先(🛳)師が道の行われないの(🌲)を歎じ(😡)て九夷(yí )きゅういの地に居をう(🙂)つし(💅)た(🏄)いといわ(👭)れたこ(📛)とがあった。あ(🚑)る人(🕢)(rén )がそれをきいて先(xiā(🔅)n )師にいった(🎿)。―(😃)―
子貢が先師にいった。―(👹)―(⏮)
「先生の徳は(🌑)高山のようなも(⛲)のだ(📴)。仰げ(💓)ば仰(🕔)ぐ(🚵)ほど高い。先生の信念(🕯)は金石のようなものだ。鑚き(🐞)れば鑚(zuān )きるほど(🐘)堅い。捕捉(zhuō )しが(👩)たいのは(🦄)先生(shēng )の高遠な道(dào )だ。前にあるかと思(😮)うと、(📙)たちまち後ろにある。先(📍)(xiān )生は順序を立てて(👻)、(📙)一(yī )歩一(🚰)歩とわれわれ(🎨)を導き、われわれの知(zhī )識(🌩)(shí(📭) )をひろめる(🧜)には各種(zhǒng )の(🙍)典籍(😹)、文(wén )物(wù )制(zhì )度(dù )を以てせられ、われわれの行(🧦)動を規制するには礼(lǐ(🚸) )を(🥠)以(yǐ )てせられる。私はそ(🚚)のご指(zhǐ )導(dǎo )の(📮)精(📙)妙さに(🔠)魅(mèi )せ(🚝)られ(🎵)て、やめよ(🐟)うとして(🈺)もやめる(🤳)こ(🖖)とが(🔣)出来(lái )ず、今日(rì(🐾) )まで私の才能(🗼)のかぎりをつくして努力(lì(👧) )して来た。そして今で(😆)は、どうなり(😂)先生の道(🕍)の本(⚾)体をは(🥀)っ(🅰)きり眼(🖤)の(💧)前(qián )に見ることが(🚋)出(🥥)来る(🌘)ような気がす(😠)る。し(🗄)かし(🐗)、(🌑)い(💔)ざそれ(❤)に追(zhuī(📄) )いつ(🔲)い(🎖)て捉えようとすると、やはりどうにもならな(🐲)い。」
三一(⛪)((🤜)一七八)(🚳)
一(🏢)(yī(🎏) )八(🔝)(二二(🤗)三)(🌧)
「詩(🌟)に(🥍)よ(🍋)っ(👀)て(🍋)情意を刺(🏋)(cì )戟(💤)し、(😙)礼によっ(🌁)て(♓)行(háng )動に基準(🏤)を与え(☝)、(💦)楽がく(🏝)によって生(🌕)活(huó )を完成する。これが修(xiū )徳(dé )の道程(chéng )だ。」
六(二(🤥)一(yī(🈸) )一)(🗂)
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