)あんのおこ(🗼)うこぎりです。帆柱のわきで潮(cháo )風に(🍶)吹か(🐛)れながら(🥛)食(shí(💀) )べてみますと、そんな昼(zhò(👘)u )飯が実にうまいと思い(🎥)ました。
この(🚹)瑞巌(yá(⏰)n )寺の近くに雄(🚙)島お(➕)じ(♓)まという小(xiǎo )さな(🆎)島があ(🐝)りまして、いくつかの洞穴ほらあなが海にむい(💇)た(🍂)と(🔖)ころに隠れています。昔の坊(fāng )さんたち(📧)が来(🚔)て座(zuò )禅(🍶)ざ(Ⓜ)ぜんをした跡だと聞(📽)(wén )き(🚙)ます(🐲)。あそこに(🌙)もここにも(🛎)と(✉)いうふう(🌴)に(😟)、その洞(dò(👠)ng )穴ほら(😶)あなが続いてい(📐)ます、中には、岩(📿)壁にむ(🛍)か(📐)い(🐔)合って静(jìng )かにす(🤖)わるために、(😳)坊(fā(🏿)ng )さん自(♎)身の手(shǒu )で造りかえた(♎)かと見える(❕)ほ(🌞)ど、そまつなが(🧘)ら岩屋の(🗨)形をそなえたとこ(🎣)ろもあります(👯)。あまり取りつくろわれた古跡なぞ(🔩)を(🚍)見るよ(🔳)りも、かえっ(🍡)て(💰)昔(🏪)のことがし(🌌)のばれるのも、そ(🙍)ういう(👷)か(🕶)くれ(👱)た場所(✌)です。そんなところ(🕶)へ行(🌰)って立っ(🍋)て(🔓)みますと耳に入る松(🏫)風(fēng )よりほかに長く遠(yuǎn )いひ(🐸)び(👕)き(🛒)を伝(🌇)えるも(🚎)の(♓)もありま(📏)せん。
(🐟)布(🍾)施(shī )ふせさ(😙)んは(🤺)そ(🏰)れをよく(💊)覚えていて(🌗)、ある日(rì(📱) )わ(🐯)たしに歌ってみせてくれま(🐢)した(🍁)。どうして布施さんの(⛽)口からそんな古い(🖇)歌の節が出(🕋)てきたかと言いますに、君(📚)の家がらはこの地方の郷士と(🌟)して(🎾)代々仙(xiān )台侯に仕えてき(✋)た歴史があるか(🚓)らでした。あの「さんさしぐ(🕐)れ(🕚)」の歌(gē )は、甲(✳)(jiǎ )高(🕔)い女の(🏖)声よりも、むしろ低(🎈)い(🍲)ところを歌える(🌾)男の声に適していて、ゆっくり歌うべきものだ(🐉)そ(🆚)うです。あれをわたしに歌って聞かせる間(⤴)、(💪)し(💫)ばらく(🆖)布(🔽)施さんは「時」というものも忘(💰)れてい(🌏)るよう(🖇)でした。いか(⛏)にもゆっ(👿)たりと迫らないでしかも深(shēn )く聞える古風(🤓)(fēng )な歌に耳(🦂)を(🐒)傾けて(📏)い(🎴)ますと、そ(🥕)の抑揚(🔱)のある節の一つ(😺)一(yī )つが(🔤)実に長くつづいて行(📛)きました。切れ(😓)たかと思うと(😔)、まだ(🚎)続(xù(🌻) )いて(🍛)いる(🕙)ようなも(🏼)の(🎱)でした(⛓)。
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