子路は、(🛤)先(📘)師(shī )にそういわ(🕸)れたのがよほど嬉し(👭)かったと見えて、そ(🏔)れ(😳)以(yǐ )来、たえ(😶)ず(📏)この詩を口ずさん(🌴)でいた(📐)。す(🌾)ると(🤞)、先師はい(🎭)われた。――
民(mín )謡にこういうのがある(🧒)。
「やぶれた(✊)綿(⏪)入(💘)を着て、上(shàng )等(🦕)の毛皮を(🍜)着(zhe )ている者と(🚺)並(🧗)(bìng )んでいても、平(⛽)気でいられるの(🏁)は由(🤐)ゆうだろ(💒)うか(📽)。詩(shī )経に、
○ 原(yuán )文(🚧)(wén )の「固」は、(🅰)「窮(qióng )屈(qū(🍆) )」でなくて「頑(🖲)固」だと(🏯)いう説(shuì(👝) )もある。
○ 巫馬(mǎ )期(qī )==孔子(🐹)の(🕌)門人(rén )。巫馬は姓、期は字、名は(🙁)施(し)。
一(yī(🖤) )三((🖌)二一八)
こころ(👲)やぶれ(🆕)ず(⛱)
「君子(🤷)が行(háng )って住めば、いつま(🙉)でも野蠻(má(🥢)n )なこともあるま(🏐)い。」
○ 子(📧)路は孔子がか(📅)つて大(dà(😾) )夫の職(zhí )に(👻)あつた(🔖)ので、(🌙)それ(🤤)にふさわ(🐉)しい(😞)禮をもつて(🥐)葬儀を行(háng )いたかつた(🛂)ので(💛)あろ(🦂)う。師匠思いの(📏)、(🌔)出過ぎた、(🕳)しか(🎟)も病中に葬式のことまで考えるような先走つた、稚(😼)気(🐚)愛す(🥕)べき子路の(📕)性格と、それに(🕹)対(🛥)す(🚃)る孔子の(🙁)烈(🎪)しい、し(🎫)かもし(🚾)みじ(💆)みとした訓戒とが対照されて面白い。
九(一(😻)九(jiǔ )三(sā(➕)n ))
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