行って(👁)も行っても遠くなるもの(🎐)、(👝)木曾(cé(🤰)ng )きその園(🖖)原(🏁)そのは(🔝)ら(🐶)の(🧤)里というところのははき(🏘)木ぎ。これは(🎈)わたしの郷里くに(👽)の(🥂)ほう(🍡)に(😞)残っている古い(🥠)言い伝えです。
(🕘)佐久(🧣)(jiǔ )さくあたり(🤛)では、ほか(🎀)の地方(🐏)とも(🕡)ちがって、夕方のあいさつに(🍙)「こんばんは」とは(🐔)言いません(🍮)。「おつかれ」と言います。日暮れがたの道で行(háng )き(🎗)会う人ごと(🚥)に聞(wén )く(📚)ものはそのあ(🙂)いさつです。町で働いた人はそ(😓)れ(👊)を言ってたがいに一日の(🔓)つかれをねぎら(🌑)い、野で働いたものはそ(🖼)れを言(yán )って(🎯)た(🔗)がいに鍬くわを肩(☝)にし(🚑)ながら(🤛)帰(guī(📀) )って(📱)行きます。冬(🛢)が(🦕)長ければ(🌎)長いだけ、春(💛)(chūn )から秋へ(🚇)かけ(🤭)ては(👐)活動(dòng )の時期(qī )ですか(🆙)ら、(👉)そ(🚠)こから「おつか(🔢)れ」のような佐久(👞)こと(📣)ばも生(🥣)(shē(🐉)ng )まれてきたのでしょう。こうした土地に(🤞)住(😼)み慣れてみ(🚠)れば、黄ば(🔓)んだほおずきちょうちんを(⛰)空に掛(🌥)(guà )けたよう(⌛)な名(🍅)(míng )月までが(💔)、「おつか(⏸)れ」と言(🆑)(yán )って、(🍸)遠い森の(🎍)上へ登(🚒)って行く(🌦)よう(🎻)に見(jiàn )えますよ。
四 呉くみ(🐘)子さん
さて、高(🛀)瀬の(🎹)兄の代(😈)(dài )に(🖌)なってみますと、この人(🎧)は若(🐌)(ruò(🕧) )い(🤑)時から早(zǎo )く名(✴)古(gǔ )屋に出て、新し(👻)い教(jiāo )育(yù )を受けたくらいですから、漢方で造っ(🚑)た先(xiān )祖伝(🛷)来(🙇)の薬(yào )など(🌾)を守っ(📘)ている時世で(🍕)は(🙄)ないと考(kǎo )え、家も飛(🔑)び出してし(🔥)まって、(🔤)東(dōng )京に出ていろいろやっ(🍺)てみた(🔧)と(🐓)い(🤡)うことでした。どうで(😘)しょう、この(🍆)兄のい(🍔)ろい(🗄)ろな試みよりも、(⛅)先祖(🔏)ののこ(📳)した(🌨)仕(⭐)事のほうが根(gē(😝)n )深かったの(🈸)です。古い薬は(🍎)いつ(📥)までも(🔃)、売れて(🐏)、子(zǐ )孫のも(🌘)の(🐞)がよく(😛)やって行(🛂)か(📜)れ(🎑)るばかりでなく、薬方(fāng )くすり(✡)かた(⚪)の(⚡)番頭(tó(🔕)u )さんや(🍅)大ぜ(🔰)いの小(🀄)僧さ(🥥)んた(🦄)ちまでりっぱに養え(🕷)るので(😯)す。高(🥗)瀬の兄は(🕐)いろ(🖊)いろや(🌳)ってみた(🎉)末、もう一度住み慣(guàn )れた屋根の下に帰(📍)(guī )ってき(📐)て、(🆘)黒光(guā(🎵)ng )りのするほど時代(dài )の(🗳)ついた大黒(hē(🍃)i )柱(🗂)の(💕)わ(💠)きに(🐴)す(🤕)わ(👱)ってみて、先(🐎)祖(zǔ )の(🈲)おそる(⚽)べきこ(💳)と(🤬)を(🏗)知ったそうで(⤵)す。なん(🎮)と、く(🚓)りめし(😋)の好き(🏤)な橘(📊)翁さまはその画像の中に(🆚)残って、(🏼)子孫の(🏔)末を見守(🔗)(shǒ(🍱)u )っていてくださることでしょう。
その時です。わ(🤘)たしはがけのわきにお(🕓)っこちている小石を(😽)拾いあげ、そ(🙎)れ(🛤)を谷底のほうへ投げてみ(🚿)て、う(📽)らないごとを(📂)試みようとし(♋)ました。まだわ(🖥)たしも(⏳)若かっ(🌮)たも(🧠)のですから、もしその(🎱)小石が川の水(🦗)にとどいたら(🖼)、自(zì )分でこう(💝)とき(🦔)めておいた前途の目じるしを変(biàn )えずに進もう、もしまたその(🌩)小(👪)石がと(🗼)どかなかった(🍆)ら、(🤱)自(🏐)分の畑には(🐂)ない(🥋)ものと(⏮)思(sī(🐏) )って、好きな道(☝)もあ(🤽)きらめよう、そんな(🔸)ふう(📀)に思い(🐷)迷(mí )ったのです。と(🕌)ころ(🥉)が、(♎)ど(🔕)うでしょ(⬜)う、(💴)わたしの(😋)投(🤠)げて(🦎)みた小石は、一つは川の手(🔂)(shǒu )前に落ち、一(yī )つは川(📒)の中(zhōng )に落ちて、自(zì )分ながらどうしていいかわからなかったこともありましたよ。
こんな電報(bào )が東京か(🖨)らとどき(🚦)まし(🤧)た(🌐)。
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