それより外(✔)に斷(duàn )じてないことになるだらう。
「覺えてゐやがれツ!」向(🍁)き直つて、タンカを(🌗)切(qiē )つた。
「何(hé(🌇) )處さ行え(🕦)つ(⏫)たか、(🐦)居(jū )ねえわ。」由が歸(guī )つ(🎮)てきた。
源吉は自(zì(✳) )分の考へが、皆(jiē )に何んとか(📋)云はれる筈だと思つた。百姓は(🐞)後(hòu )へ(🚬)ふんばる牛(niú )のやうだつた。理窟で(📄)、さうと分つ(🐯)て(🕶)ゐても、(🍝)中(zhōng )々(🌨)、お(🕒)い(🐁)それと(💛)動かなかつた。けれども源吉(🛵)(jí )はそんな(🦍)ケチな、中途(😣)半(💢)(bàn )端な、方(🕝)法(fǎ )はなんになる(👥)か、と思(🐵)(sī )つた。何故(gù )、(👵)そこか(📛)ら(💐)、(🔞)もう一歩出な(💈)い(🤸)のか、(🌇)さう考へ(🎺)た(🖲)。
源吉は、村の人(🚚)達五(🚔)、六人と、朝里の山奧(à(💕)o )へ入つて、(🤤)しな(🤥)の皮はぎに雇は(🙊)れるため(🍮)に、雪が降(jiàng )つたら(🕰)出(🔣)(chū )掛(♈)け(🌵)る(🦑)こ(🏿)とに決(jué(👈) )めてゐ(🤢)た。そ(🥑)れが二(èr )月(🐔)一(🧕)杯できり(🔤)上ると、余市の(🦒)鰊場(chǎng )へ行(🚥)くことにな(🦓)つ(🤪)てゐた。そし(🎏)て四月(🧡)(yuè )の終(zhōng )り(📳)頃村へ歸つてくる。それはどの百(🌊)姓(🌑)も大抵(⏫)さうした。――それで(🔌)百姓の生(🤚)(shēng )活がカチ(🔗)/(🏍)\だつた。
母親か(🐲)ら、源吉(🔺)が(🎿)聞い(🛍)たことだが―(🚻)―その頃父(🚶)親が時々眞夜(yè )中(🌗)(zhōng )に雨(🕸)戸(hù )を(🍾)あけて外(wài )へ出て(🐁)行くこと(🚶)が(👎)あつ(🐑)た(😮)。母親は(🔠)、用(🐡)(yòng )を(🏓)達しに行(🔂)(háng )く(😁)のだらう(📌)と(🕠)、初(🏩)め(🐝)思つ(⬆)てゐ(🌟)ると、中(🖱)々歸(🎞)つてこなかつた。一(🚧)時間(🔮)も二(èr )時間も歸つて來な(🍵)いことがあつた。母はだん/\變(🥘)に思つて、それを父にきいた。父は笑(⛷)(xiào )つて、「畑さ(♍)行(🍭)つて來(🕊)(lái )るんだ。」と云(yún )つた。それ以上云(⛴)はなかつた。
卷舌で、(💁)馬の手(shǒ(🐨)u )綱をとるのが聞えた。後(📯)(hòu )から來た仲間と何か話して(⏯)ゐる。走つてきた(🔁)馬が、(🔚)いきり立(🤾)つて(🛒)、首を(💮)高くあげながら、嘶(sī )いた。鈴(🐚)は、後から後からと聞えて(🛤)き(🥓)て、(🚭)十二(💦)、三(sān )臺も(🐛)とまつ(👎)た(🍪)らしかつた。由は、窓から覗い(㊙)て、(🛐)何頭來たとか、誰(📣)(shuí )々だとか(🈳)、一(♋)つ/(😽)\(🍍)云つて母に知(🥌)らせた。表の騷ぎはだ(📶)ん(🥞)/\大きく(👱)なつて行(háng )つた。馬(mǎ(🐴) )のいな(👖)なく聲や鈴の音や、百姓達(🛣)が(🥌)、前や後の(🥇)仲間を(🏕)呼び交はすや(😐)うにしやべ(🍶)つて(📐)ゐ(🥚)るのや、それ(🐍)等が一つになつて、どよ(😦)めきにな(🛄)つ(📆)て聞え(🚏)た。由は(🤳)、(💗)う(✒)れしがつ(👇)て、窓にぴ(🙏)つたり顏(♑)をあてながら(🏅)、一生(shēng )懸命に表を見(jiàn )てゐた(🎋)。母親は、獨言のやうに(😤)、(🎁)「(⭕)罰當り」とか、「ふ(💔)んとに(🧣)碌でなし」(😌)だと(🎭)か(⛲)云(yún )つた。表へは出て見なかつ(🆑)た。
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