「今のと(🎣)ころ、平(💋)木中佐の(💦)影響(🍎)えいきょうで(😄)どうこう(🕦)というようなこと(🚾)は、全然ない(🔠)ように思(🚕)(sī )い(🍊)ま(🛎)す。」
((🖌)飯(fàn )島(dǎo )のような(🌵)人(⛏)間はとうてい救(🕜)え(🤭)ない。それに(🏂)くら(💤)べると、田川大作(zuò )のほうは(🍇)まだ見(🤭)込(rù )み(🗽)こみ(🚰)がある。)
(📠)朝(cháo )倉(🥫)先(xiān )生(shēng )は(💾)、そこでまた口を(🕗)つぐん(🎵)だ。塾生(🍡)たちの(📭)中には、(🐋)話がそれで終(zhōng )わったのかと思(🕢)(sī )い、そっと(👞)眼をひら(🍃)いて、先生(shēng )の顔をのぞいて見(🖨)たものもあった。
「(📸)何し(👀)ろ紳士しんしだ(🛫)からね(🚆)。」
次郎は大河の横顔(yá )を見(jiàn )つめて、ちょっとの(📩)間だま(🥥)りこんで(🎱)い(📓)たが、ふと、何か思いつい(📆)たよ(🐼)うに、
コーン、コ(🈵)ーン(🚃)、――コ(🍎)ー(😙)ン、(🚍)コーン。
「心(xīn )苦(🤥)しければ、君自身で何とか始(shǐ )末(🏫)(mò )したらいいだろう。原(💗)因(yī(🎤)n )はもと(🔜)もと(🔽)君にあるん(🤹)だから。……私は(🥙)、板木の音その(🥛)もの(🏠)を問(🉐)題(tí )にしただけなんだ。」
「気がついてい(🗼)るなら(🐉)、す(🐍)ぐそ(🍄)う言っ(⏯)てくれたらよかり(💈)そうなも(♋)のだ(🏄)」(♐)と、(🐿)そんな不平を(🙃)も(🕧)らすものもあっ(🦉)た。ま(🚢)た中(🔎)には(⏱)、「先生(shēng )は要(🎺)するに指導(😊)(dǎ(🧝)o )者でなくて批評家だ(🏅)」などと、(♒)したり顔(☝)に言(🏅)(yán )うもの(🗃)もあった(🏔)。しかし日(🚊)がたつに(🥡)つれ(📟)て、(🧓)しだいに(😤)かれらの(🦗)間に取りかわ(🥧)され出(🧤)したの(👯)は、「ひまな(🏕)ようで、いやに忙いそがしい」とか、「し(㊙)まりが(🐕)ないようで、変(biàn )にきびしい」とか(🤷)、そういったちぐはぐ(🎰)な気持ちをあらわす言(💭)葉だった。
「君らのそうした非良(liáng )心的な(🛷)態(tài )度(✴)(dù )は(🕚)、(🌍)君ら自身をますます非良心(🐨)的(🔦)にす(🉐)る(🎃)ば(📩)か(😹)りではな(🐲)い。そ(🎲)れ(🎣)があ(🙌)る限(🚄)度をこすと、つい(🚽)には、愛(à(🔩)i )情(qí(🅰)ng )と忍耐に(♓)ん(💱)たいとをもって(⏹)、君らの良(liáng )心(💣)を力づけよ(🌔)うと努力(🔣)(lì )している人の心(💮)(xīn )ま(🚋)でをきずつけ、(🕸)その愛情と忍(😕)耐とを、憎にくしみと怒(nù )い(🤗)かり(😔)とに代(😨)(dài )え(💳)てしまう(⛵)ものだ。現に君らは、今(🔲)朝の(📳)板木(🏭)の音の(⭕)調子(zǐ )が途中とち(🍵)ゅうか(🔡)ら変わっ(💚)た(👧)ことで、それがわかっただろ(🚕)うと思(🔏)う(🐢)。あの、おだやかで辛抱づ(👤)よか(😁)った板木(mù )の音(📥)(yī(🧤)n )が(🚯)、おしま(🚴)いになっ(🍌)て、急に怒りだし(✋)た(👃)とし(🔊)か(🚔)思えないよう(🏵)な乱調子に(👆)なったが(🕥)、あれは、君らのあま(🥍)り(🌱)にも(🐖)非良心(xī(🍲)n )的な(📞)態度が、板木を(🏉)うつ(⛪)人の心をきずつけた証拠しょうこなのだ。…(🅱)…むろん、私(❣)は、愛情も忍耐(🤸)心(xīn )も失った、ああ(🏢)した(😰)乱暴な(🔍)打ちかたを(🧛)是認ぜにん(📽)はしていない(🤾)。また、それ(🔇)をやむを(🗑)得(💚)ないことだと(😧)して弁護し(⬇)ようとも(🤤)思(🔯)っ(🎼)ていな(⛺)い。怒(😜)りや短気は、(🤳)友愛塾(shú )の(👃)精(jīng )神(🌴)とは根本(běn )的(de )に相いれ(♈)ない(🔥)ものな(⏩)の(🛡)だ(🍠)から(⤵)、どんな事(shì )情のもとでも、ああした打ちか(🗒)た(👢)は(🈷)、二(èr )度と(♊)くり(🥇)か(🥎)えされ(🛃)てはならな(♑)いことな(👤)の(🏑)だ。も(🧕)し今朝の板(bǎn )木当番が、つい(📦)に業ご(👶)うをにやし(📍)てあんな打ちかたをし(🛂)たとすると、私は(🤩)その人(🕧)(rén )のために、まことに残念(🍢)なこと(🕺)だ(🕟)と(🅾)思(sī )ってい(🚔)る。しかし(Ⓜ)、(🗨)いっそうわるいのは、あ(☝)あした打ちかた(🥪)を余儀よぎな(😰)く(🌛)さ(😌)せた君ら(🐍)の態度だ(⏫)。君(🗂)らさ(🎱)えも(🎛)う少し良心的であってくれたら、(🐒)板木を打(😂)った人も、ああしたあやまち(🙊)を犯おかさ(🔉)ないで(🕷)すんだ(🥟)のだろうと思(sī )うと(🧖)、それが私はくやし(📣)くてならな(🉑)い。……だが、それはまあいい、それは百歩(bù )をゆずってあきらめ(💆)るとしても、ここにど(👤)うしても(🆒)私にあ(⛱)きらめ(🕘)のつかない(🧦)ことが一(yī )つある(⬜)。それは(🔥)、愛情で(💚)打(🌖)たれた(💭)板木の音で(🚾)は寝床(🤹)を(🌖)はなれようと(👜)しな(🚭)かった(💟)君らが、(🍓)怒りで打たれた板(bǎ(😪)n )木(mù )の音で(🍸)は、わ(🔝)けなくはね(☔)起きたと(⤵)いうこと(👜)だ。その(🐮)点で、君(🎐)ら(🕓)は精(jīng )神的(😲)にはまだ奴隷どれいの域を一(yī )歩も脱(🔵)だっしていないとい(🎨)うことを証明している。い(👹)や、それどころか、(💪)君ら(👤)はよりい(🎩)っそうみじめな奴隷に(🗄)なるこ(✡)と(🎐)を希(🍹)望(wà(♒)ng )して(🕕)いるとさ(🥔)え(🖍)私には思(sī )える。これはほんとうになさけないことだ。私は(📮)、むろん、こう言(yá(👤)n )っ(〽)たからと(🦅)いって(🖼)、怒りに対(duì )し(🥍)ては怒(💟)りをもって立ち(👗)向か(🌯)え、(🖼)と君らにすすめているの(👶)ではない(🐂)。ただ(📁)私は、愛情に対しては、(🏤)つけあが(⛄)り、(🐝)怒(nù )りに対しては(🎷)、ただちに(🐘)膝ひざを屈く(👷)っするような君ら(🗡)の奴(🔐)隷根性こんじょうが、なさ(😻)けな(🏏)くて、(🤨)じっとしてはい(⛷)られない気持ちがするのだ――」(🧓)
(📳)次郎(láng )は近(jìn )づいて(🍚)行って声をかけ(🌄)た。
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