(🗼)そ(🔟)こまで考(🎓)(kǎo )えて来て(🙃)、樊(🐸)(fán )遅はもう一度「違わない(🔘)」(🔘)という(👂)言葉の意味(wèi )を考(🍗)(kǎ(🚿)o )え(🔀)て見た。
と(🍞)いったことを思(⚡)い起した(🚏)。孔(🥃)子(⏰)は或は、自分(🎸)を「人君の風がある。」などと讃(🐏)(zàn )めて、(🐪)その実、何(hé(⛑) )かの欠(qiàn )点を婉曲に諷(🙀)(fěng )刺(🏉)しているのでは(🔋)あるまい(💜)か。そ(😎)ういえば、世間(jiān )では、(📻)子桑(👪)(sāng )伯子し(🗽)そ(🐲)う(🥗)はく(🎳)し(🚘)と(🗨)自分と(🌳)を、同(🏇)じ型の人(🎖)(rén )物だと評しているそう(🥉)だ。子(zǐ )桑伯子は物にこ(🎺)せつかない、い(🚼)い(🖌)男だが、(🌰)少(shǎo )し(💺)大ざっぱ過ぎる嫌いがないで(💟)もない。或は自分(🏁)に(✴)もそんな欠(qiàn )点があるのではな(🔐)かろう(🥃)か。自分だ(🕚)けでは(➖)、そん(👧)な事がない(🖊)よう(🎡)に気をつけてい(⛏)るつも(🈲)りではあるが。――(🤴)彼はそんなこと(🎆)を考えて(⭐)、讃(🤩)(zàn )められたため(💊)に却って不安な気(📸)持(🔯)に(🤭)な(⛷)る(😞)のであった。
その瞬(🌳)間(jiān )、彼はちらと自分の(😕)眼の(🐣)前(qián )に(📢)あ(🚾)る光が横(♊)切(qiē )るように感(🕞)じた。孔子の(🛠)眼の光である。湖(hú )の(🕊)ような静かな(🌸)、し(👽)かも(💩)かすかに(🐻)微笑(xià(🔪)o )を含んだ孔子の眼のかがやきである。彼(🏑)は、ふと(👂)何か思い当るこ(♊)とで(🐦)もあったように立上(🦃)った。
(🙅)彼の(🔞)ため(🎱)に多(🐿)分用(🔯)意されてい(👕)たであろう午飯を(🏝)、彼の(🌄)帰(🚑)(guī(🎒) )ったあと、(⬇)陽(yáng )貨がどんな顔(yá(🌳) )をして、(🏫)ど(🚉)う仕(🗄)末した(⤵)かは(♐)、孔子自身の関するところではな(🚋)かったのである(⛓)。
(楽長は、最(🛤)高の技(jì )術は手(🌾)(shǒ(🐇)u )や(💃)喉か(🦎)ら生れる(㊙)ものでなくて(🎲)、(🗓)心から生(shēng )れるも(👏)のだ、という事だけは、どう(📔)やらわ(🚢)か(🤯)った(💱)らしい。彼の音楽(lè )もこれからそろそろ本物(wù )になるだろう。だが彼(bǐ )は、私の音楽論(lùn )がそのまま人生論(🌱)でもある、とい(🏸)うこ(🏋)とには、(🎈)まだ気(🍝)がついていない(👚)らしい。究極(jí )の目(mù )標を音(yīn )楽(🚭)(lè )の技術に(🎟)置いてい(🆔)る彼(✂)(bǐ )とし(👮)て(💜)は、或(♟)はやむを得ないことかも知れ(🏘)ない。し(📶)かし急(🗄)(jí )ぐことは(🔠)ない。い(👟)ず(🌂)れは(🤱)彼も、(🤠)人生のた(🤺)めの音楽ということに目(🎖)を覚(🚒)ます時が来るであろう。彼は(🙃)元(yuán )来真面目な(🏦)人(🏅)間なの(😱)だ(🌛)から。)
門(💣)人(🍏)たちは(🎾)、牛(👝)(niú )には(🔈)大して(🎨)興(xìng )味がなかった(🥚)。しかし、(🌒)孔子に(🔚)そう(🧗)云われて(🤳)、(🔓)仕方(✊)(fāng )なしにそ(🖍)の方に眼をやった。
「えら(🔥)く(🏪)考えこんで[#「考えこ(✝)んで(🎯)」(😘)は底本では「考えこん(🛡)」]いるよう(🔕)じゃな。」
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