○(🈂) こ(🔠)の章は、いい音(yīn )楽が今はきかれないという孔子(zǐ )のなげきで(📿)もあ(🏑)ろうか。――諸(📿)(zhū )説は紛々(⤵)としている。
二(🤙)四(📨)(二(èr )二九(🏢))
大宰たい(🛅)さいが子(🧜)貢にたずねてい(🛷)っ(👜)た。――
子路は、先(🆓)師(💅)(shī )にそういわ(🥀)れたのがよほど嬉(xī )しか(♊)ったと見(🍒)えて、(💈)それ以(yǐ(🎛) )来、(💑)た(😂)えずこの詩を口(kǒu )ずさんでいた。すると、(🔄)先師は(🥖)い(🐁)われた。――
先(xiān )師(🔵)はそれだけい(💌)っ(🕞)て退(🤨)か(🌻)れた。そのあと司敗(🚀)は巫馬期ふ(🥤)ばきに(🌂)会釈(shì )し(🌬)、(🔰)彼を自分(🚸)の身(😇)(shēn )近かに招いていった(🏈)。―(🏠)―。
巫馬(mǎ(🤪) )期(qī )があとでそのことを先師に告げる(⛽)と、(🔖)先師(🍐)はいわれた。――
先師は、(🧜)喪(🍳)(sàng )服(💺)(fú )を着(zhe )た人や、(🍃)衣冠束帯(dài )をした人や、盲(máng )人に出会わ(✈)れ(🍬)ると、(📮)相(xiàng )手がご(😒)自(🕘)分より年(🛺)少者のものであっても、必ず起っ(💓)て道をゆずら(♋)れ、(🍩)ご自分(🛄)が(🏀)その人たちの前(📫)を通ら(💼)れる(🥏)時(🦑)には、必(🚮)ず足を早められた。
○ 老(lǎo )子に(❔)「(🦂)善(🌗)行轍迹(🍔)無し」とあるが、至(zhì )徳の境地に(🚐)ついては、老子も孔子も同一で(🏁)あるの(🚺)が面(🍎)白(bá(🌷)i )い(👰)。
先師(➡)(shī )が匡きょうで遭(👵)難された時いわれた。―(🔎)―
四(sì )(一八(bā )八)(👻)
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