源吉は齒をギリ(🐟)/\かん(🏿)でゐた。くやしかつた。憎い! たゞ口(kǒu )惜しかつた! たゞ憎く(👭)て、憎くてたま(🚋)らなかつ(🧛)た。源(⛵)(yuán )吉は始(🥏)めて、自分たち「(🚩)百(🦐)姓」とい(🐾)ふものが、ど(📔)ういふものであ(🌶)るか、といふ(😚)事が(🌰)分(fèn )つた。――「(💛)死(sǐ )んでも、(🗯)野郎奴(nú )!」と思つ(🐻)た―(🖨)―。源(yuán )吉は、ハツキリ、自分(🏸)たちの「敵」が分つ(🗞)た。敵(dí )だ! 食ひ(🤭)ちぎ(🥉)つてやつても、(🔭)鉈で頭(😩)をたゝき割つて(🙇)やつ(🚒)て(🙆)も、(🚑)顏の眞(🧖)中(zhōng )を(🚀)あの(💆)鎌で滅(miè )茶苦(🍯)茶(🌉)にひつかいて(🕎)やつてもまだ足り(🥓)な(🤭)い「敵(🔉)」(📁)を、ハツキリ見た(🍽)。そ(🏽)れ(🥤)が「(🌏)巡(xún )査」(🚩)とい(🐢)ふものと、手(🛌)(shǒ(🔬)u )をくみ合はせてゐる(🌈)「からくり」も! ウム、憎(🌍)い! 地主(🧞)の(🕔)野郎! 源(yuán )吉(jí )は齒をギリ/\か(❣)ん(🛡)だ。
二、三日し(♌)て、(✋)小作料を納められないの(💾)で、立退きをされさう(🔩)に(🗿)なつてゐた「河淵の(🦑)澤」(🐽)の(🔬)ところへ(🐦)、差配がとう(🎸)/\(🚰)やつ(🕶)てきた。澤の(📓)畑を(🐣)處分(🚁)するか(🍮)ら、雪(xuě(🍙) )が消えたら、家(👭)をあけろ、と云つた。女や子(🌴)(zǐ )供に(🕌)、ワン(🖱)/\泣かれると、澤(🎫)はすつ(🙀)かりオロ(🥃)/(🎎)\して、この(🔤)前の會(🚏)合の仲間へ、そ(🦐)れを云ひ(❕)に行つた(🏗)。「(🍹)幹(gàn )部(bù(🐿) )」の百姓(🍮)(xìng )は、急に、それ(🤚)で騷(😯)ぎ出(🤮)した。そして、すぐ學校へ寄(jì(🐒) )り合ふと、今更(🏘)新(xīn )しいこと(💢)のやうに、(🖊)この(🎧)前と同(🚅)じ(🔜)相(📤)談を又(🍥)やり(🐄)直(🤯)した。
(🈹)そこで(💌)、(🍞)それに「幹部」のも(🎈)のが二人加はつて、都(🅰)合(🏎)五人(rén )で「停(tí(🛌)ng )車場(⏪)のある(🕹)町」の地(dì )主の家(👇)へ出掛(🛑)けるこ(😬)とになつ(🚇)た。それか(🌂)ら殘つた幹(gàn )部が、百姓(🛂)二、三人と(🌎)で、村中(zhō(🐜)ng )の百(bǎ(🖌)i )姓(xì(✳)ng )家を※(「廴+囘(🈶)」、第(dì )4水(shuǐ(🕦) )準2-12-11)つて(🛫)、今(jī(👣)n )迄(🍓)の成(chéng )行きを話し(🐿)、愈※(二の字点、1-2-22)すつか(🥔)り手(🔚)を組み合(🛄)はせて、皆(🐓)一緒に――(🐯)一人(rén )も地(🙏)主(zhǔ(⛪) )へ裏(🚡)切るものがないやうに、ど(🖊)し/\(🥉)やる(🖨)ことに(⛏)すると(👹)いふこと(🤨)を云(🍰)つて歩くことにした。
す(🕵)ると、(🍌)一(yī )人(👥)が、
「(😭)ホラ、兄(🤶)。」由(🙃)が表(🚴)の方に聞耳(ěr )をたてゝ云つた。
(🤪)源吉が、集會(huì(⛳) )の途中、(🤬)醉(🕑)拂(🌀)つて(🤖)歸つてきた。札幌に(📏)行つてゐる勝から(🍼)、手紙が來てゐた。
源(yuán )吉(🦀)は、フト思ひ出したやう(🛁)に、ゴ(💒)クツとのどを(🐟)ならして、水を(📨)のむと、外へ出て行つた。
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