「(🍛)どうも(🔇)恥かしい次第ですが、思い(🚫)当りま(🛳)せん。」
楽長(🎃)は思(sī )わず立上って、棒(🍞)のように固(gù(🖇) )くなった(👏)。孔子は(👻)つづけた(🎹)。
「それ(🚌)がお世(shì )辞(cí(❄) )でなけれ(⚽)ば、お前の見(jiàn )る眼が悪いということになるのじゃが……」
その場(chǎng )はそれで(👵)済(jǐ )ん(⏸)だ(💺)。しかし仲弓(〰)に対(🏯)する蔭(🐸)口はやはり(😷)絶(🥜)えなかった。い(👔)うこ(💆)とがなくなると、結局(🐸)(jú )彼の(🌆)身(shēn )分がどうの、父の(📼)素行(háng )がどうの(🍟)という(🚃)話(🤾)になって行った。むろん、そん(🍥)な話(🏖)は(🚥)、(⛸)今に(💕)始まっ(🐳)たことで(🎾)はなかった。実(shí )をいう(🌪)と、孔子(🚠)が仲(🌲)弓(🐛)を特(tè )に称揚し出し(🙊)たのも(📠)、その人(🐅)(rén )物が(🔕)実(shí )際(jì )優れていたからではあったが、何とか(🎫)して門(🐎)人(🕉)たちに彼の真価を知(zhī )らせ、彼の身(😴)(shēn )分(🆖)や父に関する噂を話題にさせない(♉)よ(👾)うにしたいためであ(👰)った。ところ(🆑)が、(🐱)結果(guǒ )はかえって(🥉)反(fǎn )対の方に向(⏸)い(🗼)て行った。孔子(zǐ )が彼を(🍨)讃(🥚)めれ(🌦)ば讃めるほど(🥏)、彼の身(🐀)(shēn )分の賎(💆)(jiàn )しいことや(🔔)、彼の父(🌝)の悪行が門(⏩)(mén )人たちの蔭口(🦌)の種に(🐢)な(🖼)る(🌌)のだった。
使(♋)者(zhě )の報(👆)告(➕)(gào )に(🔞)もとづいて、孔子が(👎)陽貨(huò )の家(🙍)を訪(fǎng )ねたのは、午近いころであ(🌚)った。す(🌥)べては豫(🙁)期どおりに運(yùn )ん(🎀)だ(🔼)。彼(🙌)(bǐ )は留(😟)(liú )守居(jū )のものに挨(✈)(ā(🦗)i )拶を(⤵)こ(⛅)とづけて(🍗)、安心して帰(♈)(guī )途につ(😾)い(⬇)た。とこ(🚭)ろが、どうしたこ(📴)とか(⛱)、そ(🤸)の途中(zhōng )で、ぱったり陽貨の馬車に出っ(🈲)くわしてしまったのである。
「(🎊)もっ(🎇)と(✊)思い(🖖)切(👖)って、自分の心を掘り下げて見な(✋)さい。」
「救(jiù )世(shì )済(🕜)民(🕟)(mín )の志を抱き、国事(🎐)に尽(jìn )したいと希望し(🛋)な(⛔)がら、いくら(🥎)機会(huì )が(🐄)あ(🚌)っ(🔌)ても出で(🏘)て仕(✋)えようとしない(🤝)のは、果して(💨)知(🚩)者(zhě(🕖) )と云えまし(🔨)ょ(💸)うか。」(🦀)
そう決心(⛏)した彼(🙁)は、翌(🏰)朝(🔸)人をや(🕵)って、ひそかに陽貨の動静を窺(kuī )わせた。
子曰く、雍ようや南(nán )面せ(⭐)しむ(♟)べ(🐛)しと(🏟)。仲弓(gōng )、子桑伯子を問う。子(🙈)曰く(🐎)、(🎭)可なり、簡(🐾)なりと。仲弓曰く、敬け(🕠)いに居りて(🖖)簡を行(háng )い、以(yǐ )て(🏐)其の(🏍)民(🛑)に臨まば、亦可ならずや。簡に居りて簡(🦉)(jiǎn )を(⬅)行わば、(🍸)乃ち(🌔)大簡たい(👒)か(🙃)んな(🛍)ることなから(🈳)んやと。子(zǐ )曰(🤠)く、雍の言(🎃)然(rán )りと。
「どうじゃ、よく反(fǎn )省して見たか(🛥)の。」
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