漫画《電車 痴漢 中出し》2行目ライン
電車 痴漢 中出しあらすじ
上京後の来(🍃)助(💹)老(🏇)人(rén )が(🍘)仕事場(🀄)は芝の高輪(🚘)たかなわ(🏺)にできましたから、今度はわ(🙂)たしの(㊙)ほうからたずね(⭐)て行ったこと(🗓)があります。一(😧)人のお弟子を養(yǎng )子(🔮)にして、いい相(xiàng )槌(chuí )あいづ(🌛)ちができましたとわたしに言っ(🏫)てみせるの(🕤)も、そこでした。当(dā(👅)ng )時の刀鍛冶とし(🥎)ても(🚱)、老人は(🎫)一番(🙅)(fān )年長者だそ(🤖)うでしたが、いい(😝)刀(dāo )を打つも(💢)のがだんだん(🎶)な(🧑)くな(🥞)りますから、今のうちに学校(🛅)を造っておきたい、そ(🏄)し(🔕)て(🐝)刀鍛冶(yě )を育てたいとの話があったのも、そこでした。老(🗳)人(🆙)(ré(😆)n )はまた、一枚(🏴)の厚い鉄(🙀)板をわ(👑)たしの前に取り出(💁)してき(🐻)て見せました(🔅)。それは日清戦(📰)(zhàn )争(🛎)(zhēng )のかたみで(🎷)し(🛥)た。敵弾(🥫)(dà(😚)n )を受けた(🎍)軍艦の(📭)一部をあと(⏺)で修繕するおり(🗄)に切(qiē )り取(qǔ )った(🏏)ものでし(📷)た。海戦の記念(🤪)として、ある海軍(jun1 )将校(xiào )から一ふりの(🐓)短刀をそ(🛀)の(🐰)鉄板(🔭)で作ってくれと頼(🎰)まれた(🖖)との話もその時(🍺)に出(🕝)ました。おそ(🕞)らく来(🏌)助(💺)老人(ré(📵)n )のように、一生を刀(dā(🍺)o )の(🚊)道(dào )にささげつ(🏺)く(📼)して、この世を歩(⛳)(bù )めば歩(bù(🥐) )む(🤚)ほど明(🧑)るいと(🥖)ころへ(🧕)出(🎷)て行(háng )った刀鍛冶も(🎊)まれでしょう。
布(bù )施ふせさ(🅰)ん(🤛)はそれ(⛵)をよく覚(🧕)えて(🕣)いて、ある日わた(🔖)しに歌っ(😆)てみ(⬅)せて(🎵)く(🎭)れま(🥦)した。ど(🏐)うして布施さんの(📂)口(kǒu )からそんな古い歌の(🚝)節が出てき(🕶)たかと言い(😕)ます(🔆)に、君の(📅)家(jiā )がらはこ(📓)の地(📯)方の郷士(📗)と(🔒)して代々(🐔)仙台侯(📺)に(👏)仕えてきた歴(🚪)史(💙)(shǐ )があるからで(💽)した。あの(🏁)「さんさしぐれ」の(🌅)歌(🔞)は、(🍊)甲高い女の声(shēng )よりも、む(🥃)しろ低(dī )い(🤾)と(🚜)ころを歌(gē )える男(🍯)(nán )の声(🎟)に(💅)適(🌾)して(💳)いて、(🌮)ゆ(🦃)っ(🚄)く(📣)り歌うべきものだ(🔨)そうです(⏰)。あれをわ(🍡)たしに歌って(😋)聞かせる(👽)間(jiān )、(🏒)しばらく(♉)布(💱)施(shī )さんは「時(shí )」(😚)という(🚹)ものも忘れているよ(☝)うでした。いかに(🐏)もゆっ(⏮)たりと(⛲)迫ら(🥑)ないでし(😱)かも深く聞える古(📪)風な歌に耳を傾けていま(🚘)す(💰)と、そ(👏)の(🛷)抑揚(🤕)(yáng )のある節の(❔)一つ一(yī )つが実に長(😲)くつ(🛎)づいて(🏃)行(háng )きました(🦏)。切れたかと思(💠)うと(♟)、まだ(🎵)続(xù(🌋) )い(💵)ているようなものでした(⛲)。
守山(🏐)もりやま(🍁)と(👭)い(🚙)う(🍇)ところの桃畑(tián )は、わたし(🚲)たちの義塾ぎ(❕)じゅくの木村先生(🏎)がお百姓(💥)にすすめ(👕)て、桃の(📂)苗(🌂)木なえぎを移し植えさせたことからはじまっ(⭐)たと(🍂)聞きま(🙄)す。
橘翁さ(🌕)まはかなり遠い(💓)先のこ(🗝)とを考えておいた人とみえます。そのことをここにすこしお話(💿)しし(🛑)て(🥕)みれ(🚷)ば(🌞)、もともと高瀬(lài )の家の先祖(zǔ )は代々木(🅱)曾福島(🔀)のお関所番をつとめた武士(🖌)(shì )であり、高瀬(🎳)(lài )の兄(🦇)（姉の夫(🏣)(fū )）の(📽)父(fù )親の代(dài )には砲(pào )術のご指(🌘)南番(🧒)（指(zhǐ )導の役）までしてお関(wān )所を固めたもので、したがっ(🦐)て部(🏨)下(xià )に使われる人た(🍖)ちもすくな(🍏)くな(🔠)かった(🏍)のです(😽)が、(🧢)そういう身分の低(💷)い(🧐)士族(zú )は多く貧(🛃)しかったのです。橘(📨)翁さまの製薬は、部下の人(🥝)たち(👧)にも内職を与(⏬)え(😶)、土(🧛)地のう(🏄)るおい(🍬)にもな(😧)るように、との(📟)願(yuà(🤑)n )いから(🚶)始めたことらしい。高瀬(💈)(lài )で造り出(chū(🕐) )した奇応丸きおう(🛅)がん(🛀)は、木曾山で(🚹)とれる熊くまの胆(👭)いを土(tǔ )台にして、(🔮)そ(🤽)れに(🌐)シナ(💒)朝鮮のほ(😓)うから来(🏭)る麝(shè )香(🚰)じ(🐲)ゃ(🏛)こうやにんじん(🥢)なぞを用(🗣)い、形もごく小粒な飲みいい丸薬と(🔴)し(🔨)て金粉きんぷんをか(🌏)けたもの(🏦)です(💻)が、正直(zhí )な材料が使ってあるものですから小児に飲ませるに(😫)いいと言わ(🌚)れ(🥇)て(🦈)、だんだ(🐣)ん(🏁)諸国(🌟)にひろ(🎂)まったもの(㊗)のよう(🎗)です。
「お(📩)前(qián )さん(🌅)は覚えて(🎡)いな(🗽)さ(🏾)るだ(📇)ろうが、おれの好きなえのきの実を拾いに(😳)お(🤟)前(qián )さまも子供(gò(📦)ng )の時分(💙)にはよくあの木の(🛅)下(🧕)へ遊びにお(🐥)いでなすった。それ(🥊)から、おれ(♓)が青いふのはいっ(💣)た小さな羽を(🌥)落(🎗)と(🍿)してや(🌔)ると、(🎆)お前(qián )さ(㊙)まは(🙇)あ(🏕)の木の下でおれの羽を拾うのを(📅)楽(lè )しみにして(🚷)おいでなすった(⏺)。」
皆さんも(🧞)ごぞんじ(😎)のよう(😲)に、この日(🈚)本のお国が明(mí(🥫)ng )治の御代(🎬)みよとな(😗)る(🥊)前は、徳川の世(🌰)の末でありました。もう(📞)徳川(🚪)(chuān )の世の中もこれまでと思うものは、たい(🎗)がいの人が戸(hù )まどいして、(🔂)仕事もろくに手につかなか(🤦)った中で、よくあとしまつを怠(🌖)(dài )らなかった三人の人がありま(🍪)す(🐽)。皆さんは、岩(yán )瀬肥(💓)(fé(🍙)i )後いわせ(🍗)ひご、小栗(🚅)(lì )上野介おぐりこうず(☔)け(🖌)のすけ(🌴)の名(míng )を覚えておい(💯)てい(😊)ただきたい。ここにお(📛)話し(🆘)しよう(📙)とする栗本くりもと(➗)先(🚺)生も、そ(🐂)う(🏰)い(😯)う三(✊)(sān )人(🍧)(rén )の(🐾)中(🙀)の(📪)一(👨)(yī )人(ré(🏗)n )です。
そ(🙂)こ(💻)まで行き(🥘)ま(🐯)す(🆔)と、ち(🚶)ょうちん(💯)をつけて出(chū(🔠) )迎えてくれる人(ré(✔)n )に会(🙅)いました。声をかけてみると、(🗃)以前にわが(🐖)家へ出(chū )入(🗜)(rù(🍼) )り(👺)をしてい(🏬)た男の一人で(🍂)す。そして(❄)、(🚉)わたしの荷(✊)物を持と(😰)うと言ってくれるので(🤰)す。も(🥄)とも(💈)とわが家の先祖はこの地方(👤)の(🔈)ために働いた人たちで、村も先(😂)祖が開(💗)き、寺(sì )も(🚪)先祖が建(jià(💹)n )てた(😍)というくらいですから(🙂)、そういう(🔰)古く(🍟)からの(🏈)気(qì )風が伝わ(♌)っていて(🐉)、な(👛)ん(🦏)にも土地のために尽くしたことのない一(👉)書生(🔷)までがこんな出(🏬)迎(yíng )え(🐍)を受(shòu )け(👑)る(🏑)こ(🎌)とさえ自分に(🕶)は(♋)過(✳)ぎたことのように思(sī )いました。わ(🏋)たし(🐴)は足(🦃)(zú )をふるさ(⬇)と(🎦)に踏(tà )み(😴)入れたばかりで、(🆑)まだそんな(🍺)父(fù )の時代というものが根(gēn )深(🤲)(shēn )く残(😘)っているこ(🌺)と(🈵)をも(🐃)思(📢)いました。
茶(🦅)丈の(🔮)亭(🏄)(tí(🌪)ng )主て(🏹)い(🍬)しゅは大津のほ(💇)う(🛌)へ通(🛡)かよって働い(🚢)て(🌘)いる大工、そ(➰)のむすこは大津のげた屋へ奉公(gōng )している(🚚)若者(🔂)で、おかみ(💴)さんと娘とがるすい(⏬)かたがた古い茶がま(🔆)の(⏲)わ(🕊)きでほたる(🤥)のかごを張る(🥣)のを毎(měi )日(rì(👪) )の(🥎)内(🕣)職(✨)にしていました。石山はほた(🍾)るの名所です(🚲)から、ま(🤹)だ人の出さからないう(💕)ち(👅)から、おか(🔶)みさ(🐃)ん(😉)たち(🎷)はその(😳)みやげ(🗨)もののし(☕)たくを(💝)いそいでいたの(💿)で(🦗)しょう。
(🍯)そん(🤶)なら、自分の見てきた地(🍽)(dì )方のことを一つ(🐅)聞いてもらおうと、川上へ行っ(🚌)てきたかわずが言い(⛓)出(chū )しました。信(🍫)濃(💤)しなのの(🚖)一部だけ見て、これが(🤮)山国(🍮)全(⚪)体の姿だと思われてもこ(💲)ま(🚘)る。それには、(🧢)どう(🍾)しても千曲(📒)川(chuān )の上(shàng )流(liú )につい(🐠)て、南(➡)佐(zuǒ )久(jiǔ )みなみさくの地(dì )方へはいっ(🤪)てみないとわからない(⤵)という(📆)のが、(🥔)このかわず(💙)でした(📂)。
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