「何(🔖)ん(🍁)だ。」源吉は聲を(🌙)ひそめて、然し、鋭くきいた。 (💂)勝平は(🍋)先きに立って、自(🧤)分(🔹)の居間(⛹)に通った。
司馬牛が更(🏹)にたず(🕦)ね(👙)た。――(📷)
御(yù )客様は茶の(🚄)平打(🍾)ひらうちの紐ひもを結ん(🍈)で、火鉢の前に(🍀)べたりと坐(🚛)って御覧な(🈁)さいま(🥥)した。急に、ついと立ってまたその御羽織(📪)を脱ぎ捨てなが(🦓)ら、(👗)
「(💇)よく交際つ(💮)きあっ(🛰)て見(jiàn )なけりゃ解らないサ(👲)。なにしろ親類が(🥤)川の周(zhōu )囲(tōng )(🕒)まわりへ集って来たのは面(miàn )白いよ」
「お(✍)休み(👺)なさい(💁)。」
「骸骨男のかぶっ(🍀)て(📆)いたどくろ仮(🖋)面です。わたしは、とうとう、これを手に入れました。い(🈵)や、それば(🗾)かりではありません。骸(🐐)骨(gǔ )(👸)男の秘密が、す(🚮)っかり、(💧)わかってし(🍿)ま(🏈)っ(🍕)たのです。」
だから(🎮)、趣(qù )味がどうであろうと、特(tè )有技能がどうであろうと、個人(rén )としての意(❔)見がどうであろうと、とにかくその(🥃)地(✡)域の青(qīng )年が集(🐱)まって、村なり部落なりの生活(huó )(🏂)をどうするかと(🤰)いう共同(tóng )(🕠)の(👅)目標(biāo )を見(🚅)出し、その将(jiāng )来を(🏕)考える(🌤)組織(😊)を作り、その組(zǔ )織の中で(🐧)本来(🏇)の社会人を養(yǎng )ってゆくようにし(🕔)たい(🚗)。単(dān )に自(zì )分の好みに従って仲間(jiān )をつくるという(🕘)だけでなくて、好むと好(😨)まざると(🎛)にか(✝)かわらず(🥙)、同じ地(dì )域に住み、その社会(🏺)を守り育ててゆかなければならない責任を持(💪)っている人たちは、(😺)一しょ(✡)に集まっ(🔕)て(🔑)、いろいろ話合いをするという(♋)機会を(🎮)、自(zì )(🛏)ら進んでつくるべきで(📅)はな(🦋)い(🤚)かと思(sī )う。
(⛰)義雄が住む家を(🛁)見に行(🚆)くのは、岸本(běn )に取っ(😂)てそれが二度目の時(❄)であった(🤼)。上(shàng )野(🍿)から先(xiān )(🤪)はまだ池い(🍖)けの端はたを廻る電(diàn )車(chē )の(💹)出来ていない頃で、(🗒)岸本(běn )は冬枯の(🤭)公(🥢)園(yuán )側(cè )わきの道を義雄の家の方へ歩(🔭)いて(🏝)行(🐠)った。節子が谷(gǔ )中(😉)から高輪(🏓)へ通って来るのもこの道(🏈)だ(😃)。そ(🧡)んなことが不忍しのばずの池の畔ほとりを歩いて(🐠)行く彼の心を楽しくした。
四 塩のおむ(💶)すび
「あのお師匠(🍞)さまも、しまいにはずい(🚟)ぶん人を(🛄)てこずらせた。楠(🦋)正(zhèng )成の屎合(hé )(📈)戦くそがっせんだなん(🐫)て言い出(🈲)して――からだを洗ってあげたい(🏋)にも、手(shǒu )のつけようもない。あんな困ったこともなかった。よく(🌮)あれで(😿)なんともなか(🐣)ったものだと(🦅)思(🐣)う…(🃏)…今(📧)になって(😯)お(📧)れ(🔨)も考えて見ると(🛅)、あのお師匠さ(🕟)ま(📭)の疳かん(😒)の起こってる時には、何を(💡)なすってもからだ(🚬)に障(zhàng )さわ(📵)らなかった。すこし気(➕)分も静ま(🚥)って来(lái )た(✨)か(🏋)と(🚗)思うと、今度はからだの方(🤡)が弱っ(🛫)ていら(👢)しった……」
か(🤢)れは軽快(🚴)に(😿)こういってからつぎにさげすむような口調で(🤔)チビ(🍆)公にいった。
花(huā )咲(xiào )きゃ招(🌹)く、
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