フリー ゲーム キャラクリ10

A　討論(📥)の現(👐)場(🏜)に居合せたも(🖱)う(🧛)ひとりの下僚は、

A「阿呆(♍)らしい、人が(🏸)見(🕡)てたらあ(⛎)ないに空惚けまんねんが。」(🦃)

Aそんな風(🈁)に(🗾)、気さく(🌊)な物云(🚮)いをする人で、(🤒)忙し(📯)い(🔂)せいもあ(🌪)っ(🍇)ていつも簡単に、さっと診察をし(🛌)て、さっと風のように出て(🍏)行っ(🏪)てしまう(🌤)のであっ(😿)た。

A　私はこ(🆕)の「お伽草紙」といふ本を、日本(🕥)の国難(🈁)打開のために敢闘し(🔨)てゐる人々の寸暇に於け(🐠)る(🧓)慰労のささやかな玩具と(🛄)して恰好(🧞)の(🐢)ものたらしむべ(📝)く(🥞)、こ(🛹)のごろ常に微熱を発してゐ(🌠)る不完(😩)全のからだながら、(😪)命ぜられては奉公の(🕖)用事(🕡)に(🎬)出(🐱)勤(🧕)したり、また(🚂)自分の(🚋)家の罹災の後始末やら何(🎀)やらし(🌹)なが(🗳)ら、(😘)とにかく、そのひまに少し(🤑)づつ(😎)書きすす(🔍)めて来た(😓)の(💥)である。瘤取り、(🚭)浦島さん、カチ(😱)カチ(👁)山(🚑)、その(🕕)次(🌠)に、桃太郎と、(🔣)舌切雀を書(🙃)いて、一応こ(🔗)の(🥖)「お伽草紙」(⌛)を完結(👸)させよう(🧝)と私は思つてゐたのであるが、桃太郎のお話は(🏬)、(🏅)あれ(📥)はもう、ぎり(🏻)ぎりに単純(💤)化せられて、日本男児(😚)の象徴のやうになつて(♈)ゐて、物語といふよりは詩や歌の趣きさへ(📸)呈(🕟)してゐる(📿)。もちろん私(🍀)も当(🆎)初(🎺)に於(📢)いては、この桃(🍪)太郎をも(⏸)、私の物語に鋳造し直すつ(🚣)もりで(💟)ゐた。すなはち私(🐰)は、あの(💡)鬼ヶ(✋)島の(😍)鬼といふも(👚)のに、(🍝)或る種の(🐟)憎むべき性格(🍇)を附(🍽)与してやら(🏕)うと思つてゐた。どうしてもあ(🎄)れは、征伐(🎉)せずには置けぬ醜怪極(🕴)悪無(🍑)類(🛳)の(⬜)人間(🧒)として、(🕍)描写するつも(🔧)りであつた。そ(🤺)れ(🥘)に(🛤)依つて(⛑)桃太(🦑)郎(🍨)の鬼征伐も大(⏬)いに読者諸君の共鳴を呼び(🐯)起し、(🥈)而してその戦闘(💽)も読む(🗞)者の手に汗を握らせるほどの真に危機一髪(💼)のものた(🚄)らしめようと(🈴)た(🌾)くらん(🏡)でゐ(⬛)た。（未だ(🤣)書かぬ自分の作(🌁)品の計(🛋)画を語る場(🤓)合に於いて(👄)は、(🏢)作者(🐮)はたい(🔼)ていこのや(😀)うにあどけない法螺を吹(🏥)くもの(🕛)である。そん(🌍)な(📪)に、うまくは行き(🎓)ませぬて。）まあさ、とにか(💎)く(⚡)、(⛱)まあ、聞(⚪)き給へ(🐘)。どうせ、気焔(🚮)だがね。とに(🎹)かく、ひや(🍾)かさずに聞いて(🎅)くれ給へ。ギリシヤ神話(🦃)に(🧢)於い(😪)て、(🙃)最も佞悪醜穢の魔物(🅰)は、やはりあの万蛇頭のメ(📭)デウ(🛍)サであ(📳)ら(🈯)う。眉(🎩)間には狐(🎊)疑の深(🐉)い皺がきざみ込まれ、小さい灰色の眼(😄)には浅間し(🍫)い(✨)殺意が燃え、真蒼な頬(🚖)は威嚇の怒(🐽)りに震へて(😐)、(🌊)黒ずんだ(🉐)薄(🅰)い唇は嫌悪と侮蔑にひき(⬇)つつたやうにゆ(🐸)がんでゐる。さうして長い(✨)頭髪(🙎)の一本一本がこと(🙂)ご(🎑)とく腹の赤(🙁)い毒蛇である。敵に対してこの(🚡)無(📣)数の毒蛇(🍹)は、素早(🐑)く(🏕)一様(🗑)に鎌首をもた(🤭)げ、しゆつしゆ(🖐)つと気味(🎎)悪(✌)い音を(🐹)立(🙆)てて手向ふ。このメデウ(🏜)サの(🎤)姿をひと(🛤)め見た者(🍔)は(🛂)、何(🍿)とも知れずい(🔋)やな気持になつ(📵)て、さ(🌀)うして、心臓が(🚯)凍り、からだ全体つめ(🐆)たい石(🚀)になつたと(📜)いふ。恐怖といふよりは、不快感であ(📐)る。人の肉体よりも(⛩)、人の(🐼)心に害を加(🐞)へる。このやうな魔物(🐱)は、最も憎むべきもので(💨)あり、かつ(📓)ま(👏)たすみやかに退(🥌)治し(✌)なければならぬも(😟)のである。それに較べ(🗃)ると、(📭)日本(🐹)の化物は単純で、(🎊)さうし(🎾)て(🥎)愛嬌がある。古寺(🤵)の大入道や一(🦓)本足の傘の(🤯)化(🕗)物などは、たいて(💆)い酒飲みの豪傑の(🏉)ため(🚄)に無邪気な舞ひ(🎾)を(🧣)ごらんに入れて以て豪傑の乙(🏄)夜(🌯)丑満の無聊を慰めてく(🖇)れるだけのものである(🕥)。また、絵本の鬼ヶ島の(🤱)鬼たちも、図(🕵)体ば(💼)かり(🚽)大きくて、猿に鼻など(👌)引(🔚)掻かれ、あつ！　(⛅)と(🚽)言(🚸)つて(🥧)ひつ(👚)くりかへつて降参し(🌩)た(🅱)りし(♒)てゐる。一向におそろしくも何(✏)と(🌴)も無い。善良な性格(🤫)の(🌭)ものの(🔖)や(🗺)うにさへ思はれる。それでは折(😩)角の(🦒)鬼退(⤴)治(👦)も(⏮)、(✉)甚(🚆)だ(🐟)気(🏦)抜けのした物語に(😔)な(🖐)るだらう。ここは、ど(🧀)うしても(📮)メ(🐲)デウサの(😋)首以上の凄い、不愉快(🍄)きはまる(😳)魔物を登場さ(👸)せなければならぬとこ(🙏)ろだ。それで(🥚)な(🕥)ければ読者(🕍)の(🔇)手に汗を握(👜)らせる(🦑)わ(🧓)け(⌚)には(🐋)いかぬ。また、征(🧀)服者の桃(🔠)太(➗)郎が、あ(💰)まりに強く(😹)て(🎰)は、読者はかへつて鬼(🚺)のはうを(🥫)気の毒に思つたり(🌏)な(🕤)ど(🏜)して、その物語に(🏄)危機一髪の醍醐(👽)味は湧い(🎎)て出ない。ジイグフリ(🥕)イ(🍠)ドほどの不死(🛣)身(⛹)ふ(🎊)じみの大勇(🤒)者でも、(👛)その肩先に一箇(🍲)所の(🔑)弱点(🌇)を(💺)持つて(📮)ゐたではないか。弁慶にも泣きど(🎈)こ(🍥)ろ(🌔)が(♋)あつ(👸)たといふし、とにかく、完璧の絶対の強者は、(👪)ど(👯)うも物(📮)語には向(💱)かない。それに私は、自(🌕)身が非(🏴)力のせゐか、弱者の心理にはい(🌻)さ(🚣)さ(🏯)か(🔳)通じてゐる(💸)つもりだが、どうも、強(🔧)者(🖊)の心理は、あ(📢)まりつまびらかに(🚬)知(🚰)つてゐない。殊にも(🎀)、(🤨)誰にも絶対に負(🍡)けぬ完璧の強者な(🔷)んて(🛏)の(🥫)には、いま迄い(⛹)ちども(🅱)逢つた事が無い(💼)し(😃)、ま(🆙)た(🔛)噂(🍢)に(🍄)さへ聞いた事が無い。私は多少でも自(🎥)分で実際に経験し(😅)た事で(🥚)無ければ(🍒)、一行も一字も(👐)書け(🏩)ない甚だ空想が貧弱の物語作家である。そ(🏸)れで、この桃太(👌)郎物語を(🚀)書くに当(🤒)つても、そ(⬛)んな見た事(🍦)も(🕦)無い絶対不敗(🎦)の(🏄)豪傑を登(🅱)場(🕡)させる(🎶)のは何とし(🏦)ても(⏬)不可能なので(🕣)ある。やはり、私の桃太郎は、小さい時から泣虫で、からだが弱(📕)く(👗)て、は(🐊)にかみ(🚛)屋で、(🧗)さつぱ(🔴)り駄目(📃)な男だつた(👛)のだが、人の心(🔆)情を破壊(😪)し、永遠の(🔌)絶望(🚳)と戦慄と怨嗟の地獄にたたき込む悪辣無類に(👨)して醜怪の妖鬼たちに接し(💽)て、わ(🚭)れ非力なりと(🌰)雖もいまは黙視し得ず(👂)と敢然立つて、(♿)黍団(⚫)子を腰に、(⚪)かの妖(🅾)鬼た(📽)ちの巣窟に向つて発足する(🏠)、とでもいふやうな(🛥)事になり(🤞)さうである。またあの、犬、猿、雉の三匹の家来も、決して模範(🤲)的な(😗)助力者ではなく、それぞれに困(🚳)つた(❄)癖(🔲)があつて(📇)、たまには喧嘩もはじめ(🀄)るであらうし(📭)、ほと(🛒)んどかの西遊記の悟空、八戒、悟浄の如(🍽)きもののやうに書くかも知れ(🐳)な(🏑)い。しかし、私は、カチカチ(🌷)山の(👿)次に、いよいよこ(🦗)の、「(🏆)私(👵)の(🖐)桃太郎」に取りかから(📘)うと(🦌)し(🐱)て、突然、ひ(🙏)どく物憂い気持に襲はれたのである。せめて(⛹)、桃太(🥁)郎の物語一つ(🖥)だけは、こ(⛹)のま(👷)まの単純な形で残して(🗝)置きた(🔌)い。こ(💀)れは(😿)、もう物語ではない。昔か(🌳)ら(🛑)日本人全(🏆)部に(🧣)歌ひ継がれて来(☔)た(🛰)日(😽)本の詩である。物語の筋にどんな矛盾(📧)があつたつて、(🏛)かま(🎑)はぬ。この詩(🥐)の平明闊達の気分を、いまさら、い(💫)ぢくり廻す(🕒)のは、日本(🎨)に(⚓)対してす(🐌)まぬ。い(🈹)やし(🌸)くも桃太郎は、日本(🐜)一とい(🍱)ふ旗を持つてゐ(🕙)る男(🦓)であ(👦)る(📑)。日本一(🌨)は(🧐)おろか(🏗)日本二も三も(⏩)経(👝)験(📎)せ(🎠)ぬ作者が、そん(💩)な日本一の(💿)快男(🚒)子を描写で(⭕)きる筈(😓)が無い。私は桃太郎のあ(😸)の「日(🦁)本一(🗝)」の旗(📍)を思ひ浮べるに及んで(🍀)、潔く「私の桃太郎物語(👽)」(👏)の計画を放棄したのであ(🛏)る。

Aその外吉井(♑)、北原(🖍)、長田な(⭐)どゝ云ふ(😊)酒豪連も(🌵)悉くど(🕜)ろんけんになつた(🔡)。小山内氏も(♊)酔(🕎)つてわれ／(⬅)＼後輩に向つ(🌅)て如才なく油(🍐)を売つてゐた。長田秀雄は私の(🗂)「(🚵)刺青」を(🖲)頻り(⭕)に褒め上げて、「あの(🐿)のさと云ふ辰巳言葉が(😘)気(🎭)に入つたね、われ／＼も一つの(🐉)さ言葉を使ひ(🍚)や(🤟)せう」などゝ(😕)云つた。その最中に葭町(🖊)の藝(⛄)者と(🚱)半玉が繰り(🎍)込んで来(🛤)た。生田葵山と恒(📚)川陽一郎とが、(🚍)めい／＼半(💻)玉を捕虜とり(🥃)こにして膝の上に(🗡)乗せながら、乙に澄まして椅(🐾)子にかけてゐた。「な(😸)ん(♟)でえ、(😁)あの態ざまは」と(🍜)、われ／(🦃)＼(🍙)は又悪口を云つ(🍭)た。そんな中でも私(😿)は荷風先生のこ(🍈)とを忘れ(😹)ず、わざ(🍎)と(🥌)先生の(🔗)見えない所へ(🐜)逃(🍮)げて来て、「永(🎐)井さんえ！　永(🈺)井さんえ！」と、(🤤)や(🏛)りての婆さんが花魁(🆎)を呼(🤞)ぶ口(🗜)調で怒鳴つ(🤧)た(🕘)。それから与(🎧)謝(🤴)野(🦐)先生(📧)に管を巻き、蒲原有明氏(🚁)に管(⏸)を巻いた。

Aその二十三