フェラ 動画《xv エロ》2行目ライン
xv エロあらすじ
徳川(🔊)幕府(🚃)の頽勢(🕳)たいせ(⤴)いを挽(🕊)回ばんかい(💶)し(👥)、あわせ(🐨)て(📥)こ(✝)の不(bú(👂) )景(🎏)気(💳)(qì )のどん底か(🥛)ら江戸を(🤴)救お(⏮)うとするよ(🔰)うな参覲(jìn )交(jiāo )代さんき(🖐)んこうたい(🧖)の復活(huó )は(🤪)、半蔵らが出(chū(🎃) )発(🀄)以前(🌸)にすでに触れ出され(🌫)た。
今度の京都(🚒)の出来(lá(🆖)i )事(shì )を注(zhù(🍎) )意して見るものには、長州藩に気(🤮)(qì(📽) )脈を通(✨)じていて、しか(🏠)も反覆常(chá(🏣)ng )な(🕦)き二、三(🔹)藩の(📠)あったこ(📄)とも見のが(🤾)せない事実であり、堂(táng )上にはまた、この(🛩)計(🌕)画(huà )に荷(👎)担(🎞)して幕府(fǔ(🏾) )に反対し併あわせ(👻)て(📄)公武(🚮)(wǔ )合体派を排(pá(🚱)i )斥しよう(🌛)と(💃)する有栖川宮あり(🎚)すがわの(👑)みやをはじめ(🤙)、正(🐐)親町おおぎ(💝)まち、日野、石山その他の公(🍗)(gōng )卿(😴)(qīng )たちがあった(🦍)ことも見のがせ(🔔)ない、と景蔵は(📹)言(yán )っている。烈風(fē(☝)ng )に乗じて火(😪)を内裏(🦓)だ(🐛)いりに放ち(👖)、中川(🧝)宮および松平容保(bǎo )の参内を途(tú )中に要(yào )撃し、その(🐿)擾乱(⌚)じょうらんに(🦓)まぎれて(🥨)鸞輿(yú )らんよを叡(🐛)山え(🌱)いざんに奉ずる(🔬)計画(huà(🐭) )のあったこ(😂)とも知(zhī )らねばならな(🌅)いと言ってある。流(❔)れ丸(wá(🛏)n )だまはしばしば飛んで宮中の内垣う(⬅)ちが(🈲)き(🍨)に及ん(🏛)だという。板(📲)輿いたこしをお庭にかつぎ入れ(🥙)て帝みかどの御動(🌇)(dòng )座を謀はかりまい(🦎)ら(🍸)せるもの(🌼)が(📵)あったけれども(🍩)、一橋(🌧)慶喜は(🔗)それを制お(🍶)さえて動かなかったと(🌑)いう(🥒)。な(🍀)ん(🥊)と言(yán )って(🏁)も(🤩)蛤(🕘)(há )御門(📖)の(🏮)付近は最も激(🌋)戦(zhà(👔)n )であった。この方(fāng )面は会津(🙈)(jī(♒)n )、桑(sā(⭕)ng )名(✒)く(🐿)わなの(🔬)護まも(🔊)るところであったか(📬)らで。皇居(🏈)の西(xī )南(🛑)には(🎁)樟(⤵)(zhāng )くすの大樹がある。築地ついじを楯たてとし(🚮)家(jiā )を砦(🏴)と(🕹)りでとする(🔧)戦(🅿)闘はその樹きの周(zhōu )囲でことに激烈をきわめ(🎨)たと(🃏)いう。その(🤤)時(shí(🤘) )に(🐤)な(🦉)っ(🕉)て長(📿)(zhǎng )州は実にその正反対(✖)を(🥈)会津(🥟)に見いだしたのである。薩州(zhōu )勢な(😱)ぞ(🎦)は(🏍)別(bié(🧒) )の方(💸)面(🗿)にあ(💟)って(🚛)幕(🤧)府方(fāng )に多大(👂)(dà )な応援を与えたけれども(🍛)、会津ほど正(zhèng )面(miàn )の位(wèi )置(👼)には立たな(🏯)かった。ひた(👐)すら京(jī(🗻)ng )都の守(🚞)護を(🌗)もって任(🍀)ずる(🏡)会津武士は(🦉)敵として進んで来る(😺)長(🕐)州(zhō(🕘)u )勢(shì )を迎(yíng )え撃(🎂)(jī )ち(🏽)、時には蛤(há )御門を(🤜)押(🚞)し開(kāi )き、筒先も恐れずに刀鎗(qiā(🕚)ng )を用いて接戦(zhàn )する(🌆)ほどの東(dōng )北(⬆)的な(😑)勇気をあらわしたという。
「そのことですか。今じゃ第四(🐎)(sì )帙(🧞)ち(🦎)つ(🏹)まで(🍅)進行(🎟)しておりま(🚌)す(♏)。一帙四巻(🗳)としてあ(📀)ります(👅)が、もう第(😅)十六(🈸)の巻(quàn )まきを出しまし(🌖)た(🚁)。お聞き(🏤)及びか(🐽)どうか知りませんが、その上木(mù )じょうぼく(🤢)を思い立っ(🏉)た(✍)の(📢)は座光寺の北原稲雄です。こ(💘)れにおります今村(cūn )豊三(🚋)郎の兄(xiōng )に(🍤)当たります。」正香が答(dá )えた(🚃)。
旧暦十一月(yuè(🥨) )の末(mò )だ(🌱)。二(🕍)十(shí )六日には冬らしい雨(🥂)が(🍬)朝から降り出(chū(🔘) )した。その日の午後にな(😛)ると(🦖)、馬籠宿内(😶)の女子(zǐ(❓) )供で家(🕔)に(🚏)とどまるものは(🧤)少なかった。い(🔑)ずれ(😽)も(❄)握(🏏)飯む(🕺)すび、鰹節かつお(🔔)ぶしなぞを(🔵)持っ(🥀)て、山へ林(🥥)(lín )へと逃(🚎)げ惑(🏧)うた。半蔵の家(🔉)でもお民は子供や(⏭)下女(nǚ )を連(lián )れて裏の隠居(jū )所(💥)(suǒ )ま(🏯)で立ち退のいた。本陣の(🛀)囲炉(lú )裏い(🌇)ろ(🥙)りばたには、栄(róng )吉、清(qīng )助をはじ(😑)め、出(📽)(chū(🌤) )入(🗿)り(🥈)の(🕤)百姓(🍂)や(🍩)下男の佐吉を(🏷)相手(😲)に(🍴)立ち働くおまんだけが残った。
今度の京(jīng )都の(🕔)出来(🚶)事を注意して見るも(⏹)のには、長州藩に気(🐋)(qì )脈を(👸)通じていて、しか(🎨)も反覆(fù )常なき二、三(🥧)藩(🍣)のあったこと(💽)も見のがせない事(shì )実であり、堂上にはまた(🐥)、こ(🎡)の計画(🎛)に荷(🍋)(hé )担(♓)して幕府(🎄)に反(👱)対し(㊙)併あわせて公(gōng )武合体派(🦌)を排斥しようとする有(⛓)栖川(🎠)宮あり(💕)すがわ(🐀)の(🐰)みや(😬)をはじめ、(🤲)正親(qīn )町おおぎまち、日野、石(🖼)(shí )山(shā(🍇)n )その他の公(🏽)卿たち(🤚)が(🦗)あったことも見のがせない、と景(jǐng )蔵は言って(🎽)いる。烈(🚘)(liè )風に(😂)乗じて火を内(⤴)(nè(👯)i )裏だいりに放ち、中(zhō(📆)ng )川宮お(👠)よび松平(pí(📽)ng )容保(💬)の参内を途中に要撃(🤽)し、そ(👨)の(✴)擾乱じょうら(🎴)んにま(🕐)ぎ(🌜)れて鸞輿(🎙)らんよを叡山(😊)えいざんに奉ずる計画の(🛢)あったことも知(🔹)ら(🌕)ねばならないと言(🐑)ってある。流(liú(👤) )れ丸だまはし(💺)ばしば(📒)飛んで宮(gōng )中の内垣うちが(🎧)き(🙋)に及ん(🅾)だという。板輿いたこしを(🔅)お庭にか(✡)つぎ入(💩)れて帝みかどの御動座を謀はかりまいらせ(🏸)るものがあった(🛥)けれども、一橋慶喜はそ(😝)れを制(zhì )おさ(🥟)えて(🎄)動か(💿)なかったとい(🐝)う。なんと言(🛢)(yán )っ(🗽)ても蛤御門の付近(🖕)は(🐿)最(zuì )も激戦であった。こ(🌋)の方面(⏪)は(🌃)会(👺)(huì(🍩) )津、桑名くわなの(😗)護(🌔)まもる(💍)とこ(⏱)ろで(🦗)あったからで。皇(huáng )居の西南(🌩)には(🛣)樟(👵)く(🔊)すの大(🚂)樹(shù )がある。築地(dì(🦍) )ついじを楯(dù(🤲)n )た(👞)てとし家を砦とりでとする戦(🥚)(zhàn )闘は(🚐)その(⛸)樹(🚍)(shù )き(🕴)の周(🛑)囲(tōng )でこ(🌸)と(😂)に(🤞)激(⚫)烈(🤦)をき(😨)わめた(🗃)と(📍)いう。その時になっ(🎼)て長(zhǎng )州は実に(😢)その正反対(🎧)(duì )を会(🤦)津(jīn )に見(jiàn )い(🔋)だしたのである。薩州勢(shì )なぞは(🎸)別の方面にあって幕府方に(💦)多大(🎖)な応(yī(🔀)ng )援を与えたけ(🥊)れど(🐳)も(🌚)、会津(jīn )ほど正面(miàn )の位置には立たなかった。ひ(🍡)た(♌)すら京都の守護(🔼)をもっ(🌷)て任(rèn )ずる会(huì )津武(🚙)士(📼)は敵として進(jìn )ん(🛢)で来る長州勢を迎え撃ち、(🆗)時には蛤御門を押し開(kāi )き、筒(tǒng )先も恐(🔐)れずに刀鎗を用(🏔)(yòng )いて(🎚)接戦するほ(🈚)どの(🐅)東北的(🎼)(de )な勇気(qì )をあらわしたという。
(🌡)江戸はもはや安政年(nián )度の(⤵)江(🍀)(jiāng )戸ではなかった。文化(📩)文政のそれではもと(🍷)よりなかっ(🤟)た。十年(🥞)前の江(jiāng )戸の旅(👚)にはま(📖)だそれ(🗯)でも、紙、(🐄)織(zhī )り物、(🦋)象牙(yá )ぞ(🖌)うげ(😳)、玉ぎょく、金属の(😖)類たぐい(🏎)を応(yī(🌳)ng )用した諸(🚵)種の工(😏)(gōng )芸(yún )の見るべきものも(👝)ない(🍤)ではなか(🗃)ったが(❄)、今(👳)は元治(🍧)(zhì(💃) )年代を誇(kuā )るべき意匠とてもない。半(🌇)蔵はよ(🤗)く町(🤓)々の絵草(cǎo )紙問屋(🍜)(wū )えぞうしどん(⚫)やの(🈲)前に立って見るが、(♟)そこで売る人(🏂)情(qíng )本(⛏)や、敵打(🍆)(dǎ )か(🧘)たきうちの物語や(💎)、怪談物(⬛)なぞを(💀)見ると、以前に(🏐)も増して書物と(⛲)しての形も小(📧)さく(🍳)、紙(👨)質も(🙉)悪あしく、版画(huà )も粗末に(🖌)、一切が(💳)実に手薄てうすになっている。相変わ(😬)らず(🌇)さかんなのは江戸(🌋)の芝(zhī )居でも、怪奇なもの(♏)は(♌)ま(🐌)す(⛏)ます(🤣)怪奇(📕)に(⛩)、(🐷)繊細なものはますます繊細だ(📼)。とがっ(🧞)た神経質と世(🏒)(shì(🍙) )紀(jì )末(mò )の機知とが淫靡いんび(🍢)で頽(tuí )廃たい(🐋)は(🔷)い(🤫)した色(sè )彩(cǎi )に混じ合(hé(🐕) )っている。
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