「いえ、お(😽)邪(xié )魔(mó )かもしれませんが(🏎)、道中(👥)でおはきください。それでも宅が心(xīn )が(🐃)けまし(🦈)て、わざわざ造ら(🚊)せ(🐘)た(🧞)もので(👬)す(💼)よ(🐗)。」
「(🕷)まったく、近(⚓)(jìn )ごろは道中奉行(🦁)の交代も(💘)頻繁(🏷)ひ(🕛)んぱんですね。」と半蔵(💛)は答える(👸)。「せっ(✴)かく地方の事情に通(⛎)じた時分に(🏺)は一年か二年で(🚑)罷やめさせら(📀)れる。あれじゃお役所の仕(shì )事も手につかないわ(🌂)け(📺)です(🔐)ね。」
暁あ(🐷)けの六(🔊)つ時どきには浪士(😖)は残らず下諏(🔹)訪を出立(lì )した。平出(🍤)宿ひらでしゅく小休み、(🙇)岡(🕠)谷(gǔ )おか(👯)や昼飯の予定(🍸)で。あわただしく(🍂)道(dào )を急ご(🎗)うとする(🕋)多数の(🗜)もの(🛷)の中には、陣(🔼)(zhè(🙁)n )羽織のま(📇)まで大(📠)八車(🔉)だいはちぐるまを押し(🍊)て(👧)行(háng )くのもある。甲(jiǎ(📣) )冑かっちゅ(🍗)うも着ないで馬(mǎ )に乗って(㊗)行く(💙)のも(😰)ある。負傷(shāng )兵を戸板で運ぶのもあ(🥪)る。もはや、(🈴)大霜(shuāng )おお(🥒)しもだ。天もま(🎛)さに(🕧)寒(hán )かっ(🎁)た。
「わ(🎠)たく(㊗)し(🥃)ですか(💮)。諏訪(fǎng )飯(💊)島(🛴)(dǎo )村すわい(🌊)いじ(🔋)まむらの(😧)生まれ、降(🐬)蔵こう(🐜)ぞうと申(shēn )します(🛤)。お(🍆)約(🍰)束(🍗)のとおり(💇)片桐までお供をい(🛁)た(🔆)しました。これ(🍉)でお(🏻)暇いと(🔱)まをいただき(🌺)ます。」
「諸君――こ(😛)れから一(yī )里北(⏲)へ(🏗)引(🧀)き返してくだ(⏺)さい。山本(běn )というと(😙)ころか(🌄)ら右に(⬆)折れて(💌)、清内路(🚻)の方へ向か(🎌)うようにしてく(🏚)ださい。」(🍌)
二(🏭)十三(sān )日(🆖)には浪士(🛸)(shì )ら(📭)は片桐かたぎりまで動(dòng )いた。その辺か(🌑)ら飯(🎭)田(🛅)へかけての谷(🌝)間たにあいには、(🎾)数(shù )十(🐚)(shí )の郷村(cūn )が天龍(🖨)川の両(liǎng )岸に(🔺)散布して(🥀)いる。岩崎(🎼)(qí )長(📻)世な(🎳)がよ、北原(yuá(🌲)n )稲(dào )雄、片桐春一しゅんいち(🌱)らの中心の人(rén )物をはじめ(💻)、平田(tián )篤胤没後の門人が(🤟)堅く根を張(🍏)ってい(🗣)ると(🏄)こ(💢)ろだ。飯(fà(🧔)n )田に、山吹や(💑)まぶきに、伴野とものに(🔓)、阿(ā )島(🖋)あじまに、市(🌅)田に(😝)、座(zuò )光寺(sì )に(🤩)、その他に(🔻)も(🎿)熱心な篤胤(yìn )の使徒を数(✌)(shù(📲) )え(🚲)ることがで(😻)きる。この谷だ。今は黙っ(🎊)てみている場合でないと(🤽)し(🔗)て(🚩)、北(🐖)原兄弟き(📪)ょ(💢)うだいのような人たち(🦑)が(😠)た(♿)ち上がっ(🍡)たのに不思議も(👤)ない。
「(👶)お父とっさん、そのことなら(🔮)、落合の宿(🐒)でも分けて引(yǐn )き受け(💙)ると言(🍏)っ(🌿)て(✔)います。」と半蔵が言う。
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