長(♊)(zhǎng )い冬のた(✍)めに野菜をたくわえるこ(🖥)ろが来ますと、(🚢)その大根(👳)を洗ってたくあんにつけるしたくをす(🎢)るの(💉)が(🍖)、小諸(zhū )こもろへん(🍧)での年中行(háng )事(🗡)の一つになっています。わ(👨)たしが(💈)東京から出(chū )かけて(🛰)行った(📎)初めのころには、よくそう思いまし(🏄)た(🎈)。この(🥣)土(tǔ(🥓) )地には、こんなあ(⛴)われ(🕉)な大根(gēn )しか(🍆)できないのかと。一年(nián )暮ら(☕)し(🚙)、二年暮らしす(🔕)るうちに、ふしぎにもそ(⛺)の(🥂)堅い大根でつけ(🙍)たたくあ(😄)んには、かみし(🗑)めればかみしめるほど、(🕹)なんとも言われない味が出てきま(🐡)し(🍊)た。上(shàng )州あたり(🕹)の大根なぞはそれ(🗜)に比べると、(😻)いっそ水(🚠)くさいと(🍟)思うように(👧)なりました。
あ(🐎)れはわたしなどのまだ(🌵)青年(🚐)(nián )のころのことでしたが(🕋)、(🏴)その(🌽)日の(🥑)葬式について、今だに(🥑)わたしの胸(🎨)(xiōng )に浮かん(📣)でくることが(🎠)一つあります。そ(🗝)れは『小公子』の訳者を記念するた(🗳)め(🍋)に、い(🚍)ろ(🔪)いろな書(🕚)物や雑誌の類が(🌧)数多くそ(😖)の(🚦)墓の(⛅)ほと(🤞)りにうずめ(🚟)ら(🌽)れたことでした。ま(🤭)あ、堅(🐛)い石の棺かんの中に置(zhì )いてすらどうかと思(sī )わ(👧)れる(🈲)よう(🚺)なものを、(🌩)まして(🐱)漆(💱)もはい(🎸)って(📢)いない(📋)木(mù(🆑) )の(🏀)箱の(✝)中に納(nà )めたのですから、よくいく日もち(🚩)こたえようとは掛(💿)念けねんさ(🐫)れまし(👻)たが、しかし(👟)土(tǔ )の(🛌)中に書(🕐)物の類をしまいましたら、何が(♎)なしにその(👞)墓(😖)のほ(👿)と(😋)りを(🏦)立ち去りがたく思わせま(🚽)した。あれ(🦁)から(🍯)、(🌆)もうか(🐮)な(📥)りの年(♿)月がたちま(🥪)す。しかし(🐈)時を(😓)記(jì(📂) )念(🌆)しようとする人々の心は長くその(🕥)土(tǔ )に残りました。
(🗽)高瀬の薬方(🥢)くすり(🧤)かたが(🔳)、昔(👬)は(🔉)そ(⌚)の主人(rén )と主(🥣)従(cóng )の間がら(🚺)で、部下の士族(🕑)であったこと(🕕)は(🐈)前(qián )にもお(🕋)話し(🕍)したとお(🏟)り(🌇)ですが、そう(🗯)いう(🗞)人たちが番(fā(🐦)n )頭(🚟)さんと呼(hū )ば(🚱)れる時世に(😆)なってからも、毎年(♋)手を(⛰)分けて諸(🔚)国へ行商(shāng )に出(chū )ました。西(⛎)は美濃みの(🗜)、尾張(zhāng )おわり、(🍨)伊(yī(👙) )勢いせから(☔)、北(🌨)は越(⏲)後えちごの方(fāng )面(mià(⛄)n )へかけ、ふろしき包(bāo )みに(🛂)し(🕕)た薬の箱(xiāng )を(🍅)し(💔)ょ(🎲)い、日に(🖊)焼け(🎈)、雨にぬれ(😯)る(💙)ことをも(👔)いとわず(🔄)に、遠い道(dào )を往(wǎng )復し(🤗)、去(🆎)(qù )年(🔡)の薬の残(🍅)った(👇)ところへは(🚷)引(⏲)き(💞)替えに新規の薬(yào )の袋を置いてくるほ(👻)どにし(🚮)て、高瀬の薬(🌩)(yào )をひろめて歩(bù )いた(🖖)のも(📶)、そうい(🤝)う人たち(🛸)で(🌭)した(🚱)。わ(👍)たし(🍨)が姉の家(🌆)をたずねたころはおいお(🍳)い薬(⏳)方(fāng )くすりかたも変り(😖)、あるも(🗄)のは年(🥩)(niá(🥎)n )とっ(🚺)て(🚪)身を(📞)退(🔹)(tuì )き、あ(📑)るも(🎏)のは若手に代(dài )よをゆずったと聞(wén )きましたが(💱)、それ(📅)で(🍥)も(🛩)一(🔭)人(rén )のいい(🐤)番(🐥)頭(🥤)さんが残って高瀬(🧒)の(🕓)兄を助(zhù )けながら(🔃)、製薬いっ(👗)さいのこ(✝)とをきりまわしていまし(🅱)た(👇)。
八(bā ) 夕顔(yá )よりかんぴょうへ
自(😑)分(😰)のことをこ(🧤)こで少しお話ししてみれば、わ(🏤)たしも仙(💏)台せんだい(📧)から東(🙄)京へ帰(guī(💴) )るようになって(🕌)から、またまた自分の仕(shì )事をつづ(🦇)けましたが、まだ(🌃)まだ力(🚖)の足(zú )りないこと(🌰)を(😋)思(🤑)(sī(🌕) )うにつ(📱)け(🍹)、あ(🆒)の東北(bě(🦍)i )の菖(🌄)蒲田しょうぶ(🦀)たの浜で海の空(kōng )気を胸いっぱいに吸(xī )ったり、梨畑なしばたけや(😀)ぶ(🚫)ど(🚨)う畑(tián )の見ら(⏮)れる(♏)仙台(🗣)(tái )郊(🤩)外を土樋どひというほうまで歩き回(👨)ったり、ある(📲)いは阿(ā )武(🍛)隈(⏳)川(chuān )あぶ(🗞)くまがわの(🙎)流(liú )れるところまで行ってみたり(📚)したような(🤵)、そんな静(🤔)かな心(💁)は持てなかった(🔆)のです。そ(🤢)れ(🌠)ばかりでなく、自(♒)(zì )分ら(👙)の切り開いて出(💈)て(✴)行こう(🎮)とする道に(😛)はお手(🚫)本(🤾)(bě(😓)n )と(🕉)いうも(🌺)のも少(👄)(shǎo )なかっ(🖋)たし、足(📠)もとも暗か(🚙)っ(🎽)たし、これか(🖤)ら先(🏄)(xiān )、自(🍏)分のなかから生まれ(🏜)てくるものを守り育てて行(háng )くに(🕢)は、かな(㊗)りの勇(yǒ(🎀)ng )気(💹)と(🕖)忍耐(🕹)とがいりました。
五(🚣) 心(🤘)を入れ替えに
そ(💴)れもそのはず(🍍)です(⛳)。あれはただの俗謡でも(🍻)なくて、(🥟)古(gǔ )い歴史のある朝(cháo )鮮征(zhē(🚥)ng )伐のおり(😊)の凱(🐢)旋がい(😂)せ(🕴)んの曲(qǔ )だと聞(wén )きます。おそらく、昔の仙台武士は軍い(🎒)く(🐃)さの(🐁)旅から帰って来て、たがいに祝(🅿)いの酒(jiǔ )をく(👱)みかわし、手(🏛)(shǒu )拍(pāi )子でも(⚪)打ち(🧜)ながら、心(🤹)ゆく(🕵)ばかりあ(🐩)の(🐁)歌を合唱したものであ(🌉)りましたろ(🍘)う。陣(💑)中の着(🥨)(zhe )物も解き、重い刀(dāo )もわ(🐍)きに置(㊗)いて、ふたたび妻子に(🐗)迎え(🚁)られた時(🏫)のよろ(🎇)こびは(⛩)、いくら歌(📶)っても歌いつくせないよう(🌸)なものであり(😛)ましたろう。
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