(違わな(🏇)い、違わない、――何(hé )のことだろ(😩)う。)
と(🦍)ころで、彼にと(🥪)って不(🧗)幸なことには、彼の父は非(🌀)常(cháng )に身分(😛)の賎(🔗)しい、しかも素(🔝)行(háng )の修まらない人であった。で(⛰)、門(🤽)人(rén )たちの中には(🖲)、彼が(🧚)孔子に(📯)讃められるのを、快く思わな(🤰)いで(👽)、とかく彼(🏼)にけ(🔒)ちをつけたがる者が多(♋)か(💆)った。ある時(shí(🌊) )など、一人(🐟)の門人(ré(🎀)n )が、孔(kǒng )子に(🚙)聞えよがし(🎺)に、(🌓)
門人は(🤽)、(🕚)一寸う(👑)ろたえた顔(🏺)をし(🏑)たが、すぐ(📹)しゃあ(📌)しゃあとな(🗨)っ(🤰)て答(🌋)(dá )えた。
樊遅は、案外平凡だ(📄)という感じが(📭)して(♓)、こ(⬇)んな(👈)こと(🚃)な(🖥)ら、あんな(💅)に考(📋)える(🌎)の(🛶)で(🐟)はなかった、と思っ(👻)た。
彼の(🥫)ために(🕴)多分用意(🐽)さ(🦀)れていたであ(⏹)ろう(📲)午(🈯)飯を、彼(bǐ )の帰(🏎)った(⚽)あと、陽貨がどんな顔をして、どう仕(🥘)末したかは、孔子自(zì )身の関(🔆)す(🤰)るところではなか(🏞)ったの(⌚)で(🔁)ある(💂)。
(楽(🌀)長は、最(🕡)高の技(🐆)術は手や喉(🦏)(hóu )から(🍴)生れ(🍣)るも(🙅)の(🎺)でなくて、心から生(🦃)れる(🗺)ものだ(📔)、という事だけは、どうや(🚘)らわ(🥗)かったら(🤧)し(🌸)い。彼の(🕔)音(🎦)楽もこれからそろそ(😃)ろ(😧)本物になるだろう(😓)。だが彼は、私の音楽論(lùn )がそのまま人生論でもある、ということには、(🗺)まだ(🤰)気がつ(♈)いていないらしい。究(🍋)極の(🥔)目標を音楽の技(🚯)術に置いている彼とし(🕓)ては、(👨)或はやむ(📬)を(♊)得(dé )ないこ(🥣)とかも知れな(🏪)い。しかし急ぐこ(🌩)とはない。いずれは彼も(👅)、(👽)人(🗄)(ré(😪)n )生(🔞)のための音楽ということに(🐎)目を覚(jià(🐒)o )ます時(🌶)(shí(⚡) )が来るで(🌼)あろう(🔨)。彼は元来(👩)真(zhēn )面(miàn )目な人間なのだから。)
「なに? 陽貨(🐈)からの贈(👈)物じゃ(🌺)と(😺)?(🕯)」(⛏)
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