四 (🏤)馬市の立つ町(💇)
姉(🌰)の家には、昔か(👒)ら伝(🕦)わる漢籍(🐒)、兵(bīng )書、(😛)歌書(shū(🏋) )、その他(🐱)の書(🍑)物もすくなくはあり(😭)ませんで(🤡)し(🚇)た。裏庭にある土蔵の二階は本箱で(⏩)いっぱいでした。高瀬(🛹)(lài )の(🎦)兄はわたしに(🏾)むかっ(📐)て(🍠)、そ(🐙)れらの蔵書を勝(☝)(shè(👧)ng )手(shǒu )に(🍣)探れと言ってくれ、姉(🦀)は(🕢)また姉(🙁)で(🥃)、古い絵(guì )、古い手(🧦)紙(🚋)、香の(🥧)道具、うるし(🍬)ぬ(🏔)りの器(📷)(qì )、陶器(🍍)のたぐいなぞ(💽)を取り(👡)出(chū )して(🚲)きて見せてくれまし(🍯)た。その中に(⛑)、(🎮)高(gāo )瀬の兄の(🌞)先代が愛用(yòng )したとい(🛴)う古い茶わんが出てきました。
木曾(🙌)(céng )福島は御岳おんたけ(⛺)へ(🥒)の登山口につづい(🤟)た町です(😟)。昔は名(🚾)高いお関所の(🥟)あった(🙋)ところ(🖥)です。その(🕊)お関所の跡に近(〽)く(👑)、(🚺)町はずれの丘(🙇)(qiū )の地(🎄)勢について折(🔤)れ曲が(👤)った石(shí )段(⛷)を登り、(🌄)古(🥨)風な門をはいりま(⏲)すと、玄関のとこ(🎾)ろに置い(🤼)て(☕)ある衝立ついたてが目につきます。衝立(lì(💨) )ついた(🦄)て(🐓)は皆さんもごぞん(📉)じのように(📋)、ふ(🔥)すま障子に似(🦑)て台が(🌟)ありますが、その家(👻)のは薬(🐽)の看板を造り直(zhí )した(🌬)もので、奇応丸きお(🐹)うがん、高瀬謹(🐘)製の文字が読まれます。そこが姉の家(🥙)で(🎫)した。姉夫婦も元気(qì )な時で天井の高い、広(guǎng )い炉(lú(🍤) )ばたでわ(📼)た(🔸)し(📁)たちを迎(🈂)えてくれました。
野(yě )菜(cài )や草花をそだて(🖤)ることの好きな姉は(🙂)その裏庭つづき(🌡)の(🦄)畑にうりを植(zhí )えたり、(🐀)夕(🏒)顔のたなを造らせて(🚄)おい(🌑)たりして、毎朝の畑(tián )の見回(huí )りが何よ(🍦)りの楽しみ(🌩)であったようです。その(🌱)へんから裏山へか(🈵)けては、な(🕥)だらかな傾(qīng )斜に(📊)なって(⏺)いましたから、わたしも(🥟)細(xì )い(🌅)道を(🚠)楽しみにして、(🆔)枝(zhī(🌓) )のたれさ(✡)がった夏(xià(👕) )な(🛌)しの(⛳)かげ、(💠)ぶどうだなのも(✔)と、またゆり畑(🚊)の間(jiān )など(🔝)を歩き回(huí )り、年とった百姓(xìng )を相(xià(🔛)ng )手に(🗑)木曾(📞)福島(dǎo )の風俗、祭の夜(yè )のに(🚻)ぎやかさ、(🤚)耕作の上(🈴)のことな(🦅)どを語り(〽)ながら(💀)いなかのふぜ(🔱)いを味わいまし(📂)た。
高い(⛱)峠にかか(🐁)るまで、わ(😮)たしは何ほどの道を歩(🔛)いたとも、今(jīn )ははっきり覚えていません。そのくせ、途中(zhōng )で自分の目に映っ(🍆)たものや、道(dào )を聞き聞(🤽)き歩いて行ったそのこころもちな(🎺)ぞを(🕸)、(🔳)あとさきの(🎞)つなが(🥑)りもなく、今(🍳)だに覚えて(🚹)いることもあ(😁)ります(⌛)。中には、きの(😳)う(🔃)のことのよう(🧥)に、実(shí )にあざやかに目に浮か(🈵)んでくるものもあります。
そ(🧠)の時わ(😁)たしは生ま(🤗)れて初(chū )めて大洋を望んだ(➡)と言っても(🤰)いいほどに思(sī )いました。そればか(🎁)り(🦁)でなく、布施(🏋)さんをそ(🆕)そのか(⛴)しまし(🕝)て、その砂浜(🙎)に着(📢)(zhe )物をぬぎす(⏪)て、二人し(🏷)て寄せくる波の間(jiā(🏂)n )を(🆔)泳いだこともあり(🧒)ます。そ(🆕)の(🚿)へん(💤)は海水を(⏭)浴び(🚌)に来るものがよく波(bō )にさらわれるところだ(📁)と(🤡)言(🥔)われるくらいの(📵)岸でした(😡)が(🛄)、しかしわたしはただ大洋(🥍)を(🕎)望むだけに(⏱)はまんぞくしませんでした。
(👢)呉くれく(🌅)み子(zǐ(🥜) )さんも、(🤮)そういう家に生(shēng )まれた(📣)人で(🧟)した(⚡)。こ(✏)の人は明治女(nǚ(🚜) )学校とい(🏝)う(🚣)学校(💬)で習字を教(🔒)(jiāo )えながら、舎監を兼ね(🚤)ていて(🌛)、(🤽)多くの生(🌤)徒からおかあさんのように(🎯)慕(🛫)われた(🥏)婦(fù )人(😔)でした。あ(📘)の歴(lì )史(👟)(shǐ )のあ(🧒)る学校もおしまいの時分には、先生(🕌)方は一(👄)(yī(🉐) )人(💃)去(🥟)り(🚿)、二(èr )人(rén )去りするようになったのです。そ(🔱)の中(zhōng )で(❌)学校の盛んな時も、(🌑)衰えた時も、(⌛)すこしも変ら(🛫)ずに、いつでも(♊)同じように人を教(💰)(jiāo )え(🍋)て倦う(📮)まなかっ(🉐)たのは呉(👆)く(🍭)み子さん(🧙)で(🐽)した。ああいう人(rén )の(🥍)生涯しょうがいは目(🐄)立た(🏄)な(📰)いもの(🎹)で(🍺)すか(🍿)ら(🥅)、わりか(✡)た(♿)、世間(🌘)(jiān )に知ら(🛁)れま(🛁)せんし(🧡)、その人の(😉)事跡も多く伝わりま(🚭)せん。しか(🧟)し、わたしは呉くみ子さ(🎵)んのような、男(nán )も及(jí )ばな(🚱)いほ(🧢)ど守る(🏐)力(🍐)に(🤰)長たけた婦(💝)(fù )人(✍)のあった(🏕)こと(👩)を(⛸)知(zhī )っていま(😍)す(🔪)。一(🏬)番最後までふみと(✡)どまって、あ(🍘)の学(🔛)校と運命(mì(🏂)ng )をと(🏚)もに(🌩)した人(💡)(rén )も呉(wú(🚪) )くみ(⏲)子さんでした。
四 馬(mǎ )市(🍓)の立つ町
佐久(jiǔ(🐸) )さ(🌅)くあ(🎗)たりでは、ほかの(🏀)地方とも(🔻)ち(🈹)が(🌁)って、夕方のあ(🏷)い(🔍)さつに「(🛵)こん(🗃)ばんは」とは(💟)言(yán )い(👘)ません。「(📅)おつかれ」と言(yán )います。日暮れ(🥒)がた(🦔)の道で行き会う人ご(🔡)と(🚂)に聞(🐴)くも(🌹)のは(🔂)そのあいさつ(🗞)で(🔔)す。町(🐙)で働いた人はそれを言(yá(🚃)n )って(🎛)たが(🤠)いに(🍨)一(🐩)日(rì )のつか(🚵)れをねぎらい(👂)、野(❣)で働(🚺)(dòng )いた(💂)ものはそれを言(yán )って(🧗)た(💳)がいに(🎭)鍬くわを肩(jiān )にしな(🕟)がら帰って(👺)行(háng )きま(🎵)す。冬(dōng )が長ければ長(🗜)(zhǎng )いだけ、春(🎂)(chūn )から秋へ(🍆)かけては活動(dòng )の時期(🔩)です(🍞)から(🎞)、そこから「(🏈)おつか(🍲)れ」(✂)のような(👆)佐(zuǒ )久(jiǔ )ことばも(🏰)生ま(✖)れてき(🎗)たのでしょう。こ(🏨)うした土地(🤤)(dì(🤴) )に住(⏸)み慣れてみれば、黄(huáng )ばんだほおずき(🏕)ちょう(🚙)ち(🥞)んを空に掛(😢)けた(🌜)よう(🥄)な名(🙃)(míng )月(yuè )までが、「(👕)お(🌯)つか(⏪)れ(🈺)」と言って、遠い森(🚆)の上へ登って行(há(😟)ng )くよ(🚜)うに見(㊗)えます(🚟)よ。
あのシナのほうで清仏しんふつ戦争があ(🚎)った後(hòu )、(🧀)フ(🤩)ラ(🐤)ンス(🎅)兵の用い(🛠)た軍馬は日本(🤴)陸軍(📸)省に買い取られ(🥑)て(🚰)、海を越して(🐺)渡(dù )って来たとのこと。そ(🌿)の中の(🧑)十三頭が種(zhǒng )馬とし(🔮)て信州へ移(yí )されたのです。気象のい(🍎)さましい「アルゼリー」種の馬が南(nán )佐久(jiǔ )の奥へはい(🛥)ったのは、その時のこと(📭)で。今(🌬)日(rì )ひと口に雑種ととな(🚚)えて(🦖)いる(🐮)のは、その「アルゼリー」種を(😷)さ(🐚)したものと(🥦)聞(wén )き(🚭)ます。その後、米国産(chǎn )の「(🎞)浅間号(hào )」という名高い種馬(🥔)もはいりこ(📜)んだそうです(🌌)。それから次第に馬(🎦)の改良と(➗)いうことが始ま(🚲)る(🗡)、馬市うまいちは一年(💗)増しに(♟)盛(shèng )んにな(🐚)る、そのうわさがな(📛)にがし(🗽)の宮殿(diàn )下のお耳にま(😿)でと(🕊)どくように(📴)なっ(🎺)たとか。殿下は当時陸軍(jun1 )騎兵(bī(🏬)ng )づ(🥊)き大佐で、かく(✈)れ(📕)もない馬好(hǎo )きでいらせ(⛵)られるのですから、御(yù )寵愛ご(🥠)ちょうあいの「ファラ(🦁)リース(📹)」というアラビ(🏺)ヤ産を(🈺)種馬(🚴)として南佐久へお貸(🚛)し付(👲)けになりますと、(🍒)人気(👟)が立ったの(🍻)立(lì(😍) )た(🌕)ないの(🏢)じ(🌲)ゃありませ(📄)ん。「ファラリース」の(🥊)血を分けた馬が三十四頭という呼び(⛰)声(🐯)にな(🕖)り(🏗)ました。殿下(xià )はお喜び(🧀)のあまり(👾)、ある(🌩)年(🔒)の秋、野辺山のべやまが原はらへと仰せ(💥)いだされたという話(🙉)が残(🤲)っています。その時は(👂)四千人あまりの(🚭)男や(🈶)女(🖕)(nǚ(❤) )が(🌜)あの牧場に集まったと聞きま(🍆)す。馬(😺)も三百頭では(🖨)きかな(💏)かっ(💣)た(🚜)そうです。海の(🕒)口村はじ(👿)まって以来(😃)のにぎわいであった(🌱)との(😒)こと。
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