「何、(🔘)弁舌?(🤩)――(🌥)弁(🤥)な(🐺)ど、どうで(🚢)も(👠)い(👌)いでは(🐆)な(🐀)いか。」(♑)
「つまり(♿)、父(🐪)母(mǔ )の生(shē(🚏)ng )前には礼を以(🔗)て(🎑)仕え、死後(hòu )に(🌆)は礼を以て葬(zàng )り、また礼を以て(🗽)祭る(⤴)、それが孝(🌌)だと(🕋)いうのじゃ。」
「(💚)たし(🈯)かにそうかな(🕙)。」(🚳)
樊遅は喜んだ。それは(📭)その中(zhōng )に、(🌹)「違わない」という言葉が見つかっ(🉑)たからである。しかし(🐖)、数(🗿)(shù )秒の後(🏣)には、彼の頭は(🚅)却ってその(🍬)ために(🚥)混乱(🛩)しはじめた(🐆)。というのは、さ(🍸)っき(👧)孔子(🚁)の(👻)いっ(💢)た「違(wéi )わ(🔹)ない(🧚)」(🤯)と、この言葉の中の「(🏠)違わない」と(🌁)は、(🐞)まるで意味がちがっ(🔑)てい(🧘)そうに思えたからで(⏭)あ(😥)る。後(🐃)の場合(🙍)の「(📵)違(🐁)(wéi )わな(🤟)い」は、第(🐪)一、父母の存(🐌)命中のこ(🌼)とである。それに、前後の関係から(☕)判断して(🕗)も、初(🕊)一(yī )念を貫けという意(📖)味(wèi )に相違(👖)(wéi )ない。父母(mǔ )を亡(💹)くしたあとの「違わない(🐢)」(😎)と(🔣)いうこ(🐧)とが、それと同じ意味だとは、どうし(🍪)ても思え(🍴)ない。言(yán )葉が同じなだけに、(😊)彼は(🕒)いよい(🚋)よ判断(duàn )に苦(📉)しんだ。
そ(🐊)こまで考(kǎo )え(🛫)て来て、樊遅はもう(🔗)一(yī )度(dù )「違わない」と(🎱)いう言(yán )葉(yè(🚹) )の意味を考えて見た。
7 子(🛸)曰く、君(jun1 )子は人の美を成(😊)し、人の惡を(🤥)成(chéng )さ(🚨)ず、(🛩)小(xiǎo )人(🛠)(rén )は是に反すと。(顔(yá )淵(yuān )篇)
楽(lè )長と孔子の眼
(❌)樊(🌞)(fán )遅(🤼)(chí )は思わず(🚷)御(📓)者台からふりかえっ(😯)て(👔)、(🕸)ちらり(🐸)と(💬)孔(kǒng )子の顔を見た。孔(🐾)(kǒng )子の(🛣)顔には、(🚊)別に変ったところは見られなかったが、その声に(🌿)は(👰)、(🏌)ますます力がこもって来た。
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