「どう致しまし(📦)て。先(xiān )生のお(🍳)眼(yǎn )は、それこそ(🚶)いつも湖水(shuǐ )のように澄んで(♎)居ります。」
「見事な牛(🌕)じゃ(🚆)。あれならきっと神様の(🏆)思(sī )召(🏩)に叶い(😕)そうじゃ(🏜)のう。」
「(🌉)音(📡)楽の(🔤)世(🚗)界(🌽)は一如の世(shì )界じゃ。そこ(🍼)では(💁)、いささ(🏓)かの対立意識も許されな(🧒)い。先(📗)(xiā(🐓)n )ず一(yī )人々々の楽手の心と(🔔)手(🚈)と楽器とが一(yī(🚉) )如になり、楽手と楽(lè(📋) )手と(🔲)が一如(📫)に(🚅)なり、更(🔶)に楽(lè(🧡) )手と聴衆とが一如になって(🐛)、翕(👮)如きゅ(👨)うじ(♊)ょとして一つの機をねら(⛴)う。これが未発(🐎)の音(🍭)楽(lè )じゃ。この翕如たる一(🐌)如(rú )の世(💭)界が(🍠)、機(📤)到っておのずから振(zhèn )動(💓)(dòng )を始め(💒)ると、純如(🥘)として濁(🕯)(zhuó )りの(😛)ない音(yīn )波が人々の耳朶を打(🔊)(dǎ )つ。その音(🚰)はた(🐅)だ一つである。た(🤱)だ一(🌍)つで(🤯)あるが、そ(🗃)の中には金音もあり、石音(🎦)もあり、それ(🍓)ら(🚖)は厳(🍼)に独(🚐)自の(📛)音色を(💍)保って、決(jué(💯) )してお(🎣)た(🏢)が(🗃)いに殺(⛑)(shā )しあうことがない。※(「激」の「(💻)さんずい」(🔨)に(🏌)代(dài )え(😇)て「白(🚧)」、第3水(🎱)(shuǐ )準1-88-68)如きょう(🥘)じょとし(🚥)て独(🚏)自を守(shǒu )りつつ(🚓)、しかも(🎻)た(📀)だ一(🍒)(yī )つの流(🦒)れに合(🥫)する(🥜)の(🐓)じゃ。こうし(🚚)て、時間の経(📟)過につ(🌼)れて、高低、強(🍙)弱、(🍾)緩急、(🖍)さま(📒)ざま(👌)の(⏺)変(🗣)化を見(🍢)せるのであるが、(🏜)そ(🐙)の間、厘(🚷)(lí )毫りんごうの隙(🆙)も(🏜)な(🎍)く、(💡)繹如え(😮)き(🌸)じょとし(⚾)て続(xù )いて行く(⏪)。そこに時間(🈸)的な一如(🎼)の世(〰)(shì )界があり、永遠と一(🔭)瞬(🍪)との一致(zhì(🐸) )が見出される。まこ(🐵)との(🛹)音楽(🗻)というも(🥖)のは、こうし(😙)たも(❇)のじ(⛱)ゃ(🎭)。聴くとか聴か(🚡)せる(🕛)と(🐝)か(🦅)の(🙃)世界で(👥)はない。まして、自(zì )分の腕(wàn )と(🚓)他人の腕を比べたり、音(yīn )楽のわか(💃)る者と(🕰)わからぬ者とを差(📈)別(bié )したりす(👰)るような世界(🈸)(jiè )とは、似て(📁)も似つかぬ世界な(🚠)の(🤒)じゃ。」
「7閔子騫は(🔴)何という孝行者だ。親(qī(❎)n )兄(📵)(xiō(🔗)ng )弟(🥡)が(🔹)彼(📵)をい(🃏)くら讃めても、誰(shuí )一人(🤟)それを非難するものがない。」
「何、(🔔)弁舌?(🚋)――弁(biàn )など、(🔗)どう(🈹)でもい(😳)いで(🥪)はないか。」
「ふふむ。する(⬆)と、わし(⬇)の眼に何か邪悪な影(yǐng )でも(💎)射している(🚻)のかな。」
或ひと曰く、(🏝)雍(yōng )よう(📒)や仁にして佞ねいな(🎣)らずと(👀)。子曰く、焉いず(🦁)くんぞ(🏷)佞(🏺)を(🏔)用(🎐)いん。人に禦(yù )あたるに口給(gě(🕉)i )を以てし、(⤴)しば(🤧)しば(😘)人に憎まる(❓)。其(qí )の仁なるを知らず、焉(yā(🔡)n )くんぞ(♐)佞を(🙈)用(yòng )いん。
(🛠)孔子は(🍣)、默ってうなずい(🚲)たぎりだった。仲弓はもの足(zú )りなかった。だが、仕(🚓)(shì(🔓) )方(🐳)なし(👟)に、それで(🏾)引(yǐn )きさがることにした(👀)。
2 子(🎽)曰(yuē )く、吾(⛩)甞て終日(🗃)食わず、(🔨)終夜(🕕)寝ねず(🗻)、以(🕳)て思う。益(yì )無し(❓)。学(xué )ぶに如かざるなりと。((📨)衛靈(👹)(líng )公篇)
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