「これで、ともかくも、こ(🥎)こ(📺)の生(shē(🈲)ng )活設計がおたがい(📦)の(🥏)もの(🐢)としてできあがった。おた(⏭)が(🌘)い(➕)のものとしてできあがった以(yǐ )上、(💬)それがうま(🦇)くいかなけ(⛳)れば、おたがい(👥)の責(🏻)任だ。むろんこの設(🕦)計(jì )は(🎏)、明日から(📠)のすべり出し(🉑)に、いちおうのよ(🈷)りどころを与えたまでで、これが(➡)最(🍌)上の(🦃)も(👳)の(🌵)であるとは(🏦)保証できない。だか(🚎)ら、(🕎)だん(📬)だんやっていくうちに、不都合(🚢)な点があれ(📺)ば、いつで(🕕)も修(😠)正(🥝)しよ(🔧)うし(⚫)、また、新しい(🥀)案(àn )が(🍾)出(🏫)て、それがいいものであれ(🖤)ば、(🗳)どしどしとり入れて(🛢)行くこ(⬅)とにしたい。そういう(📉)こと(🌂)をやるの(🤣)も、や(❗)はりお(🥉)たがいの責任(rè(🏬)n )だ。あ(🎤)らため(🦆)て言うが、友(yǒ(🏟)u )愛と創(chuàng )造(zào )、この二(èr )つを(💽)精(🎼)神(🛩)的(💚)(de )基調と(🐲)し(🙎)て(🐤)、こ(⛹)れか(🕯)らのおたが(😞)いの生(🍩)活を、すみか(🥞)ら(🌲)す(💓)みま(🎂)で磨みがきあ(🔻)げ(📌)、(😆)いきいきとした(⏭)、(🧕)清ら(🌧)かな(➗)、(💴)そして楽(lè )しいものに育(🚁)てあげて(🍆)いきたいと思う(👾)。」(🐐)
静坐のあとは遥(⏭)(yáo )拝ようはいだった。―(⏮)―これは皇大神宮こうたいじんぐうと皇居こうき(🤛)ょに対(duì )する儀礼ぎれい(㊗)で、その当時は(🆚)、極左(zuǒ(🤖) )き(🌦)ょくさ分子や一(⛪)(yī )部(bù )のキ(🏧)リ(🍥)スト教(jiāo )徒以(🏌)外の全国民(🎏)によって当然な国(🍏)民儀(💜)(yí )礼と認められ(🦉)、集団(tuá(🏻)n )行事(😌)に(🏅)おいてそれを欠くこと(🐲)は(🚑)、国民(mín )常(🍔)識に(🐲)反(🐛)するものとさえ(📯)考(🏬)(kǎo )えら(🦗)れ(📩)ていたのである。
それは第二(⏸)の笞だった(🐠)。しかも、第(dì )一の笞よりは(🈸)る(🏖)かにきびしい笞だった。
「そうか。ちょっと、たずねた(🆗)いこ(📮)とがある(📆)。すぐ、ここに(🌻)呼んでくれ。」
「君(jun1 )のまじめな(🛰)常識(🥌)がそれを許(🏊)さ(🥟)ないだろう(🔅)。」
(👬)飯島は、いかにも(🛌)得(dé )意らしく(👥)こ(♍)たえた(💀)。
「今朝(cháo )の鐘(📰)をついたの(🔭)は(🏦)だれじゃな。」
「(🏘)もういいで(🏛)しょ(🔰)う。ずいぶ(🤱)んながいこと打ったんじゃありませんか。」
と(🏴)、次郎(⛵)はちょ(🥠)っと考(👹)えてい(🐙)たが、
「(🚢)ぼくは、むろん(🏫)、いけないと思い(✖)ます。」
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