「長(⛲)居は無(🔫)用だ。」(🐯)
こんなに周(📂)囲(tō(😭)ng )の事情(🌱)が(㊙)切(👉)迫(pò )する前、(🥅)高(gāo )島(🌐)城の御(yù )留守居おるす(📌)いは江戸屋敷から(🔻)の早飛脚が(😒)持(🐪)参した(🚃)書面(miàn )を受け取(💈)(qǔ )った(🎒)。その書面は特(tè )に幕(🔛)府(🧥)か(💆)ら諏(zhō(😖)u )訪(➗)藩にあてた(🔧)もので、水(shuǐ )戸(hù )浪士(shì )西下のうわさを伝え、和田峠その他(tā(🏐) )へ早速さっそく人(🎁)数を出張させる(🏖)よう(🍿)にとし(🍯)てあった。右の峠の内には松(sō(🐦)ng )本方(fāng )面(🎤)(miàn )へ(🏸)の抜け路みちもあるから、時(shí )宜(yí )に(🌛)よっては松本藩(fān )から(🕤)も(⛷)応援すべき心(〽)得で(🗼)、万事(👵)取(♉)り計らうよ(👤)うにと仰(yǎng )せ出されたと(🧛)して(🌩)あ(💅)った。さてまた、(🈸)甲府(fǔ )からも応援の人(⏯)数を差(🌑)し(🐄)出(chū(🎐) )す(🛵)よう申(📘)しま(🐏)いるや(🥍)も知れないから、そのつもり(🎲)に出(😵)兵(bīng )の手配りをして置いて、中仙道なかせ(💀)んどうは(🔥)もとより(🔀)甲(🤬)州(🕰)方面の(💴)ことは万(wàn )事(🤪)手抜(♌)かりのないようにと(🤸)仰せ(🐆)出されたともし(🔠)てあった。
この真木和泉(quán )の死(💫)について、景(jǐng )蔵の(👰)所感もその手(shǒu )紙の中(zhōng )に書(shū )き添(🍐)(tiān )えてある。尊(zūn )王と攘(rǎng )夷(🙋)との一致(🍑)(zhì )結合をねらい(🖇)、(🎟)それに(🥅)よっ(🎿)て世態の変(👞)革(gé )を促そう(🎽)とした安政以(yǐ )来(🗳)の志士の運動は(🍽)、事実においてその(🏺)中(zhōng )心の人物(🐬)(wù )を失ったとも(😗)言っ(🈷)て(🕛)ある。平田(🐳)門人(🍵)としての(💉)自分らは―(🕤)―ことに後進な自(🤫)分ら(👭)は、彼真(👸)木和泉(🦇)が生涯しょ(😉)う(🐽)がいを振り(⚽)返(🥍)って見て、もっと自分ら(🚒)の進(jì(📙)n )路を見さだむべき時(☝)に到達(🍗)したと言っ(🔵)てあ(🎨)る(🔼)。
「(🛰)今度(😅)(dù )は東湖(🤥)先生の御子息さん(⏰)も御(🎴)一緒です。この(🥤)藤(téng )田(tiá(⏮)n )小(🚎)四(😒)郎(láng )とい(🚪)う人は(⛑)まだ若(ruò(👙) )い。二十(shí(🔚) )三(🆕)、四(🚕)で一方の大将だ(⛩)とい(🗳)うか(📁)ら驚く(🏊)じゃあ(🎸)りませんか。」
その時は木(🌽)曾福島(dǎo )の(🎋)代(dài )官山(shān )村(cū(🤥)n )氏も(😄)幕府(fǔ )の命令(🕎)を受けて(🍣)、木(mù )曾谷の両端(💐)へお堅(🐐)めの兵を出(chū(🛫) )し(🗻)ている。東は贄(zhì )川(⏺)に(🏔)えが(🐸)わの桜(yīng )沢口(kǒu )へ。西は妻(🏚)(qī(🙍) )籠(🏏)(lóng )の大平(👃)口へ(📔)。もっと(🌇)も、妻(🕐)籠(lóng )の方(🍝)へは(🚮)福(💤)島の砲(🤨)術(☔)指南役植(🎑)松菖助(zhù )うえまつ(🔎)し(🛰)ょうすけが大(🛀)将で五(🦌)(wǔ(🦍) )、六十(shí )人(ré(🌨)n )の一隊(🍄)を引き連れながら、伊(yī )那の通路を堅めるために出(🏖)張して来(🐔)(lái )た。夜(yè )は往還へ綱(⬇)(gā(😗)ng )を張り(🔹)、(🎉)その端(duān )に鈴(🍢)をつけ、番(🌽)士(🛄)を伏(🕑)せて(🎛)、鳴り(📰)を沈めながら周囲を警戒している。寿平次(cì )はその(🚓)妻籠の方(fāng )の報告を持って、馬籠の(🏞)様(yàng )子をも探(tàn )り(🆖)に来(🕵)た。
切石(🎛)まで間(🚴)(jiān )道(🎡)(dào )を通(🎓)って(🥜)、この浪士の諸隊(duì )は伊那(nà )の本道(dào )に出た。参州街道(dào )がそこに続い(➗)て来ている。大(🍈)(dà )瀬木(😒)おおせぎというところまでは、(🏠)北(běi )原稲(🐬)雄が先(xiān )に(🌘)立(👚)って浪士らを案(📎)内(🦋)した。伊那にある平田(tián )門(🛤)人の先輩株(zhū )で、浪士間(jiān )道(dào )通(🕕)過の交渉には陰ながら尽(💘)(jì(👚)n )力した倉沢(😔)義(🈵)髄く(👉)らさ(💯)わよしゆき(🚺)も、(🎱)そ(🌠)の(✡)日(rì )は(🚚)稲雄と(🔹)一緒(🎈)に歩(🆙)いた。別れ(👣)ぎ(📂)わに浪士(shì )らは、稲雄の(🐲)骨折りを感謝し、それに報いる意味で記念の陣羽織(🔒)を贈(zèng )ろうとしたが、稲雄の方(🔀)で(🔄)は幕府(fǔ )の嫌疑(🐊)けんぎを(🤭)慮お(🌾)も(💇)んぱかって受(shòu )けなか(✌)っ(🥝)た。
水戸ほど苦(🙆)しい(✋)抗(kàng )争(zhēng )を続けた藩も(😹)な(🚘)い。それは実に藩論分裂(liè )の形で(😒)あらわれて来た。もとよ(✂)り、一(💑)般(bān )の人心は動(dòng )揺(🎱)し、新しい世紀も(🀄)ようやくめぐって来(lái )て、(🍺)だれ(🈁)も(🏯)が右すべきか左すべきかと狼(🤦)狽ろ(🚷)うばいする時に当(🚡)た(➿)っては、二(🎌)(èr )百何(hé )十(🥅)年(niá(🍅)n )来(lá(🚭)i )の旧(❗)を(🚪)守って来た諸藩のうちで(🌋)藩論の(🍂)分(fè(👋)n )裂しないと(✊)ころとてもなかっ(🖊)た(🧠)。水戸は(🏻)ことにそ(📋)れが激(🔰)しかった(🃏)のだ。『大(😚)日本(běn )史(shǐ )』の大(💷)業(✊)(yè )を成就し(🚣)て、大義名分(fèn )を明(😕)らかにし、学(♏)問を曲げて(🤜)まで(🦂)世に阿お(🥟)もねるものもある徳川(chuā(😼)n )時代にあってとにもかくにも歴史(shǐ )の精神を(🏙)樹立(lì )したの(🥈)は水戸であ(😜)った。彰考館(guǎn )しょうこうかんの(🤥)修史、弘道(📋)館(guǎ(🥣)n )こ(♎)うどう(✨)か(🗡)ん(🆎)の学問は、諸藩(🥏)の学(🍳)風を指(zhǐ )導する役目(🐓)(mù )を勤めた。当(🚺)時(shí )に(💧)お(🎲)ける青年で多少なりと(🍌)も水戸の影響を受け(🍮)ないもの(🍀)は(🐎)なか(🔞)っ(🕉)たくらいである。いかんせ(🍐)ん、水戸(hù )はこの熱(rè )意(yì )をもって尊(😢)王(💖)佐幕の一(🗻)大矛(máo )盾に(🥅)つき当(dāng )たった(😳)。あの波瀾は(🍐)ら(➰)んの多(👬)い御(🗓)隠居の生(🕔)涯(yá(😸) )し(😛)ょうが(📟)い(🚞)がそれだ。遠(😩)く西(⏸)山公(gōng )せいざんこう以来(🅰)(lái )の遺(🌙)志を受けつ(🥐)ぎ王室(shì )尊崇(👊)(chóng )の念の(📢)篤(🙎)あつかった御隠居は(🦊)、紀(🥔)州や(🔋)尾(🎇)州(zhō(🤰)u )の藩主と並んで幕府を輔佐する上(✅)に(🚔)も人一(yī )倍(🐜)責任を感ずる(🔒)位置(zhì )に立たせられた(📬)。こ(♊)の水戸(🏦)の(🤣)苦悶く(🐍)もんは一方に誠(💾)(chéng )党(dǎng )と称(chēng )する勤(🧖)王派の人たちを生(🔧)み、一方に奸(👻)党(dǎ(🤼)ng )かんとう(🍆)と呼ばるる佐幕派の人たちを生ん(📻)だ。一つの藩は(🐃)裂(📟)(liè )けてたたかった。当時諸藩に党派(🥈)争い(🕐)はあっても、水戸のように惨酷ざんこくをきわめたと(🎗)ころはな(🥂)い。誠党が奸党(🤚)を見るのは極(➗)悪ご(💐)く(🌐)あくの人間(🎁)と心の底(dǐ(🍂) )から(🎄)信じ(🌅)たのであって、奸(🐅)党が誠(🚹)党(🤘)を見るのもまたお家の大事も思わず御(yù )本(běn )家(👓)(jiā )大(dà )事とい(🎃)うこ(🕧)と(🔏)も知らない不忠(⚓)の臣と思い込ん(🖕)だのであ(🐸)った。水戸(📡)の(🤰)党派争いはほと(🧝)んど宗教戦(🦑)争(zhē(🚃)ng )に(🎸)似ていて、成敗利(lì )害(hà(🕒)i )の外にあるものだ(🏒)と言った人(rén )もある。いわ(❕)ゆ(🚜)る(🐞)誠党は天(tiā(🐿)n )狗(gǒu )連(liá(🈸)n )てん(🍱)ぐれんとも(🐀)呼び、い(⭐)わゆる奸党(🥚)は(🥠)諸生党とも言(yán )っ(🤴)た(⚓)。当(🐶)時の水(shuǐ )戸藩にある才(⚾)能の士で、(🥒)誠でないも(🌟)のは奸、奸(jiān )でないも(💊)のは誠、両派全(quán )く分(🌂)か(🈁)れて相鬩あいせめ(🤛)ぎ、その中(📕)間に(🥇)あ(🔉)る(👌)ものをば柳と呼(🛏)(hū )んだ(🕥)。市川三(sā(🤸)n )左(zuǒ )衛(wè(🧀)i )門をは(🕌)じめ諸生党の(✴)領(lǐng )袖りょうしゅうが国政を左右(⬅)す(🚐)る時(🐌)を迎え(🐣)て(🚌)見ると、天狗(gǒu )連の一(yī )派(✨)は筑波(bō )山の方に立て(🐑)こもり、田(tiá(💛)n )丸稲(⏸)右(🛰)衛門(🔀)たまるいなえ(🌭)もんを主(📊)将(🚨)に推し、亡なき(🤡)御隠(🗺)居(jū )の御(yù )霊代みた(🈂)ま(🔫)しろを奉じて、(😆)尊攘の志を致いたそうとし(🕶)ていた。かね(📍)て幕府は水戸の尊(zūn )攘派を(💬)毛ぎらいし(💧)、(📁)誠(🌏)党領袖の一人な(🍃)る武田(tiá(📬)n )耕(gēng )雲(😢)(yú(🔩)n )斎た(🧓)け(🌊)だこううんさ(🐤)いと筑波(💶)に(💘)兵(bīng )を(🐛)挙あげた(🧐)志(zhì )士(shì )らとの通(🥚)謀を疑(🏒)(yí )って(🧘)いた際(jì )であるか(😛)ら、早速(🥘)さっそく(🎻)耕(gēng )雲斎に隠(🕷)居慎(shèn )い(👀)んきょつつしみを命(🥫)じ(😀)、諸生党(🐮)の三左(zuǒ )衛門らを(😜)助(📼)けて(📤)筑波の暴徒を討(tǎo )うたしめ(🍻)るために(🍕)関(🏮)東十(❇)一藩の諸(zhū(😵) )大(😂)名(mí(🏑)ng )に(🎈)命令を下し(😐)た。三左(zuǒ )衛(wèi )門(mén )は兵(bīng )を(✔)率(⚓)いて(🛅)江戸を出発し、(🆎)水(💻)戸(🙀)城に(🦆)帰(guī )っ(🍹)て簾中(⏱)れんちゅ(🌮)う母(mǔ )公貞芳院て(🗝)いほ(🐪)ういん(🎶)なら(🎬)び(⤴)に公子らを(😋)奉じ(🚭)、その根(gēn )拠を(🌯)堅(jiān )め(🥪)た。これ(🧦)を聞い(🤸)た耕雲斎らは水戸家(jiā )の(🏃)存亡が今日にある(📂)として(⏺)、(🍉)幽(yōu )屏ゆうへいの身ではあるが禁を破って水戸を出(⚾)(chū )発(⏸)(fā )した。そ(👍)して江戸にある藩主を諫いさめて奸(🚑)徒かんとの排斥を謀は(🌉)かろうとした。か(😏)く一藩が党派を(♟)分(🏊)かち、争(🔈)闘を事とし、しば(🍐)らく(🥊)も鎮静する時のなかったため、松(sōng )平大(dà(😄) )炊(chuī )頭おおい(💍)の(📍)かみ(👥)(宍(😏)戸(👺)侯(hóu )ししどこう(😂))は藩(fān )主(😼)(zhǔ )の目(mù )代(dài )もくだいとして、八月(yuè )十(😇)日(🎱)に(🤼)水戸の(🎀)吉田に着い(🍖)た。とこ(🔤)ろが、水戸にある三左衛門(🛀)は(🚳)この鎮撫ちんぶの使者に(🐣)随(suí )行(🍻)し(🥪)て来たものの多(duō )く(🚈)が自己の反(fǎn )対党であるのを見、その中(⛔)には京都より来た公(gōng )子余四(😇)麿よしま(🔬)ろの従(cóng )者や尊攘派の志士なぞ(🧕)のあるのを見、大(👜)(dà )炊頭が(🐭)真意(yì )を疑って、その入城(ché(💚)ng )を拒ん(🍧)だ。朋党ほうとうの乱(luàn )はその結果(🗡)で(🧠)あった(🌂)。
樋(tōng )橋(✳)から(🐿)下(xià )諏訪ま(⛸)で(🦐)の間(🕑)には、村(cūn )二つ(🍖)ほど(🤞)ある(🙀)。道(dào )案内(🏄)のものを先に立て、松明たいまつも捨て、(😮)途(🧐)中に(💰)敵(🍸)の待ち伏せ(📸)す(🎾)るも(🥛)のもあろうかと用心(xī(🙆)n )する浪士らの長い行(háng )列(liè )は夜(🤺)の街道(dào )に(🙂)続(xù )いた。落合村まで進み、下の原村まで進(jìn )ん(🌽)だ。もはやその辺には一人(🐵)(rén )の敵(🎫)の踏みとどまるも(👟)のもなかった。
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