「(🏵)そういうことを(🤬)してもいいものかね(🏮)。」
(🚦)子路(🍓)は、(🔍)先師に(🏏)そう(🔉)いわれ(⛺)たのがよほど嬉(🐪)しかっ(👪)たと見えて(🌾)、それ以来、た(🈂)えずこの(🤑)詩を口(kǒ(🍿)u )ずさんでい(🥖)た。す(🗒)ると(🎂)、先師はいわ(🚉)れた。――(🗨)
一(🌈)二(二一七)
「(🔟)道を(🚼)行お(😁)うとする君(jun1 )は大器(🛄)で強靭(rèn )な意志の持(🚜)主(🧓)でなければな(👿)らない。任(rèn )務が(📮)重大(dà )でしかも前途遼遠(yuǎn )だからだ。仁をも(👌)って自分(🧖)の任務(👻)と(🔞)する、何と重い(🔧)ではないか。死にい(💿)たるまでその任務はつづく(♈)、何と遠(yuǎ(🖕)n )いではないか。」
○ (❕)次(原文)==(🏹)一(🛡)般(bā(🎑)n )に「つぎ」「第二」の意味(👖)に解(jiě )されているが、私は「途次」な(👝)どと(😘)い(🕰)う(🌛)場合(hé )の「次(🎇)」と同じく、(💎)目標(biāo )に達する一歩手前(🚉)の意(yì )に(🔝)解したい。
「上に立つ者(zhě )が親(qīn )族に(😬)懇(kěn )篤で(🗨)あれば(🍸)、(🍰)人民(📞)はお(🛬)のず(🚇)か(🌸)ら仁心を刺戟(jǐ )される(🌩)。上(🈂)に立つ者(🕕)が故(🌉)(gù )旧を(🗣)忘(wàng )れなければ、人民はおの(🉐)ずから浮(💭)薄の風に(👼)遠ざかる。」
一(📿)一(二(💸)一六(🤝))(🏈)
「ここに美玉(yù(🔃) )が(🦂)あります(👧)。箱におさめて大(😈)切(🏤)にしま(🌳)ってお(🕢)きましょうか。それとも、よい(💵)買手(😂)を求(🐠)めて(📔)そ(🌜)れ(🏌)を売りましょうか。」
「無知で我流の新(xīn )説を立(🐷)(lì )てる者もあ(💪)るらしいが(🈚)、私は絶対(duì )に(📏)そんな(🤹)ことはしな(🎫)い。私はなるべく(🔹)多くの人の考え(🦖)を聞(🍈)いて取捨選(xuǎn )択(zé )し(🔅)、な(🕶)る(🙄)べ(🚳)く多(🍹)く実(🥞)際(🤵)を見てそれを心にと(💱)めておき、判断の材料にす(🈂)るよ(🐸)うにつとめている。む(📞)ろん、(🆙)そ(🥗)れではまだ真(zhēn )知(🎰)とは(🥠)いえないだろう(⛓)。しかし、それが真(zhēn )知(zhī )にいた(🌖)る途みちなのだ。」
九(🥤)(jiǔ )(二(🍒)一四(❇)(sì ))
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