和田峠の上には諏訪藩すわはん(🈹)の斥候(🤦)隊(duì )が集まっ(🛅)た。藩士(shì )菅(🍁)沼恩右衛門すが(🏥)ぬまおんえもん(🏁)、同じく(😃)栗田市兵衛(wèi )くりたいちべえの二(⏩)人ふたりは御取次(👡)御使番おとりつぎおつ(👾)かい(🦌)ばん(🐍)という格で伝令の任(rèn )務を(🕙)果たすため五人(rén )ずつ(♉)の従(🤽)者を引率して来て(📈)いる(🎉)。徒士目(🐽)付(🍻)かちめつけ三(✌)人、書(🚪)役(🍤)かき(🐙)や(🎦)く一人(rén )ひとり、歩兵斥候三人、おの(😬)おの一人ずつ(🍯)の小者を連れて集(jí )まって来ている。足軽(💺)あしがるの(🚿)小頭こが(🐒)しら(🌔)と肝(gān )煎きもい(🧓)りの率いる十九人(🃏)(ré(❓)n )の(🖲)組(zǔ )も(🎤)い(😂)る。そ(💀)の他(🎍)には、新式(shì )の鉄(zhí )砲を携えた二人の藩(fā(🌄)n )士も出(chū )張している。和田峠口の(🔹)一隊(🔉)(duì(💗) )はこれ(💨)らの人(📷)(rén )数から編成されていて、それ(📣)ぞ(😢)れ手分けをしながら斥候の任(rèn )務(🎻)(wù )に就(➖)(jiù )つ(🍘)いていた(😺)。
それ(🕐)を半蔵(👬)が言(😝)って、平(🙇)助(♑)と(✉)一緒(😵)(xù )に(👆)見送(〽)っ(🐟)た。
「その(🦂)こ(🔕)とで(💿)すか(🌫)。今じ(🗞)ゃ第四帙ちつまで(🚏)進行(😮)(háng )して(🗑)おります。一(yī )帙(🤞)四(💄)巻と(🌱)してありま(👊)す(😠)が、もう第(dì )十(🎚)(shí(😻) )六の(📳)巻(quàn )まきを出しました。お聞き及びかど(🕌)うか知(🍈)りませ(🖥)ん(🛌)が、その上(shàng )木じょう(🎏)ぼくを(🔟)思(🔸)い(🚼)立(💢)(lì )ったのは(🥔)座光(🥋)(guāng )寺の北(běi )原(🕟)稲(dà(🚠)o )雄です(🥝)。これにおります今(⚾)村豊(🍨)三郎の兄に当(dā(🧒)ng )たります。」正(zhèng )香が答えた。
「青山さ(📼)ん、あ(📧)なた(💗)の前(🥡)ですが、青表(biǎo )紙(zhǐ )あおびょ(🕍)うしの二(èr )枚(🖕)や三枚読(dú )んで見たところで(🏸)、何の役(yì(🎁) )にも立ちますまいね(😅)え。」
「ただいま(🐈)駿(jun4 )河守は登(😩)城中(🌂)であるから、(🌰)自分が代理(lǐ(🤞) )と(🏎)して(🍆)これを申し渡(dù(🐟) )す。」
山(🥓)(shān )間やま(⏲)あいの道路には(🏓)行く先に(🈸)大(dà )木が横(héng )たえ(🔔)てある。それ(🎨)を乗り越(🌽)え乗り越(yuè )えして進(⏬)(jìn )もうとするもの、幾多(😖)(duō )の障(🕤)(zhàng )害(hài )物を除こ(🤚)うとす(🌙)るもの、桟(zhà(😅)n )かけはしを繕(👠)(shà(🧛)n )おうとするも(🏩)の、浪士側にとっては全(quán )軍の(🔑)ために(🏢)道をあけるた(🤞)めに(🌒)もかなりの時を費やした。間(jiān )も(🙄)なく(🦁)香(♌)炉(❄)岩(yán )の上の山に(⌚)よじ登り(🦁)、そこ(🐾)に(🗻)白(😄)と紺と(⛪)を(🥠)染め(🎒)交(📈)ぜにした一本の(💞)吹き流しを高(🕯)くひる(✍)がえした味(wèi )方のもの(🥞)がある。一方の山(shā(🖐)n )の(🦇)上にも登(dēng )って行(há(🚽)ng )って三本の(🍙)紅(hóng )あかい旗を(📝)押し立てるものが続い(📔)た。浪(là(🍴)ng )士の一隊は高い山上の(🔝)位置(zhì )から諏(🐫)訪松本両(liǎng )勢の陣地(dì(💝) )を望(wàng )み見るとこ(🖨)ろ(🤮)まで達し(🐂)た。
半蔵(zāng )に言(🐉)わせる(😄)と、(🎺)この(💢)水戸浪(👥)士がいたるところで、人の心を揺り(🗽)動かし(🥅)て来(😬)るに(🔮)は驚かれる(♓)ものがある。高島城をめ(💹)がけ(😏)て来(📝)たで(🤐)もな(🤼)いもの(🤘)がど(🕵)うしてそ(📚)んな(🦇)に諏(🔘)訪(💔)(fǎng )藩(fān )すわはんに(🔼)恐(kǒng )れ(🖼)られ、(🛃)戦(zhàn )い(👖)を好むでもないものがどうして(💔)そん(🌍)なに高遠(🆑)藩たかとおはんや飯(🍃)田藩いいだはんに恐れら(🔭)れるだろう。実にそれは命がけだか(⚓)らで。二百(🏂)何十年(nián )の(🐹)泰(🆓)平(🙍)に(🚋)慣れた諸藩の武(🐭)(wǔ )士(shì )が(👭)尚武(🌽)(wǔ(📼) )しょう(🤵)ぶの(⚽)気(qì )性のすでに失われ(🚒)て(🍔)い(🔺)る(😆)こ(💴)とを眼前に暴露し(🎇)て見(jiàn )せ(💎)るのも、万(wàn )一の節はひ(👐)とかどの御奉(🧓)公に(🐉)立(🦃)てと日ご(🔱)ろ下の者(zhě(🍦) )に教(jiāo )えている人たちの(👴)忠(zhōng )誠がおよそい(✂)か(🥣)な(🍀)るもの(⛴)であ(⏬)る(💄)かを眼(yǎn )前に(🕚)暴露して(🕟)見せる(♿)のも、(🧒)一(😻)方に討(🔲)死うちじ(🎿)にを覚(jià(🐄)o )悟してかかっ(🚄)ているこ(💉)んな水戸浪士のあ(🦖)るからで。
こ(🕵)んなふ(🎯)うにしてさらに谷(🍡)深く進(jìn )んだ。二(èr )十二日に(💱)は(🎈)浪士らは上穂かみほまで動いた(✂)。そこまで(🤬)行く(🚼)と、(🍏)一(🥪)万七千(qiān )石(shí )を領(🤝)する飯(🗳)田いいだ城主堀石(Ⓜ)見(jiàn )守ほりいわ(😧)みの(🌳)かみ(👜)は部下に命じて市(🚣)田村いちだむらの弓(🚎)矢沢というところに防禦ぼう(🐩)ぎょ工事を施し、(🐣)そこに(😮)大砲(pào )数門(🐷)を据(jù )すえ(♋)付けたと(🔬)の(🦈)報知(🍀)(zhī )しらせも伝わって来(lái )た。浪(🍻)士(🤘)らは一(yī )つ(🏫)の難(nán )関を通(tōng )り過ぎて(🗜)、さらにまた他(tā )の難関(❗)を望(wàng )んだ。
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