二三(二(🗺)二八)
「無(🤡)知(zhī )で我(😺)流の新説を立てる(💨)者も(👞)あるらしいが、私(sī )は絶対に(⛷)そんな(💇)こと(🕑)はしな(🕳)い。私は(🌫)なる(🚦)べく(⏰)多くの(💟)人の考(🧡)えを聞い(🤖)て取(qǔ )捨選択(zé )し、なる(🏏)べく多く実際を(🐞)見て(🐪)それを心(🍪)にとめてお(😷)き、判断の(🥔)材料(😔)にするよ(💞)うにつとめ(😾)てい(🛒)る。むろん、それではま(🥋)だ真知(zhī )とはい(🎣)え(😙)な(🚦)いだ(🕙)ろ(⚾)う(👲)。しか(🔤)し、それが真知(🌨)にいた(🎢)る途み(🐔)ちなのだ。」
「(🚰)鳳ほう鳥も飛(fēi )ん(🏰)で(🧞)来なくなった。河からは図(🏮)とも出なくなっ(🌖)た。こ(⏬)れ(📿)では私(sī )も生きている(😛)力が(🌨)ない。」
二五((❄)二三〇)
「惜しい人物(😐)だった。私は彼が進(jìn )んでい(🕢)るところは見(🐨)た(🏝)が、彼が止まっているところを(🏆)見(jiàn )たことがなかった(👍)のだ。」
「民衆(🎬)というも(⛰)のは、範を示して(🏜)それに(🏇)由らせること(🏛)は(🍂)出来(lái )るが、道理を示(shì )してそれを理(lǐ )解さ(🆔)せるこ(🏌)とはむずかしいも(👎)の(🔀)だ。」
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