楽長と孔(kǒng )子(🔥)の眼
と、彼(🧤)は(🎟)心の(💓)中(🌍)で叫んだ。
孔子は、ぬか(👶)りなく(🌓)考(🛹)えた。そして遂(🍣)に一策(😼)を思い(🛒)つ(〽)いた。それは、相手の用(🐱)いた(➰)策(⬜)そのままを(🌍)応用することであった。つま(⛏)り(⬅)、陽(yáng )貨の留守を見(🕋)計って、謝(🔭)辞を述(👺)べ(😂)に行(📣)こうという(♍)の(🔲)で(🚽)ある。
「1道理(🥊)(lǐ )に叶っ(⛲)た忠言には(🤣)正(zhèng )面(👆)か(🌮)ら反(fǎn )対する者は(🅾)ない(🛬)。だが大(dà )切(qiē(🍹) )なことは過ちを改めるこ(📡)とだ。婉(💄)曲(🆓)な言葉(🌼)は(⚽)誰の耳(ěr )にも心持よ(🚢)く(🌻)響(xiǎng )く(🎀)。だが大切な(🍉)ことは、その真意のあ(😐)る(😹)ところを(🦒)探ることだ。い(👊)い気になって(🦊)真(🕸)意を探(🈵)ろう(📪)ともせず、表面だけ従って過(🕯)(guò )ちを改めようとしない(🐩)者(zhě )は、全く手(🔣)の(🍒)つけようがな(🥦)い。」
4 (🕗)子曰く、父母在((🗝)いま(🥂))さ(🅿)ば遠く遊(🥘)(yóu )ばず(🏡)。遊(yóu )ばば(🕟)必(bì )ず方ありと。(里仁(🕙)篇)
陽貨は、魯(🌯)の(📮)大夫季平(✉)子に仕(🤳)(shì )え(🅾)てい(🆖)たが、季平子(zǐ )が死んで季(🌷)桓子きかん(👖)し(🚇)の代になると(🐅)、巧みに彼を自(zì )家(🕟)(jiā )薬(🔼)(yào )籠(lóng )中(😶)のものとし、遂に彼を拘禁し(👅)て、魯の国政を専ら(😪)にして(💸)いた。孔子は、(🏘)そ(👲)の頃、すで(🍎)に五十の坂(🚣)をこしていたが、上下(xià )こぞっ(⬇)て正道(dào )を離(📯)れているの(📧)を嘆いて(🏁)、仕(shì )官の望み(☔)を絶(jué )ち、ひた(😼)すら(😬)に詩(shī(🛏) )書礼(lǐ )楽の研(🚓)鑚と、青年子(zǐ )弟(dì )の教育と(📮)に専念していた。陽(💡)貨として(🦌)は、孔子が野(yě )にあって、(👪)厳(yán )然として(🔄)道(📷)を説(🕞)いているのが(🌵)、何(😊)よ(👤)りも恐(🐀)ろしか(📰)っ(🐇)た(💩)。で、出来(lái )れ(🤼)ば(🕤)彼を自分(🏬)の味方に引き入れたい、少くとも一度彼に会っ(👍)て、(👲)自分が賢者を遇する道を知(zhī )っている(🥦)人間(jiā(🈯)n )であることを示し(🚝)て置(zhì )きたい、と思っていた(🗾)。
し(👡)かし、(🕌)孔子の答え(🍫)は、極めて無造作であった。彼(😿)は相手(👪)の言葉に軽くう(🛂)なずきながら、
彼は、そう答(🔵)えると、すぐ立上(✉)った。そ(💤)し(🤓)て丁寧に陽(yáng )貨(huò )に(✝)敬礼を(🤜)して静(jìng )かに(🍅)室(shì )を出た。
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