「それで、そ(🦊)の次郎(🍪)(lá(🎭)ng )君、どうしてい(🕦)た(🏼)んだ、昨日は?(📩)」
(📣)それが、(🥠)そ(🌂)の頃、彼(🍶)の行動(dò(🥋)ng )を(🎨)左右(🦈)(yòu )す(😄)る第一(🔷)の信条だったのである(🌜)。
だが聰(💈)明(míng )な読(🛣)者ならば、彼のそ(⭐)うした行(👆)為の裏に、い(🔸)つも一脈の哀愁(chóu )あいしゅうが流れていたこと(😤)を決して見逃(🈵)がさな(🎈)かったはずだ。実際、哀愁(chóu )は、(♊)次郎(🤼)(láng )にとって(♟)、過(guò )去(🕥)(qù )十五年(nián )間、切(🕴)っても切(qiē )れない道(🖨)づ(💚)れであっ(🚌)たとも言えるの(🗡)である(🚾)。彼の負け(🏺)ぎ(👥)らい、彼の虚偽(📜)きょ(🏈)ぎ、彼の反抗(🕡)(kàng )心と闘争心(xīn )、お(🛄)よ(🐋)そそう(🥃)した(🈲)、(🤕)一(🎿)見哀(⏩)(āi )愁と(📭)は極めて縁遠いように思われるも(🔶)の(😯)のすべ(🎉)てが、実は哀愁(🚑)のや(👹)むに(🧦)やまれぬ表現(🌦)であ(👆)り(🎊)、自然が(🗻)彼(🏓)に教(jiā(🚂)o )えた哀愁からの逃路だったので(🔹)ある。そして(💼)、もし「自(zì )然の叡智えいち」というものが疑えな(🧛)い(👙)ものだ(🙇)とする(🌒)な(🎨)らば(💠)、次(cì )郎の心が(🐸)そろそろと(📛)詩にひかれて(📓)いったということは、必ずしも不似合(🛥)な(🈸)こ(🀄)とでは(🙊)なかった(⛎)であろ(📣)う。というのは、何人も自(zì )己の(🔊)真実(🛄)を表現して(🤰)みたいと(🧑)いう欲望(wàng )をいくぶんかは持ってい(🧙)るし、そして、哀愁の偽(wěi )りのない表現(xiàn )には、詩こそ(🍽)最(zuì )もふさわし(💤)いものだからである(🍹)。
「し(🧔)かし(🦕)、本田(tián )の弟にし(🗄)ちゃあ、(🕺)すごく勇敢(gǎ(🏦)n )だね。ふだ(🎑)んから、そう(🍠)なんか。」
「だって、五年生は無(⏮)(wú )茶ばか(🍀)り言うんで(📧)す。あんなこと言(🎇)われて、僕、へこんでいたくない(👄)ん(💜)です(🕰)。」
次(cì )郎は(🔩)、その(🎤)光景を見(🔃)ると、これ(⏰)か(🏟)らどうし(😹)た(🙂)ものか(✖)と考えた。もと(🏋)の(㊙)位置に帰る気に(❄)は、(🐖)と(⬇)てもな(🍛)れ(💗)なかった。かとい(🏇)って(⬅)、(👨)い(🌿)つま(🏛)でもその(🌡)まま(🥍)立(lì )って(🗓)いるわけには、なおさらいかない。彼は、しば(🐻)らく(😨)、じ(🙎)ろじろと(💣)周囲を見まわしていたが、ふと目のまえに、ふ(🎾)みにじ(👭)ら(🅰)れ(🥥)た(🐹)ようになってこ(😪)ろがっている帽(🏷)子が眼についた。それは、(😹)彼がついこ(🏩)ないだ父に買(💿)(mǎ(⏩)i )っ(🌥)ても(🉑)らっ(⏺)たばかりの、そして、きのう(💌)はじめて、組(🐦)主任の先生(🧦)に渡され(🥍)た新しい徽(🍤)(huī(🦈) )章(📚)をつ(🍔)けたばかりの、(💴)彼(bǐ )の(💐)制(✂)帽(mào )だっ(🕡)た(⬛)。
「(🤑)思う(🏥)よ。だけど年とっているなあ。」
「狐が(⤵)わ(🚽)なに(🉑)飛びこんだ(🗺)って! そいつは面(miàn )白い。いったいどうしたっていうんだ(🤖)い。」
「(🔽)物(wù )は(🚈)わかる方(✈)だと思(🦄)(sī )うがね。」(🚤)
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