1(🚅) 子曰く、詩(shī )三百、一言以て之を蔽(🈁)う(😢)。曰く、思い邪((💗)よこ(🌍)しま)なしと(🐆)。(爲(wèi )政篇)
「この辺(fǎn )に一寸これだ(🍥)け(🉐)の牛は(🛰)見(🚲)(jiàn )つか(🍑)りますまい。」
「6父の在(zài )世中は(🏦)、子の(✨)人(🗺)物を(💌)その志(🌉)(zhì )によって判断(duàn )され(📳)、父(fù )が死んだらそ(🔺)の行(💹)動によって判(🎲)断される。なぜなら、前の場合(🏏)は子(zǐ(🎴) )の行(háng )動(dòng )は父の節(🚔)制(💎)に服すべきで(🔔)あり(🚉)、後の場(😱)合(🛣)は本人の(📱)自(zì )由であ(🧔)るから(😫)だ(🍲)。しかし(🎻)、後(🤷)の場(😁)合(⏹)でも、み(😚)だ(❓)り(🐯)に父の仕(📞)来りを改むべきで(😚)はない(🚣)。父(fù(👜) )に対す(🖱)る思慕哀惜(🎬)(xī(❣) )の情が深(shēn )ければ(🗾)、改むるに(🌓)忍(rěn )びないの(🌈)が自(🏊)然だ。三(sān )年父の仕来りを改(🥂)めないで、ひた(🕰)す(🎴)らに喪に服(🥘)する者(♑)(zhě(🦓) )にして、はじめて真の孝子(🚦)と云(yún )える。」
3 子(🚔)夏(😤)、孝(🀄)を問(wèn )う。子曰(🐄)く、色難し。事(👊)(shì )有るときは(🍹)弟(😉)子其の労に服し、酒(🏷)食有るときは先生に饌す(🚅)。曾(céng )て是を(🆗)以て孝と(🌍)爲(wèi )すかと。(爲(🕌)政篇)
彼は、部屋の(😈)中(zhōng )を歩(😒)きまわりなが(➡)ら(🥛)、(🗯)しき(😾)り(⬇)に小(🎼)首をかしげた。しかし、しばらく(⛅)歩き(🔮)まわっているうちに(♒)、少し馬鹿(🍅)々々しいような気が(🚄)して来(🙅)た。
(🎯)楽長は、なるほ(🆗)ど、(♑)そう云われれば、そうだ、と思った。し(🎶)かし(💲)、それが自分に邪心のある証拠だとは、まだどうしても思(✊)えな(🕧)かった。
(礼にそむ(🧙)くわけには(🤢)行(há(😮)ng )かない。しかし、無道(dào )の人(🔶)に招(🍝)(zhāo )かれて、たとい一(🚀)日(🥌)(rì )たり(⬅)ともこ(❇)れ(🏇)を相たすけるのは(🐁)士の道でない。況ん(🎇)や策を以(🌄)て乗じられる(😕)に於て(💓)をや[(😋)#「於てをや」は底本では「(🐪)於(🐺)ておや」](🍍)で(🐵)ある。)
孔(🐬)子はつ(🏄)づ(🔰)けた。
「案外(🎁)馬鹿(🎭)げた(🤪)こ(📜)と(🔤)でないかも知れない(🐋)。はっきり(💘)云(🌁)って見(🐧)たらどうじ(🐜)ゃな。」
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