六 わかめ(🏇)売り(🏀)
(🈯)物に(🥖)さきがけする(🌍)のと、しんがりをつと(🔠)めるのと(🚩)では、(🐔)どっち(🍡)が(🥪)勇気がいるでしょう。前のほうの(🌖)人は進んでとげ(🎂)のある(💃)いばら(🥞)の道を(📎)切り開(⬇)いて行くの(🍥)ですか(🏨)ら勇気(📕)がなくてはかな(🍒)わないことで(🏨)すが、あと(💽)のほう(🤙)の(🐌)人とて勇気がいることに(🛐)か(😺)けては(🏌)それに劣り(🌦)ません。
そうい(🥐)え(🅱)ば(🎛)、木の芽が(🐃)田(🧟)(tián )楽(😫)になり(🛏)、竹の子がすしになり、よもぎがもちになるころ(🐈)は、そこい(🍫)らはもう(🐐)桃やす(🤽)ももの(😮)花でいっぱ(🗽)い(👪)です。
どうしてわたしがこん(💜)な刀鍛(duàn )冶(yě )を知るようになりま(🎷)し(🎗)たか、まずその(😄)ことから(🍵)お話ししましょう。
「どうぞ、(🎩)ま(🕶)た来年もよろしく。」
姉夫婦(🏮)とその(⏲)娘(🏖)と(🚩)は(📲)木曾(🔣)福(fú )島きそ(👣)ふく(👽)しま(🎁)から、おじたちは(🥜)となり(🏠)村の吾(wú(➕) )妻村(cūn )あずま(🧜)むら(🍑)から(🆒)というふうに、親戚しんせきや古い知(💧)り(👜)人は郷(xiā(⛄)ng )里の神坂村みさ(😘)か(🕒)むら(🔗)へ(🌅)と集(jí )まって来てい(🚹)ま(🛏)した。村(🧢)(cūn )の人た(⏺)ちは母の葬式のしたくをして、遺(yí )骨の着く(🤗)の(😝)を待(📧)っ(📃)て(🥤)いてくれたので(🧕)す。わた(📝)しは暗(àn )くなってか(📆)ら村の入り口(kǒu )に着きま(🏑)した。
そこま(🎣)で行きま(👁)すと、(🤓)ちょうちんをつけて(🚨)出迎え(😶)てく(📥)れる(😋)人に(🔅)会(huì )いました(🐦)。声(shēng )をかけてみると、以(📅)前(🌼)にわが家(jiā )へ出(🚣)入りをして(🌗)いた男の一人です。そし(🍳)て、わた(🗞)しの荷(🌹)(hé )物(🔶)を(🔓)持とうと言ってく(⛏)れるのです。もと(🌂)もとわが家(jiā )の先祖はこの地方のため(🧀)に働いた人(🕛)(rén )た(🐴)ちで、村(cūn )も先祖(🤢)が(🔄)開(kā(🔇)i )き、寺(sì(😻) )も先(🏈)祖が建て(🦏)たというく(🖐)らい(💣)ですか(🎤)ら、(🏔)そういう古くから(💰)の気風(👱)(fēng )が伝(🧘)わっていて、な(♏)んにも土地のために尽くし(🐓)たこと(⚓)のない一書生ま(🌌)でがこん(🧓)な出迎(🧢)えを受けることさえ(🕝)自分には過ぎ(🏠)たことの(👒)よう(🕰)に思いました。わた(💚)しは足をふるさとに(🥧)踏み入れたばかり(🔜)で、まだそ(🎵)ん(🤥)な(🎦)父の時代とい(🏩)うものが根深く残っているこ(👳)とをも思いました。
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