わたし(🌺)は一(⛑)人の古着(🔭)屋(wū )さん(🖍)を知っていました。こ(✌)の古着屋さん(🌈)は美(😘)濃(🥉)(nóng )みの(🐇)の国から出てきた人(🆓)で(🛰)すが、明治学院(🐞)(yuà(🌜)n )にか(🗼)よっ(🥂)てい(🦌)る(🖨)わたしの学生時代に、くつ屋をしていまし(🛩)て(🤼)、編み上(🚆)(shàng )げのくつを一足(👎)造ってくれまし(💰)た。それからわたしも懇(🌚)意になった人(😠)です(🕎)。
(🏉)茶(chá )丈の亭(tíng )主ていしゅは大(dà )津(jīn )の(🛤)ほう(👊)へ通(tōng )かよって働いている大工、その(💽)むすこは大(🐘)津のげた屋へ奉公している若者(♏)で(㊙)、おかみさんと娘(niáng )と(📬)が(🚘)るす(👄)いかたがた古(🐋)い茶がま(📐)のわきでほたるのかご(🔁)を張(zhāng )る(🛬)のを毎日の内職に(🐶)していました。石(shí(🥝) )山(🕥)はほたるの名所(🍉)ですか(♓)ら、(🆎)まだ(⛓)人(🎑)の出さからない(👂)うちか(🔑)ら、(🐏)お(💯)かみさんたち(🚜)はそ(🌛)のみやげもののしたくを(💎)いそい(🌦)でいたのでしょう。
当時(shí )の函館あ(🐜)たりはまだ「(🏨)蝦(xiā )夷(yí(🌂) )地え(🎃)ぞ(🐗)ち」と言(🕡)い(😧)ま(🎋)し(🏴)て、開け(🐨)たば(🧑)かりのさみ(🍆)し(🛫)いところでしたが、先生は六年もその(🚠)さみ(🛃)し(👊)いところにし(♏)んぼうして(😠)、病院や(🎺)医学所(suǒ )を建(✳)てたり、薬草園(👐)(yuán )を(😒)開いたり、松杉まつすぎその他の木(🍼)(mù )の苗を(🈯)内地か(⛲)ら移し植えさせ(🙋)た(🦁)りしまし(🔋)た。その「蝦夷(yí )地」に緬羊めんよ(🈯)うや牛(🕳)を飼い、養(🏢)(yǎng )蚕の(🤵)業に(🔭)つく(🥠)ものがで(🤥)きたのも(🍀)、先(xiān )生(🧐)の監督(dū )ではじめた(🏾)ことなのです。疏(🚶)水の(🏛)工(😊)事を起(💘)して久(🆖)根別川(🏿)くねべ(✅)つ(♿)がわというところから舟(zhōu )を函館へ通すよ(🍽)うにした(🏵)の(👽)も先生(🧢)でした。
「ハハ(🍶)キトク(🛶)、スグ(〰)コイ。」
(🏪)佐久(jiǔ )さくあたり(😚)で(🏿)は、(🔮)ほかの地(dì )方(🈹)ともちがっ(🏖)て(🥔)、夕方のあ(🕑)いさ(🤹)つ(🖤)に(🦐)「こん(🌲)ばんは」とは言(yá(🦗)n )いません(🈹)。「おつかれ」と言います(👺)。日(rì )暮れがたの(🦖)道(👧)で行き会(🐽)う人ごとに聞くも(⚫)のはそのあい(🐳)さつです。町(dīng )で働いた人(🏎)は(🍯)それを言ってたがいに(🏅)一(🗝)日(rì )のつかれをねぎらい、野(yě )で働いた(🌮)ものはそれを言っ(🏺)てた(🗒)がいに鍬(qiāo )くわを肩(jiān )にしなが(🔌)ら(🏘)帰(💀)っ(🥎)て行(🎄)きま(💊)す。冬が長ければ長いだ(🛢)け、春(chūn )か(👖)ら秋へか(🤒)けて(🔧)は活動(dòng )の(💮)時期(qī )ですか(🐟)ら、そこか(🌶)ら(❗)「おつか(✏)れ」のよ(⏩)うな佐久ことばも(🦇)生ま(🤾)れ(🍘)てきたのでしょう。こ(👼)うした土地(dì )に(🥝)住み慣れて(♏)み(🏰)れば(🏜)、黄(huáng )ばんだほ(😉)おずきちょうちんを(🤵)空(🚍)(kōng )に掛けた(🕑)ような名月(🛅)までが、「(💯)おつ(✖)か(🤪)れ」と言って、遠(🍖)い森(sēn )の(🖌)上(shà(🛥)ng )へ(➡)登って行くように見えますよ。
(💑)そ(🐴)の時(shí )、(🤗)こんな(🐰)話も(😿)出ました(👢)。刀(dāo )というものは五(wǔ )百(🛋)年も(🔻)六百年(🈚)も(📸)の間に名(🥢)高い(🕶)刀鍛(duà(👃)n )冶が出(chū )て鍛(duàn )え方(fāng )をき(🧠)わめつくしてありますから、(🌻)いくら後のちの代よのものが工夫をこらしたつ(🥞)もり(👮)で(🤴)も、どこかで(🍫)昔の人にぶつかります。まった(🤮)く昔の人(rén )の考えておかない新(xīn )しい意匠で、こ(🏜)れが自分のものだと(🎒)言える(😦)ような(🚡)刀が(🥠)、なかな(🎨)か打て(🈺)る(⚽)ものではありませ(🤣)ん、とさ。
四 (👉)はは(🔉)き木
長い(🕞)もの、仙台(tái )せんだい(🍎)地方に伝わって(🔫)き(🕔)た(🍻)「さん(🅾)さ(🎲)しぐれ(👌)」の古(gǔ(🔐) )い歌の節。
布施ふせ(🛰)さ(📸)んはそれをよ(👉)く覚えていて、あ(😆)る日(🥅)(rì )わたしに歌(🥩)ってみせてく(🏭)れました。ど(🎳)うして布(🚻)施(shī )さんの口(kǒu )からそんな古(gǔ )い歌の節が出(🔰)て(🚝)きたか(🧢)と言います(💛)に、(💑)君(🕴)(jun1 )の(🗒)家がらはこの(🌧)地方の郷士として代々仙台侯(hó(🕸)u )に仕(🏐)えてきた歴(🏔)史があるから(🍯)でした。あ(👦)の「さんさしぐ(🈵)れ」の歌は、甲(👌)高い女の(👺)声よりも、(🆑)む(😼)しろ低(🤗)いと(🥎)ころを歌える(🚛)男(💊)の声に(💴)適していて、ゆっ(📃)くり歌うべ(🔍)きものだそうです。あれをわたしに歌(👹)っ(🛅)て(😝)聞か(✴)せ(😼)る間、し(🏸)ばらく布施(〽)さんは「時(shí )」というもの(😵)も忘れて(🤬)いる(🏖)ようでし(🈁)た。い(🗝)かにもゆったりと迫らな(😄)い(🔖)でしかも(🚲)深く聞(🥟)える古風(fēng )な(👧)歌に耳を傾けて(🔴)いますと、そ(📛)の(✂)抑揚のあ(👴)る節(🥅)の一つ一つ(👂)が実に長(zhǎng )くつづいて行きました。切れ(🖋)たかと思う(👲)と(😻)、まだ続い(😋)ている(🦀)ようなもの(🥀)でした。
木曾川(📝)(chuān )はこの町の(🕣)中央(yāng )を流(liú )れる(🆚)川で(🚜)す。姉(🕥)(zǐ )の家の門(mé(📺)n )前からが(🐐)け下(xià(👎) )のほうに福島の町がよ(🖌)く(💫)見(🔄)(jià(🌟)n )えま(🐢)し(🚌)て(🕹)、(👢)川(🛄)の瀬(🕹)の音(yīn )までが手(shǒu )に取(qǔ )るように聞え(🖕)てい(🕷)ます。対岸に並ぶ家々、お寺の(🌎)屋(⛵)(wū )根、(🔼)古(♎)い屋敷の跡(📪)なぞから、深(🌘)い原生林(💛)につつまれた山(shān )腹の(🆙)地勢(shì(♿) )ま(🛹)でが望(🤹)まれます。こんなに(👚)用(yòng )心よ(🤨)くまとまった町のながめ(🆎)のあるところもめずらし(🙆)い。それを(🥒)見(jià(🎺)n )て(➕)も、古いお関所を中(✍)(zhōng )心にして発(🙊)達(dá(🗿) )し(🛌)てきた町だということがわかりますね。
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