漫画《えろ いき ぶん》2行目ライン
えろ いき ぶんあらすじ
三(🚘) (📄)母を葬りに
九 耳のいい人(🐄)
(💤)当(⬇)時は(🍮)刀鍛冶(yě )で妻子つまこ(🤔)を(🌔)養う(🎫)こと(⏬)もでき(✊)ないような時(👝)(shí )で(📗)あったといいます。それで妻子(zǐ )を養おうとするに(🔛)は、(👻)どうしても古刀の「(🤨)にせもの」を(🥂)作(⤵)る(🙂)よ(🍼)りほかにその日の暮らしよ(👃)うがありま(🍂)せん。当時、は(🍕)ぶり(🔗)のいい(😹)刀鍛冶(yě(👤) )という刀鍛冶(yě )はみな、そういう「にせもの(🏇)」(♓)を(🎈)作って売って(📗)いたといいます。来(🤑)助老人はそれ(👔)ほど刀の道のすたれたのを悲しみま(🛐)し(📴)て、草ぶかいいな(🗒)かに引きこむ気にもなった(🚅)の(🤳)で(🥑)しょう。刀鍛冶(⛩)とし(Ⓜ)てその道(dào )に一生を(💑)さ(🍛)さ(🗓)げる(🌳)ためには、妻(🤯)をも(🚗)持つまい、子を持つまい(🏚)と(🚈)いう、そ(㊗)んな(🛬)決(📝)(jué )心にも(🏑)至(zhì )っ(🔭)た(🔜)のでしょう。百姓のくわやかま(😂)を打ちなが(🎧)ら、(📹)三十(🤩)(shí )年もじっとしんぼうしている(🏜)よ(🅱)うなこともそ(📪)こから(🔟)はじま(🥠)ってきたのでしょ(👒)う。聞けば聞くほど、わたしもた(🏼)ずね(🕹)て(🤪)行(háng )ってみたくなったものですから、そのことを茶丈のむすこに話したところ(😱)そ(🏥)んならい(🍁)っし(👐)ょに(🥍)行って(🥌)あげま(🐅)しょう(🎻)と言(yán )っ(👘)て、(🍷)こころよく引き受(shò(⚓)u )け(🌈)てくれたので(🏻)す(🧘)。
それ(💓)もそのはず(➕)で(🅾)す(🍛)。あれはただの俗謡で(🌏)もなくて、古い歴史のある朝(cháo )鮮征伐のおりの(😑)凱(kǎi )旋がいせん(🕳)の曲(qǔ )だと聞きま(🏩)す。おそらく、昔の仙台(tái )武(wǔ(✒) )士は軍いくさの旅(🔕)から帰(🕘)って(📂)来(lá(📰)i )て、たがいに(🏒)祝いの酒をく(🧖)みかわ(♿)し、手拍(🎉)子で(🥐)も打(dǎ )ちながら、心(🎉)ゆくばかりあの歌(gē )を合(🥒)唱したも(🕐)のでありました(💭)ろう。陣中の着物も(🚰)解き、(🍓)重い刀(🐤)もわ(➰)き(🐭)に置い(🏈)て、ふたたび妻子(zǐ )に迎えられた時のよろこびは、いく(🏪)ら歌っても(👟)歌(🍿)い(⛏)つくせ(♏)ない(😛)ようなもので(🤜)ありましたろ(❇)う(🥍)。
桃につい(⬜)て、か(📏)つてわ(🐮)たしは(🔌)次のよ(📀)うなこ(🤖)と(🏠)ば(👌)を書きつけてみ(⬅)た(🆚)ことがあります。
川(🐞)(chuān )上(🕤)を見て(🛷)きたかわずは(🧔)ま(🔸)ず岩(🐰)村(cūn )田い(📫)わ(🌦)む(🥃)らだ(😵)あた(🎮)り(⏲)か(🎧)ら始め(👣)ました(🌂)。あの町(dīng )の大(🔝)字おおあざ金(🧜)かねの手てという(💢)ところのか(🖊)どに石があります。そ(📓)の石(shí )が、(🎇)これより南(nán )、甲州街道と旅(📅)人に教(jiāo )えています。
五 山(🥘)の上へ来る(🍩)冬(dōng )
小諸(😈)の荒町あら(⛑)まちに(🙌)は(🤣)、髪(fā )を(⛰)昔風の(🚮)チョンまげに(🥩)結んだ(🚪)鍛冶屋かじやさんが、(🔤)たった(💩)一人(🅿)残ってい(🛵)ま(🥞)した。明(👰)治の(🥕)御(⌚)代みよとなってから、そういう風俗はすたれ、みん(🖍)な簡易(yì )で(🔏)軽(🌖)(qī(🛁)ng )便な散(😏)髪に(😓)移(🌟)(yí )り(😕)ました(😅)から、これは(🌚)小(📊)諸へんに見(📳)られ(🍐)る最後(hò(🆔)u )のチョン(🔟)まげであ(😲)りま(🖌)したろう(🍚)。もっと(🏖)も、手(shǒ(😑)u )ぬぐ(🈯)いでうしろはち巻(quàn )きにしただけでも、か(♉)らだが引きしまるように、昔の人(🔫)(rén )がかたく髪を束(shù )ね、その根を細く強い元結(jié(🗳) )もとゆいで引きしめて、頭(👠)に力を(🕚)入(🏢)れたろう(🈳)かと思(📴)い(🚼)ますと、いち(🐥)が(🈶)いにそれ(🎟)を(🐠)はやりお(🖼)く(🥞)れの古(gǔ )くさ(🥏)い風俗と(🎿)して(🈂)笑えません(🐘)。おそらく荒(😘)(huāng )町(dīng )の鍛冶屋(💏)(wū )さんも、鉄の槌つ(🌪)ちを握(😀)る(💾)時の(🕚)助けとして、一生そんなチョンまげで通(💴)し(👩)たのでしょう。こ(⭐)の鍛冶屋(wū )さんは(👋)、(👶)わたしたち(🥙)の学(🥥)校の体操教師で大井(jǐng )さんという人(rén )のお(⛵)とう(🚄)さんでした(🐼)。わたし(💾)は大井さんを通して、この鍛冶屋(wū )のおとうさんにく(🦆)わを(🥥)一(yī(🕝) )丁頼(lài )みました。さあ、これです、(🚖)これがおやじの打ったくわですと(😥)言って、大井(📲)さんがさげて(📅)き(😦)て(🌌)くれた(📮)のを見まし(🦗)たら、な(🕹)るほどチョン(🍑)まげ(🍁)で通(tōng )すほどの(💱)人の気(📗)象(xiàng )がそ(🔤)の(🥐)がっ(🐷)しりとした柄のついた一丁(dīng )のく(📍)わに(🐰)も(🈶)あらわれていまし(☝)た。
この古(gǔ )着屋(wū )さ(📹)んのやったことは、いつでも新規まきなおし(🖤)の(🈯)ようでし(⏮)た。前に皆(🏽)さん(🆒)にお話しし(🐫)た(🕌)栗本くりもと(🎯)先生なぞとは、まる(🦗)きりあべこ(👤)べで、「経験」というものがそう(💀)役に立(lì )つとはかぎらないこと(🍰)をそれとなく(🗣)教えてみせて(🎈)くれたのも、この古着屋さんでし(🍅)た(🕟)。なぜか(🦋)といいます(✉)に、(😱)栗本(běn )先生は自分のしくじり(⬜)までも役に立(🍤)てようとしましたが、この人(⚫)のほうはそれ(📱)を役(yì )に(🤮)立て(♍)ようとはしませんで(🔆)したから。
墓は死んだ者(🌾)(zhě )のた(🥤)め(👿)にあるので(🍠)はな(👇)くて(🤷)、(😐)生き残る者の(🥎)ために(🥇)あ(😲)るのだ(🥐)と、ある人(🤶)もそう申しましたっ(♉)け。
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